郭雙紅

摘 要： 新課改以來(lái)，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)這一新的教學(xué)理念已經(jīng)成為廣大教育工作者和人民群眾津津樂(lè)道的話題。它對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)形成的教育格局產(chǎn)生了巨大沖擊，對(duì)學(xué)生地位和學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)造性學(xué)習(xí) 語(yǔ)文教學(xué) 新課改

近年來(lái)，隨著新課程改革不斷深入，我國(guó)教育形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化。語(yǔ)文教學(xué)模式發(fā)生了重大改變。過(guò)去那種教師填鴨式教和學(xué)生呆板的背記教學(xué)模式開始為人們所摒棄。如何讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)成了新時(shí)期廣大教育工作者共同研究和探討的重要課題。

一、什么是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的是教師的教，強(qiáng)調(diào)接受，強(qiáng)調(diào)重復(fù)性學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)性學(xué)習(xí)，是一種強(qiáng)迫接受性學(xué)習(xí)。學(xué)生愿不愿意學(xué)習(xí)，想要學(xué)習(xí)什么，以何種方式學(xué)習(xí)完全沒有選擇余地。這樣的教育無(wú)疑可以考取好成績(jī)，但同時(shí)抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。培養(yǎng)出的人思維都比較僵硬，沒有創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生以后發(fā)展很不利。因此，新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，提倡創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)立思考，自己探索為基本學(xué)法，對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題勇于提出見解，勇于尋求新的理論，不輕易放棄自己的看法，不人云亦云。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)海洋里遨游，潛移默化地增長(zhǎng)創(chuàng)造的才能。也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)中，不再是傳統(tǒng)的以教師為主體，以學(xué)生為客體。而是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。一切教育教學(xué)活動(dòng)都是圍繞學(xué)生進(jìn)行的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是主動(dòng)的，可以選擇自己感興趣的知識(shí)學(xué)習(xí)，也可以按照自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。而不是老師安排什么就學(xué)什么，老師讓怎么學(xué)就怎么學(xué)。對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，有獨(dú)特的見解，不迷信所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

二、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的意義

首先，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有人說(shuō)播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生很大影響。可見，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生的重要性。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，吸收各方面對(duì)自己有益的知識(shí)，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

其次，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生更有主見。傳統(tǒng)教育讓學(xué)生習(xí)慣跟隨老師，老師說(shuō)什么就是什么，老師讓怎么做就怎么做。多數(shù)同學(xué)一旦獨(dú)立完成一些事情時(shí)就顯得很沒自信。生活中人云亦云，沒有主見。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)讓學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主體，教師的作用只是啟發(fā)引導(dǎo)。這樣一來(lái)，學(xué)生掌控了自己的學(xué)習(xí)，很容易培養(yǎng)出自信心，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)變得更加自信，對(duì)今后工作學(xué)習(xí)生活都是很有利的。

最后，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，都離不開大量有創(chuàng)新精神的人才。傳統(tǒng)“填鴨式”教育中，要想培養(yǎng)出大量創(chuàng)新型人才無(wú)疑是很困難的。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在這樣的教育模式下，培養(yǎng)學(xué)生活躍思維，豐富想象力和淵博知識(shí)，有創(chuàng)造力，是國(guó)家需要的人才。

三、如何讓學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)

首先，要營(yíng)造出和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。營(yíng)造和諧、民主、愉快的學(xué)習(xí)氛圍有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的精神負(fù)擔(dān)。使學(xué)生在老師的關(guān)愛、尊重和期待中產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索。為此，教師要勇于打破傳統(tǒng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，教師只做必要的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要善于調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，控制自己的不良情緒，在教學(xué)中呵護(hù)學(xué)生的靈性。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題。任何真理的發(fā)現(xiàn)往往都是從質(zhì)疑開始的。達(dá)爾文敢于質(zhì)疑，寫出了《進(jìn)化論》；哥白尼敢于質(zhì)疑，提出了“日心說(shuō)”；魏格納敢于懷疑，發(fā)現(xiàn)了“大陸漂移”的真相。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，要有懷疑一切的精神。鼓勵(lì)學(xué)生大膽解放思想，不因循守舊，不墨守成規(guī)，不人云亦云，敢于提出問(wèn)題，敢于標(biāo)新立異，敢于發(fā)表獨(dú)特的見解。

再次，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。任何事情主動(dòng)去做和被動(dòng)去做效果是截然不同的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此。前文我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)傳統(tǒng)教育是一種被迫學(xué)習(xí)，一種強(qiáng)制性學(xué)習(xí)。這張學(xué)習(xí)方式極大壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，扼殺學(xué)生的靈性，對(duì)學(xué)生發(fā)展是很不利的。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)就是要化被動(dòng)為主動(dòng)，變強(qiáng)制為自主。將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)自己喜歡的東西，用自己的方式學(xué)習(xí)。讓學(xué)習(xí)不再是一件犯難的事，而是變成一件賞心悅事。讓學(xué)生不再討厭學(xué)習(xí)，而是逐漸愛上學(xué)習(xí)。這時(shí)候，學(xué)習(xí)不需要老師強(qiáng)制、督促，成為學(xué)生主動(dòng)的行為。

最后，寓教于樂(lè)?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睒?lè)教應(yīng)該說(shuō)是教育的最高境界。學(xué)習(xí)不光在教室，教育不局限于學(xué)校。尤其語(yǔ)文教學(xué)，可以采取多種形式，進(jìn)行身臨其境的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。如《雨巷》這首詩(shī)，可以找一條幽靜的小巷，選擇一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的天氣，讓學(xué)生帶著雨傘身臨其境地感受詩(shī)歌之美。再如學(xué)習(xí)《頤和園》、《長(zhǎng)城》這樣的課文時(shí)，可以與旅游觀光結(jié)合起來(lái)，寓教于旅游觀光。邊游覽邊學(xué)習(xí)，這樣會(huì)更好地領(lǐng)略祖國(guó)的壯美山河，體會(huì)作者的思想感情。相信這樣的教學(xué)方式很輕易為學(xué)生接受，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。