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曾艾:在音樂中遙望古典與現(xiàn)代

2016-09-22 06:56:07張藝芳
時代人物(新教育家) 2016年9期
關鍵詞:傅聰鋼琴家鋼琴

本刊記者_張藝芳

曾艾:在音樂中遙望古典與現(xiàn)代

本刊記者_張藝芳

國內習琴熱歷久不衰,百余所音樂學院、幾千萬人學習鋼琴。每年鋼琴大賽中,獲大獎的亞洲學生比例甚高,但35歲以后,他們中還是藝術家的人寥寥無幾。

鋼琴家華沙國際肖邦大賽評委李名強教授曾評價曾艾的演奏,“令人難忘、品味純正的肖邦!”多年以后,曾艾并沒有在悉數(shù)“鋼琴天才”隱沒的大潮中褪色,反而獲得了一種持久的藝術生命力。

鋼琴家、鋼琴教育家曾艾女士現(xiàn)任教于四川音樂學院鋼琴系,同時擁有三重身份:演奏家、鋼琴教師、琴童母親。

曾艾、田野與學生們

傅聰先生與田野曾艾夫婦暢談

音樂在音樂之外

鋼琴大家傅聰曾在一次訪談中,評論獲獎的青年演奏者們,“技巧太好,但內容空洞,缺乏自己的理解?!敝钡浆F(xiàn)在,仍有極多讓孩子學鋼琴的父母認為:苦練,是成為鋼琴家的唯一途徑。

傅聰先生兩次到訪成都,均由曾艾田野夫婦接待,相談甚歡,傅聰先生稱之為“高山流水,知音相遇”。她覺得傅聰先生的話,是有語境的。“作為一個學琴稍晚的鋼琴家,他在技巧上有些遺留問題,直到八十多歲都困擾他。許多孩子不需要練就能掌握的技巧,他需要練很久?!?/p>

“另一方面,他對音樂的解釋是追求深刻和個性的,他對一些作品的理解甚至遠遠超出作品本身,詮釋出了新的生命與內涵。一切純炫技和平庸的演奏在他面前都顯得可笑又輕薄。真正的技巧,是表現(xiàn)音樂的技巧,不是純技巧的技巧?!?/p>

如果只是苦練,也不會有現(xiàn)在的曾艾。

曾艾自小學習鋼琴。當時,市面上音樂資源非常有限,幾乎沒有現(xiàn)場古典音樂會,沒有CD唱片。90年代,才開始有少量進口磁帶。家庭氛圍對她的影響更大——父親是小提琴教師,古典音樂迷。

父母和專業(yè)老師對她的培養(yǎng)方式現(xiàn)在看來非常單一,就是投入時間——練!“從某種意義上說,鋼琴演奏家跟運動員有接近的地方。學琴要求你理解了,還要做到。你心里的愿望很強烈,但肢體和想法不能協(xié)調,還是做不到??嗑?,是讓身心合一?!?/p>

轉折發(fā)生在二十年前,曾艾十五歲,正準備參加文化部主辦的“全國首屆鋼琴協(xié)奏曲比賽”。直到現(xiàn)在,文化部舉辦的藝術類比賽仍被看作是規(guī)格最高、最權威的比賽。

比賽年齡限制在16—32歲,曾艾是年齡最小的參賽者,參賽曲目是《肖邦第一鋼琴協(xié)奏曲》。她和她的鋼琴教授努力分析、聆聽、體會和練習這部作品,“這部肖邦20歲時創(chuàng)作的曲子長達40多分鐘,以我15歲的年齡和閱歷很難理解?!?/p>

“那時,我巧遇到了我的先生,也是我的靈魂伴侶——野公(原名:田野)。他以自己對聲音與意象的敏感,以及對詩歌(肖邦被稱為‘鋼琴詩人’)和造型藝術(野公的人物肖像素描堪稱絕倫)的理解啟發(fā)我,讓我從十年習琴卻從未涉足的角度重新看音樂?!?/p>

曾艾投以驚異的目光:一個非學院派出身的人,怎可能有如此純正的古典音樂品味?后來,曾艾以最小的參賽年齡在決賽中獲首獎,并與中國廣播交響樂團(現(xiàn)“中國愛樂樂團”)合作,在北京音樂廳演出。

“現(xiàn)在想來,正因為他的豐富,才能讓整個藝術深深滋養(yǎng)他,他就像藝術王國的‘赤子’,這是從小‘科班出身’的人很難企及的。”

穿過客廳,她家書房的一面墻,是3.4米高的落地書架,從地板到天花板,放滿文學、哲學、藝術類書籍,還有她的樂譜,田野的畫冊。

不做音樂的囚徒

曾艾端坐在清代柞榛木“坤椅”上,手捧茶盞,喝下一口茶。講了另一個故事。

如今有許多琴童,過著一種極其單調的生活,練琴是他們生活的全部,他們大腦中很多區(qū)域都過早地關閉了。一位鋼琴家描繪曾經聽到的鋼琴神童的演奏:“無論我怎么向他描述音樂與想象力,他只是以一雙無辜的大眼睛盯著我。”

鋼琴家感嘆,“本來是三維、四維的音樂,在他腦子里,只有一維,連平面都構不成。他沒有生活,沒有立體的、豐富的感受,我想幫他,可是無能為力?!?/p>

“學音樂,想象力、敏感度、表達與交流能力、美學鑒賞能力甚至哲學思考都非常重要?!痹治?,“習琴早期可以借助外力(老師和家長)推動,但僅此是遠遠不夠的。許多家長跟風學琴,抱著‘成功、成名’的功利心態(tài)。不止是不理解藝術,對孩子也是摧殘?!?/p>

傅聰先生曾在《望七了》一書說:學音樂、學藝術,要問的應該是為什么學,最該調整的是價值觀。舒曼的經歷也讓曾艾深有同情,“舒曼最終還是走上音樂之路,讓我覺得,如果真的熱愛,再多彎路,再多阻攔,他還是會回到自己那條路?!?/p>

不管是她音樂學院的學生,還是尚在學齡前的小孩,曾艾并不預先設定要把他們培養(yǎng)成什么樣子。“他們可以成為演奏家,也可能是老師。甚至作為一個幼兒音樂的教育工作者。也可能作為一個母親或父親,能給孩子帶來音樂的指導、美學方面的影響。他做什么工作不重要,重要的是音樂會陪伴他一生。”

曾艾的生活里,有事業(yè)、有家庭、有教學、有演奏會,有與朋友相聚,并留足親子時間。午飯過后,六歲的兒子不肯午睡,在母親面前撒嬌。曾艾見狀,說了一個曲名,孩子在鋼琴前坐定,練了半個小時的琴。

小孩子都貪玩、坐不住,曾艾的方法是陪伴,“你要陪他度過這段時間,慢慢就會看到變化——有一種沉靜的東西,能讓他定下來?!闭f完,曾艾不自覺地看向旁邊的兒子,沖他笑,“有時,兒子覺得,媽媽一會兒是媽媽,一會兒是老師,友誼的小船說翻就翻了?!?/p>

“現(xiàn)在,孩子學琴,我們小心保護他對音樂的興趣和動力,如果從低齡就開始專業(yè)化高強度訓練,最容易挫傷孩子。我們更注重培養(yǎng)他對藝術各門類的興趣,他獨立思考的能力,讓他在服從應有的紀律和規(guī)范的同時,聽從自己的內心。不用特別期待音樂是否會成為他今后的職業(yè)?!?/p>

她語氣堅定,“不要做音樂的囚徒,要過一種能滋養(yǎng)你的生活,這個生活本身就是藝術?!?/p>

藝術在于喚醒

談話間,曾艾在感性的體悟和理性的分析間來回切換。

“詮釋是一門藝術,音樂寫出來,它就固定在那兒,但它不是聲音的一種立體呈現(xiàn)。在作曲家和聽眾中間的媒介,就是演奏家?!?/p>

但音樂是感性的,不如文字和語言那般具體。鋼琴演奏家中,不乏少年天才,對某類樂曲的理解、技法天賦使然,難以給其他習琴者以經驗指導。

曾艾和先生田野講授音樂的重要方式之一,是聆聽。不僅是聽,還要聽風格最純正的演奏詮釋?!爸挥旭雎牸冋难葑?,才能培養(yǎng)純正的音樂品味?!?/p>

她家的客廳,有整整一面墻放滿上千張國外原版甚至首版的珍貴激光唱片,這是她和先生自學生時代省吃儉用從世界各地收集來的。在四川音樂學院,田野教音樂欣賞,曾艾教鋼琴演奏,又緊密結合在一起。這個特質,被她的學生反復提起。

美國音樂會后,Virginia Vogel Wallace教授(浪漫主義作曲家弗朗茲·李斯特最有聲望的學生——德國鋼琴家艾彌爾·馮·紹爾的嫡傳弟子)聽了演奏非常激動

美國音樂會海報

學生梁辰,現(xiàn)考入在美國音樂院校排名第一的伊斯曼音樂學院。梁辰講了一段故事:有段時間,我計劃彈奏貝多芬的一個慢樂章。曾老師把我叫出去,讓田老師找不同版本的演奏給我聽。在聽的過程中,我慢慢形成了自己的審美。一旦有了自己的審美標準和欣賞標準,我自己彈琴,就會用這種方法處理。

“與其告訴你該怎么彈,不如培養(yǎng)學生自己對美和好的觀念,讓學生自己去琢磨。即使以后不跟老師了,你獨自生活,或從事教學,都有自己的一套想法?!?/p>

學生李維則說,“能發(fā)現(xiàn)問題的老師很多,但能幫學生有效解決問題的老師卻不多。曾老師在教學中的語言表達極其精準、富有表現(xiàn)力,這不僅是深厚的人文底蘊積累所至,更是一種恩賜?!崩罹S是英國伯明翰音樂學院的鋼琴碩士,現(xiàn)旅居成都,擔任曾艾的助教。

曾艾更想用“積累期、豐富期”來描述自己現(xiàn)在的狀態(tài),“當老師后,和自己彈琴是不一樣的。自己彈琴,想到的就是自己如何提高。當老師,不僅有自己表演的事業(yè),你還要關照到學生,了解他們的與眾不同之處,修改、矯正、彌補,規(guī)劃他們的學業(yè)和事業(yè)……”

在鋼琴教學中,曾艾說,“藝術最大的意義在于‘喚醒’,使人成為他自己。當這個自我出現(xiàn)后,一切才有可能建立起來,有意義。”

前不久,一位在南昌辦書院的父親向她致謝,并帶來好消息:自己的孩子現(xiàn)已順利畢業(yè)(曾在曾艾的培養(yǎng)下考取美國音樂學院碩士)。這位父親感嘆,“名師易得,明師難求?!彼暮⒆雍苄疫\。

高徒梁辰音樂會后

音樂以文化為支撐

曾艾的學生,幾乎高中畢業(yè)后都會出國留學,他們有各自不同的留學理由:為了獲取巴赫、貝多芬等作曲大師的靈感,為了在國外頻繁的文學、藝術活動中獲得更多的成長機會。

國內和國外鋼琴教學有極大的不同,曾艾看到,國內老師會指導學生具體的問題,從音色、指法,到姿勢調整、動作設計、曲目選擇,事無巨細。類似保姆的帶法。

這樣的優(yōu)勢是學生可得到最敏銳的觀察和最細致的照顧,老師除了在專業(yè)方面給予指導,也會融進學生的生活。曾艾的很多學生像她的家庭成員,離父母遠的學生,課后就在她家吃飯。學習的困難,或青春期的困惑,都會跟她分享。

國外老師不同:曲目自己選擇,在演奏上,頂多只是提些建議。如果你的演奏跟老師期望的不一樣,他很民主,不會強求你改變。但如果學生帶著一些固有的演奏方法的錯誤,老師也放任的話,就很難再往上走了。

如今,從網(wǎng)絡上獲取音樂資源的便捷,學琴者即使不出國,也能被豐富的音樂資源環(huán)繞。對比之下,曾艾認為,“留學是給自己一個契機,但自己要明白前面的路怎么走。成年以后的學琴者,應該知道自己適合什么風格的演奏,是炫技的,冒火花的,還是哲學般的思索。或者是,我喜歡某一個作曲家,我要對他進行研究。”

曾艾談起她喜歡的華裔演奏家——朱曉玫,說出自己多年的觀察,“從中國走出去的鋼琴演奏家,能站得住腳的大師級人物,都有中國文化對他的滋養(yǎng),并非憑空站在西方文化里。雖然客體是西方文化,但主體是你作為一個中國人,你的意識和潛意識里,都有文化作為土壤?!?/p>

曾艾佩服傅聰先生,認為“他有極強的藝術通感,極高的美學和境界。站在東方文化的角度解釋西方古典音樂,他可說是一個開創(chuàng)者?!备德斣谕砟甑牟稍L中也談到,“最高的文明都是相通的,如果你理解這個文化,看到另一個文化,馬上會像一面鏡子似的互相找。”

“赤子之心”經由《傅雷家書》傳遞更多的讀者。傅聰晚年回國,暢想著“赤子之心”能激發(fā)中國的學琴者向前走,以西方古典音樂中的技巧,創(chuàng)造出帶有民族性的音樂。曾艾從中看到大藝術家擁有的廣闊天真。

“音樂是社會的產物,現(xiàn)在這個社會講求高效高速,但在巴赫的時代,也頂多是坐馬車呀?!彼匀岷偷恼Z氣說,接著是幾秒的停頓。

全家歐洲文化之旅,在米蘭大教堂

朱曉玫是曾艾喜歡的演奏家之一。長居巴黎的中國鋼琴家朱曉玫曾說,“我是以中庸來演奏巴赫的平靜 ?!眻D為朱曉玫音樂專輯封面

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