戰(zhàn)桂陽

語文是一門與人們生活密切相關(guān)的學(xué)科，語文產(chǎn)生于生活，又反映于生活。美國教育家華特指出：“語文外延與生活外延相等?！闭Z文教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實際，向生活開放，讓生活走進語文課堂，讓學(xué)生不斷增長知識，豐富情感，提高能力，更熱愛生活和善于品味生活。

一、回憶生活導(dǎo)入新課

課堂教學(xué)活動作為在課堂這一特定環(huán)境中進行的特殊活動，是認(rèn)知活動、情感活動、意志活動的有機統(tǒng)一。教師在教學(xué)中巧設(shè)情境，將課堂引向生活。引向生活的方法有多種多樣，可以通過解題、引導(dǎo)讀注釋、介紹背景等方法，提供生活中與課文有關(guān)的感性材料；可以概述課文的精彩內(nèi)容，展示生活中相關(guān)情節(jié)；也可以用短小的故事、有趣的新聞、著名的詩句、精警的格言，或者一幅畫、一張照片等實物巧妙導(dǎo)入，給學(xué)生直觀感受。

教《春》一課的時候，布置學(xué)生寫一篇有關(guān)秋景的文章，帶同學(xué)們到校園走一走，找一找秋天，自己先說說秋天有哪些變化，然后學(xué)課文，課文內(nèi)容掌握得很快，學(xué)完課文，讓學(xué)生寫一寫秋天的美景，并指導(dǎo)學(xué)生抓住最典型的變化寫，學(xué)生寫起來得心應(yīng)手，提高觀察能力和寫作能力。

二、探究生活推進新課

知識建構(gòu)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個在自己生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上建構(gòu)當(dāng)前事物意義的過程，而且是學(xué)生通過驅(qū)動自己學(xué)習(xí)動力機制積極主動建構(gòu)知識的過程，這種建構(gòu)是學(xué)生在自身經(jīng)驗、信念和背景知識基礎(chǔ)上，通過與他人相互作用充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。因此，推進新課中，一方面教師要在平時收集一些與生活有關(guān)的教學(xué)資料的基礎(chǔ)上，針對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容精心預(yù)設(shè)生活情境，將問題巧妙設(shè)計到生活情境中，通過師生之間、學(xué)生之間的多邊互動，在自主合作中探究生活現(xiàn)象中隱藏的真理，使學(xué)生學(xué)得有趣、學(xué)有所得。

語文教學(xué)中，讓學(xué)生即興表現(xiàn)課文內(nèi)容，是促進學(xué)生全身心感受課文的有效手段。在初讀理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演，把語言文字轉(zhuǎn)化為形象的身姿運動，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。上《蚊子和獅子》這篇課文時，我給學(xué)生準(zhǔn)備好道具，分角色讓兩個學(xué)生扮演蚊子、獅子，通過他們的語言、神態(tài)、動作感悟課文人物的不同特點。大家爭先恐后，踴躍參加，連女同學(xué)也不甘示弱，達到了出乎意料的效果，課堂氣氛非常活躍。

這樣做有利于讓學(xué)生真正成為課堂的主人，有利于增強學(xué)生對文本內(nèi)容的感悟，有利于訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對美好生活的憧憬和熱愛之情。

三、感悟生活提升新課

學(xué)生在對生活現(xiàn)象的合作探究中建構(gòu)了知識，是由生活具體現(xiàn)象上升到一般理論知識的過程，是一種歸納的過程，如果我們把剛學(xué)到的一般理論演繹為生活現(xiàn)象，那么我們對生活情感的體驗，對知識的感悟無疑會達到新境界。

主張語文講讀“生活化”，講讀要面對中學(xué)生的生活實際，在課堂教學(xué)中營造寬松平等又充滿智力活動的智力氛圍，使學(xué)生通過具體課文學(xué)習(xí)，自然而然地受到靈魂陶冶和思維訓(xùn)練。講《向沙漠進軍》后，先與學(xué)生一起回顧近年來北方地區(qū)頻繁發(fā)生沙塵的事實，讓同學(xué)們認(rèn)識到加強環(huán)境保護的重要性。學(xué)《中國石拱橋》時，引導(dǎo)學(xué)生回顧生活中見到的橋的樣式，從鄉(xiāng)村的石板橋到水泥橋，從單拱橋到多拱橋，讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的巨大力量，然后聯(lián)系課文提到的橋，認(rèn)識到我國勞動人民的智慧。語文講讀“生活化”，實際上就是要求教師善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，盡可能使課文貼近學(xué)生生活，同時讓學(xué)生的心靈不但與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，而且與周圍世界息息相通。

四、回歸生活實踐新課

真正理解知識還不是最終目的，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是將所學(xué)運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標(biāo)，因此作業(yè)不應(yīng)是為了做題而做題，為了考試而做題。學(xué)生的作業(yè)應(yīng)該具有個性化、活動化、生活化等特點，教師要引導(dǎo)學(xué)生走向社會、走向生活。因為生活世界是生動的，作業(yè)與生活世界緊密聯(lián)系，知識只有運用才能被學(xué)生真正掌握，只有在實踐中運用才能體現(xiàn)其價值。同時讓學(xué)生從中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，增強學(xué)習(xí)知識和技能的信心與動力。

有時候并不能在課堂上讓學(xué)生充分享受生活，捕捉生活中的點點滴滴，可以通過課外作業(yè)完成。作業(yè)除有鞏固課內(nèi)知識、技能的功能外，還要社會化、生活化，而不只是機械操練。通過作業(yè)這一手段，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校、走向社會、走進生活。如學(xué)習(xí)《珍珠鳥》一課時，讓學(xué)生在課堂中討論人類如何與動物和諧相處，讓學(xué)生自覺樹立萬物和諧的認(rèn)識與情感，并在生活中注意保護動植物，把情感與認(rèn)識轉(zhuǎn)化為具體行動。

布置學(xué)生每天寫一篇日記，剛開始不少學(xué)生不會寫，總喜歡模仿我表揚的好日記，在不能打擊學(xué)生積極性的前提下，反復(fù)給他們講，說真話、寫真事、抒真情，是日記的生命；首先不是日記是否真實的問題，而是做人是否真誠的問題；每一位同學(xué)的生活都是一道獨特的風(fēng)景，每一位同學(xué)的心靈都是一個獨特的世界，為什么到了日記本上卻如此“規(guī)范單一”呢？經(jīng)過多次引導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生逐漸明白了，日記不是交給老師打分的，而是自己心靈的軌跡和生活的鏡子。他們現(xiàn)在越來越習(xí)慣于寫充滿童真、童趣、樸實無華又各具個性的日記。

“生活即教育”（陶行知語），語文從根本上是與生活密切相關(guān)的。社會是一幅廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文的一片天地，應(yīng)該把語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，促進語文課堂教學(xué)生活化和社會化，激發(fā)語文課堂活力和效率。