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(成都理工大學旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院, 四川成都 610051)
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理塘藏族碉樓民居形態(tài)特點及演變探析
常樂, 郭田甜, 劉硯
(成都理工大學旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院, 四川成都 610051)
碉樓民居是甘孜州藏族民居的原生形態(tài),廣泛分布于甘孜藏族自治州,在形態(tài)、內(nèi)外部裝飾及主體結(jié)構(gòu)等方面體現(xiàn)出了獨有的地域性。隨著社會環(huán)境和居民生活習慣的改變,甘孜州藏族碉樓民居也發(fā)生著變化,根據(jù)碉樓平面形式的不同將其劃分為:“方形——碉樓1.0混合期”、“1形——碉樓2.0過渡期”和“L形——碉樓3.0分離期”,文章針對這三種不同時期碉樓形態(tài)的發(fā)展演變進行探析,以期對碉樓的發(fā)展與保護提高一定的參考。
甘孜藏區(qū);藏族碉樓民居;形態(tài)特征;發(fā)展階段
藏族是一個文化內(nèi)涵豐富的民族。建筑是藏族文化的重要載體,其中藏式傳統(tǒng)民居因其獨具特色的建筑風格和體系,體現(xiàn)出了濃郁的地域特征和文化特征。甘孜藏族自治州位于四川省西部,青藏高原東南緣,屬青藏高原氣候。民居建筑形態(tài)以碉樓居多,關(guān)于碉樓的解釋,劉亦師在《中國碉樓民居的分布及其特征》中闡述道:“碉樓即是指防御空間和居住空間合二為一的一種另類的建筑空間。”[1]甘孜州藏民碉樓不同于羌族碉樓那樣高聳[2],而是都顯得低矮敦實,體現(xiàn)出了甘孜藏族碉樓民居獨有的地域性。理塘縣位于甘孜州西南方,該縣幅員遼闊,存在有大量不同形式的碉樓民居。有些村莊交通偏遠、環(huán)境封閉,很好地保留了藏式碉樓的發(fā)展特征。本文以甘孜州理塘縣為例,選取了理塘縣最具代表性的藏式碉樓進行代表性研究,通過對藏族碉樓民居的形態(tài)特點和產(chǎn)生緣由的研究,以期為藏族民居的保護與發(fā)展提供一定的理論參考。
1.1建筑空間形態(tài)特點
甘孜州理塘縣藏式碉樓民居整體呈現(xiàn)2-3層的碉樓形式,使用功能類似于羌族碉樓[3],一層多用來蓄養(yǎng)牛羊牲畜,層高在2.5~2.8 m之間。二層為主要功能房間,包括臥室、鍋莊(客廳)和儲藏間等,從房間總體布局來說,客廳以土灶為中心點進行展開布置,長條矮坐凳圍繞四周。臥室一般和客廳相連通,用暗門進入到臥室。三層則是通過藏民自制的圓木樓梯到達,其一般用來存放青稞和谷物。二層樓的屋頂是一個天然良好的曬場。大多數(shù)人家三層有著最為主要的房間——經(jīng)堂,家中最為重要的精神寄存就在這里,是一家人祈福敬佛、供奉信仰的地方。
1.2建筑外部裝飾特點
藏式民居室外整體用色以紅、黑、白、黃、青為主,立面采用當?shù)厥暮湍嗤翆訉悠銎?,整體立面呈現(xiàn)出樸實的磚砌肌理。建筑立面上除了入口的洞口,最為引人矚目的便是窗口,上方有兩道裝飾處理,上道用累卷疊函凹凸方格木雕處理,下道杠用蓮花瓣依次排列的木雕處理。不論是窗口還是建筑入口,其開口上方都設(shè)置有“巴蘇”(巴蘇:窗和門上方的梯形擋雨板),窗口周圍有一圈黑色的巴卡(巴卡:窗框兩側(cè)從“巴蘇”下緣到窗框下部的梯形黑色帶),形態(tài)豐富,色彩對比強烈,因此顯得格外醒目。建筑檐口采用薄薄的白色石板壓頂,頂上為質(zhì)量很輕的瑪墻(圖1)。
圖1 藏式民居外立面
1.3建筑內(nèi)部裝飾特點
甘孜州藏居有著“樸實于外、華麗其中”的裝飾特點,其中豐富多彩的室內(nèi)裝飾和樸實平素的外觀形成鮮明的對比。甘孜州藏式民居室內(nèi)裝飾點主要分為彩繪、雕刻和家具。彩繪在室內(nèi)裝飾的分量很大,從柱子到雀替,再到天花,到處都是彩繪(圖2),彩繪的主題主要分為八瑞相、七寶相和植物等。除此之外,個別還會有六長壽、五妙欲等。在圖案構(gòu)圖方面,多分為三種:中心式構(gòu)圖、同心式構(gòu)圖和分格式構(gòu)圖。室內(nèi)雕刻在甘孜藏式建筑中有著舉足輕重的地位,其雕刻圖案以經(jīng)典的“萬子紋”、“菱形紋”等,這種雕刻經(jīng)常位于廳堂家具和房間門框之上(圖3)。家具和陳列品在藏式民居中有著烘托特有室內(nèi)裝飾風格的作用。室內(nèi)陳設(shè)幾乎每家每戶都有自己手工做的羊毛毯和象征著榮譽的銅質(zhì)器皿作為其最重要的裝飾品。
圖2 柱頭和雀替和彩繪
圖3 雕刻
1.4建筑主體結(jié)構(gòu)特點
甘孜州藏式建筑結(jié)構(gòu)多為用石(土)木混合式,墻體一般為當?shù)厥寤旌湍酀{砌筑,也有些將約1.2 m高度的墻裙采用石板泥沙漿砌筑,之上再用素土夯實形成墻體,整個建筑墻體呈下寬上窄的收分狀態(tài),最下面墻寬度能達到90 cm,上端墻體寬度約50 cm。這種墻體的收分通常分為兩種類型,一種是內(nèi)墻不收分而外墻收分,另一種是內(nèi)外墻同時收分,這兩種建筑類型在甘孜州藏式民居的構(gòu)成形式中較為普遍(圖4、圖5)。
圖4 下莫壩村某家建筑墻體外收內(nèi)不收
圖5 尼依公村某建筑墻體內(nèi)外都收
甘孜州藏族碉樓民居的柱和梁架的連接采用的是直接疊壓、暗哨定位的手法,較我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑所常用的榫卯結(jié)構(gòu)有一定差別。柱式分為方柱、圓柱,在廳堂的部分還有雀替和柱頭,這種柱既起了承重的作用,又有著裝飾作用。
2.1平面“方形”——“碉樓1.0”混合期
藏族碉樓民居是以傳統(tǒng)的上下層居住結(jié)構(gòu)為主、頂層住人底層蓄養(yǎng)牲畜的一體式建筑,房屋朝向多為坐西朝東,與我國中原地區(qū)的傳統(tǒng)坐北朝南民居有明顯的區(qū)別。早期由于藏民生產(chǎn)資料不足,藏民為了生活方便,將住宅底層用來飼養(yǎng)牲畜,人畜從同一建筑入口進入,整個建筑平面呈現(xiàn)為方形。方形平面最大的特點便是人畜共進,人想要達到二層是必須先經(jīng)過牲口房,這也是方形平面碉樓的一大特點(圖6),根據(jù)這一功能混合的特征,我們將這時期的碉樓稱為“碉樓1.0混合期”。方形平面主要是受藏民的生活方式和環(huán)境特點的影響,這種平面布置規(guī)整,便于設(shè)計與施工,其結(jié)構(gòu)與我國傳統(tǒng)古建筑的抬梁結(jié)構(gòu)類似,但由于其工具和技術(shù)的落后,多數(shù)“柱”和“梁”都是原生的木材,原生木材稍加工便成為建筑材料,標準度不夠,于是產(chǎn)生了一樓、二樓柱子錯位的現(xiàn)象,如此也造成了木材的大量浪費。
(a)一層平面
(b)二層平面
(c)三層平面圖6 “方形”民居平面測繪圖
2.2平面“1形”——“碉樓2.0”過渡期
隨著社會的發(fā)展和科技的進步,藏民逐漸注意到方形平面帶來的問題,于是新建建筑在入口設(shè)置方面有了一定的分區(qū):進入居住區(qū)前,先通過類似于通道的一條室內(nèi)道路。但弊端仍舊存在,人畜仍舊在同一個入口進入。而“1形”平面碉樓則作為此時的過渡期間形式而存在。如圖7所示,平面被中心一條道路分為三個功能區(qū),牛棚區(qū)、走道、雜物間,這樣的平面形式可以說多功能分區(qū)有了一定的認識和改變,但不夠徹底,我們把這一段時期可以成為過“碉樓2.0過渡期”。直到再后來,建筑轉(zhuǎn)變?yōu)椤癓形”平面,分別設(shè)置出入口,才將人畜進行了分流。
(a)一層平面圖
(b)二層平面圖圖7 “1形平面”民居測繪
2.3平面“L形”——“碉樓3.0”分離期
當?shù)飿前l(fā)展到平面“L形”時期時,可以說到了“碉樓3.0時代”。這一時期,藏民更加意識到人畜分流的重要性,人們不但可以制作較為標準一致的建材,其建造技術(shù)水平也有所提高,于是人畜分流的“L形”平面誕生。此時的碉樓首層也分為牲口房,過道和雜物房三個功能區(qū),但入口不同,牲口房的入口和人的入口分別位于”L形”的兩個邊上,所以此時可以稱其為“碉樓3.0分離期”。如圖8示,該碉樓為后期改建碉樓,其將原先的平面中的牲口房從建筑首層剝離出去,在建筑體外單獨設(shè)置牲口房,人和牲畜居住空間進行了分離。該種變化使得平面形態(tài)對功能的限制逐漸減弱。以上談到的不同時期碉樓平面布局形式在當下理塘縣隨時可見。
(a)一層平面
(b)二層平面
(c)三層平面圖8 “L形”平面民居測繪
甘孜州理塘縣藏式碉樓民居有著整體敦實、功能合一、裝飾華麗及構(gòu)架簡單的特點,且就現(xiàn)有的碉樓民居建筑形式和其特征來看,隨著與社會環(huán)境的發(fā)展和人們生活方式的改變,甘孜州理塘縣碉樓民居經(jīng)歷了三個標志性時段:平面“方形”的“碉樓1.0”混合期、平面“1形”的“碉樓2.0”過渡時期
和平面“L形”的“碉樓3.0”分離時期。對甘孜州理塘縣藏族碉樓民居特色和形態(tài)演變的研究,對于我們了解甘孜州藏族文化、甘孜州藏族民居建筑形式以及甘孜州碉樓民居建筑的保護與發(fā)展方面有著重要的意義。
[1]劉亦師.中國碉樓民居的分布及其特征[J]. 建筑學報, 2004(9).
[2]錢毅, 杜凡丁.中國碉樓研究概述[J].建筑史, 2011(3).
[3]羅曉飛.神圣與敘事——羌族民居建筑藝術(shù)解讀[J].前沿, 2012(11).
常樂(1994~),男,本科,研究方向為建筑設(shè)計及其理論。
TU253
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[定稿日期]2016-03-29