□ 張志華（解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系講師）

長征
——永恒的美術(shù)題材

□ 張志華（解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系講師）

歷史畫是美術(shù)創(chuàng)作中的一種重要類型。在西方，從 14世紀(jì)起歷史畫就在文藝復(fù)興時(shí)代的意大利廣泛流行。19世紀(jì)初期，新古典主義和學(xué)院派把歷史畫奉為最高等級的繪畫題材。中國的歷史畫發(fā)源很早，在現(xiàn)存漢代墓室壁畫及畫像石、畫像磚上都可見到歷史題材畫，唐宋時(shí)期歷史畫尤其獲得重視和極大發(fā)展。歷史畫主要是以重大的歷史題材作為創(chuàng)作主題，為了深刻理解歷史事件的內(nèi)在因素和必然結(jié)果，畫家必須進(jìn)行充分的資料搜集和整理，然后根據(jù)所掌握的歷史資料和創(chuàng)作者對整個(gè)歷史事件的理解進(jìn)行繪畫構(gòu)思、修改、完善直至創(chuàng)作完成。能夠成為歷史畫題材的事件往往都是該民族眾所周知的大事，因此，歷史畫的意義與價(jià)值，與其說在于對史實(shí)的忠實(shí)紀(jì)錄，不如說在于對重大民族事件的歷史意義的追尋。應(yīng)該說，美術(shù)的認(rèn)識(shí)作用和教育作用在歷史畫中表現(xiàn)得最為突出。同歷代取材于古代史料的文藝作品一樣,以革命歷史為背景的藝術(shù)創(chuàng)作的自身目的包含著繪畫藝術(shù)的社會(huì)化功能，即張彥遠(yuǎn)所謂“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非由述作”。張彥遠(yuǎn)的這段話從人與社會(huì)的角度強(qiáng)調(diào)了繪畫對于成就教化和人倫方面的作用。他認(rèn)為，這種繪畫不但有以上功能，而且也能夠達(dá)到“窮神變，測幽微”的美學(xué)作用。

新中國建立后，革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作成為主流。這種類型的創(chuàng)作一方面是由國家扶持的，另一方面也同樣能夠體現(xiàn)出美術(shù)家對于歷史的興趣。在眾多革命歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作中，長征美術(shù)是一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)，多年來涌現(xiàn)了許多以長征為題材的文藝作品。從長征景物、人文來看，那蜿蜒崎嶇的山路、濁浪滔天的烏江天塹、高聳云天的懸崖峭壁、氣候變幻莫測的雪山草地……無不吸引畫家。而長征作為歷史事件，它不但是中國歷史上著名的政治、軍事壯舉，而且在中外歷史上都是史無前例的。

本文所要論述的主要是幾幅十分經(jīng)典的長征題材的革命歷史畫作。革命歷史畫的重要意義在于幫助人們了解過去，重溫歷史的真實(shí)氣氛，激發(fā)人們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定理想信念，從而選擇自己人生的道路?，F(xiàn)在重提“革命歷史畫”，也是因?yàn)闅v史的需要。長征的勝利實(shí)現(xiàn)了我黨北上抗日的戰(zhàn)略方針，宣傳了黨的主張，播撒了革命火種，鍛造了革命力量，譜寫了我們黨、軍隊(duì)和中華民族歷史上的壯麗篇章。長征中犧牲了許多英雄和烈士。今天還有多少年輕人了解長征和那段歷史？在歷史離我們越來越遠(yuǎn)的時(shí)候，我們怎么樣去了解歷史？

從今天的眼光來看，長征以來創(chuàng)作的那些經(jīng)典的表現(xiàn)長征的作品雖然有的畫筆生澀，但是生活與情感的含量非常充實(shí)。這些作品或由畫家畫出自己的親歷之事，或者是通過歷史以深刻揭示它們令人信服的革命情懷，其中包含著持久的生命力。這些作品充分發(fā)掘了紅軍長征題材的美學(xué)內(nèi)涵，以各具特色的藝術(shù)手法，為世人展示了紅軍長征的宏偉長卷，極大地弘揚(yáng)了長征精神。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中，要求我們講好中國故事。長征題材就是典型的中國故事，這些長征題材文藝創(chuàng)作及其實(shí)踐延續(xù)了長征精神，對如何用藝術(shù)的手法講好中國故事具有極大的啟示作用，下面就以畫家的具體作品加以論證。

1.黃鎮(zhèn)的《西行漫畫》

黃鎮(zhèn)(1909—1989)16歲中學(xué)畢業(yè)后考入上海美術(shù)專科學(xué)校。1926年，因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕，獲釋后轉(zhuǎn)入上海新華藝術(shù)大學(xué)，畢業(yè)后回鄉(xiāng)任教。1931年，他加入中國工農(nóng)紅軍，任紅五軍團(tuán)政治部的文化娛樂科科長。1934年10月，黃鎮(zhèn)隨著紅軍主力參加了長征，親歷了紅軍二萬五千里長征的全過程。

1933年9月至1934年夏天，中央革命根據(jù)地紅軍的第五次反“圍剿”作戰(zhàn)在中革軍委博古等領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)行軍事冒險(xiǎn)主義、軍事保守主義的戰(zhàn)略指導(dǎo)下屢戰(zhàn)屢敗，中國工農(nóng)紅軍根據(jù)地蘇區(qū)日益縮小，形勢日趨嚴(yán)重。1934年10月10日夜間，中共中央和中國工農(nóng)紅軍總部悄然從瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團(tuán)連同后方機(jī)關(guān)共8.6萬余人進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向湘西進(jìn)發(fā)，開始了悲壯的、前途未卜的漫漫征程。

在長征途中，時(shí)任第五軍團(tuán)政治部文化科長、中央軍委直屬隊(duì)政治部宣傳科長的黃鎮(zhèn)，以長征為題材進(jìn)行了大量的漫畫創(chuàng)作，他用畫筆留下了從1934年10月至1935年10月間的紅軍長征史跡，但是由于環(huán)境惡劣，這些漫畫最后只保留下來25幅。1938年，參加編輯和出版美國記者埃德加·斯諾《西行漫記》的錢杏邨(阿英)通過蕭華得到一批在長征途中創(chuàng)作的速寫畫的照片，共25幅。他感覺到這是浸透著生命熱血的速寫，認(rèn)為有很大的出版價(jià)值，于是同朋友一起準(zhǔn)備出版這些速寫。他們仿用了斯諾《西行漫記》的書名，給這本畫集取名為《西行漫畫》。此畫冊由上海風(fēng)雨書屋出版，把《夜行軍中的老英雄》作為書中的第一幅畫。

奠基禮（中國畫）劉文西

《西行漫畫》形象地記錄了紅軍的長征足跡，表現(xiàn)了紅軍艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)的革命樂觀主義精神，反映了川貴地區(qū)兄弟民族困苦生活的場景，是長征中僅存的形象史料和珍貴的藝術(shù)品，成為紅軍長征的重要?dú)v史見證。在畫冊的“敘記”中，編者對于這些畫作的意義作了最好的總結(jié)：“……雖只是二十四幅的漫畫，卻充分表白了中國人民的偉大、堅(jiān)實(shí)，以及作為民族自己的藝術(shù)，在斗爭與苦難之中開始成長?！?/p>

“在中國漫畫中，請問有誰表現(xiàn)過這樣偉大的內(nèi)容，又有誰表現(xiàn)了這樣韌性的戰(zhàn)斗？刻苦、耐勞，為著民族的解放，愉快地忍受著一切，這是怎樣地一種驚天地、動(dòng)鬼神的意志。非?，F(xiàn)實(shí)的、樂觀的在繪畫中，把這種意志表達(dá)出來，是從這一束漫畫始?！薄鞍l(fā)揮著民族偉大意志的反侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在正繼續(xù)開展。廣大的中國人民，為民族生存，是毫無顧惜地忍受著一切苦難。這正表現(xiàn)了這一束漫畫反映的民族精神的更進(jìn)一步的發(fā)揮。把它印行出來，也正是要向全世界有正義感的人們，提供一項(xiàng)中國抗戰(zhàn)必然勝利的歷史實(shí)證……”

在黃鎮(zhèn)的這批畫作中，有反映紅軍長征過程中苦中作樂精神的，也有反映他們路上所見所聞的。其中《川滇邊干人之家》這幅畫表現(xiàn)的是紅軍過川滇苗族地區(qū)時(shí)，目之所見幾乎赤貧。當(dāng)他們走進(jìn)一家苗族窮人家時(shí)，看到十五六歲的女孩子連衣裳都沒有，赤身露體，父親只能在一旁嘆氣、流淚。于是，他就用畫筆記錄下了這幅畫面，還在畫上寫了近三百字的題記，表達(dá)了對這些落后的少數(shù)民族地區(qū)的同情。這種感情也是紅軍精神、長征精神的重要部分：紅軍一定要解放全中國，拯救他們。

2.李宗津的《強(qiáng)奪瀘定橋》

1935年5月，紅軍在安順場強(qiáng)渡成功，又決定迅速搶占瀘定橋。國民黨第二十四軍第4旅第38團(tuán)先于紅軍到達(dá)瀘定橋，拆除橋板，企圖阻止紅軍過河。29日傍晚，以第2連連長廖大珠為突擊隊(duì)長的22名勇士，在火力掩護(hù)下，冒著密集的槍彈，攀著橋欄，踏著鐵索向?qū)Π稕_擊。當(dāng)接近橋頭時(shí)，國民黨守軍放火阻擋，勇士們沖過火海，進(jìn)入城街，展開巷戰(zhàn)，后續(xù)部隊(duì)迅速跟進(jìn)，經(jīng)2小時(shí)激戰(zhàn)，紅4團(tuán)占領(lǐng)了瀘定縣城，控制了瀘定橋，保證了紅軍主力迅速渡過大渡河，取得紅軍長征又一次決定性的勝利。

《強(qiáng)奪瀘定橋》是李宗津于1951年創(chuàng)作的，他對這幅畫非常鐘情，后來改了又改。他在1976年與病魔的頑強(qiáng)抗?fàn)幹?，還堅(jiān)持修改它。后來也有不少畫家以此為題作畫。與這些同題材畫作相比，李宗津這幅畫作的特點(diǎn)是突出表現(xiàn)主題的近景，以紅軍戰(zhàn)士們和鐵索僑為主體，突出的是鐵索橋之“險(xiǎn)”和紅軍戰(zhàn)士們之“勇”：在深色和紅色為主的畫面上，突出了瀘定橋上滾滾濃煙的險(xiǎn)惡環(huán)境，紅軍戰(zhàn)士們拿著短槍，背著馬刀，帶著手榴彈，冒著敵人密集的槍彈，在已被敵人抽掉橋板的鐵索橋上攀著鐵鏈勇奪勝利。

我國郵政部門在1955年12月30日發(fā)行的2枚1套《中國工農(nóng)紅軍勝利完成二萬五千里長征二十周年》紀(jì)念郵票中的第一枚郵票主圖，即選用了李宗津先生所創(chuàng)作的油畫《強(qiáng)奪瀘定橋》。

過雪山（油畫）吳作人

3.艾中信的《紅軍過雪山》

1957年，為慶祝建軍30周年，在總政主持下，畫家艾中信應(yīng)邀創(chuàng)作了《紅軍過雪山》，并以此參加了“中國人民解放軍建軍30周年紀(jì)念美術(shù)展覽”。

艾中信先后兩次創(chuàng)作過長征中紅軍過雪山的畫作，即《炮兵過雪山》和《紅軍過雪山》，后者最為成功。在長征途中，中央紅軍、紅二方面軍、紅四方面軍先后都翻越過數(shù)次雪山。艾中信的油畫《紅軍過雪山》反映的是中央紅軍翻越第一座大雪山—海拔四千多米的夾金山時(shí)的情景。中央紅軍的組成人員大多來自氣候炎熱、潮濕的南方亞熱帶地區(qū)，好多人以前從未見過大雪山，一開始來到雪山腳下，看到白雪皚皚，一片銀色，雪連天，天連雪的壯觀景色非常興奮。當(dāng)?shù)乩习傩崭嬖V他們，這山叫做神仙山，只有神仙才能翻越，不用說人，連鳥兒都飛不過去。此時(shí)的中央紅軍已經(jīng)數(shù)月行軍，糧食不足，衣服單薄，精神疲倦。爬山時(shí)，雪山刺得人們睜不開眼睛，又沒有路，人們在冰上滑行，摔倒了，站起來，因渾身無力，有很多人就這樣永遠(yuǎn)地躺倒在雪山的懷抱里了。

油畫《紅軍過雪山》在構(gòu)思上表現(xiàn)蜿蜒曲折的紅軍隊(duì)伍，艱難地跋涉在皚皚白雪覆蓋著的夾金山上，像一座座聳立的豐碑。畫家以大風(fēng)景手法表現(xiàn)出革命歷史的這一章。寫意的油畫筆法表現(xiàn)出天地蒼莽一色之景，一方面是艱苦攀越的部隊(duì)，一方面是非人的嚴(yán)峻考驗(yàn)。畫面在色調(diào)、構(gòu)圖和造型上都充滿一種肅穆的氣象。人和景均用很見筆意的線和色寫出，并多處兼用刮刀上布，豐富了畫面的表現(xiàn)力和剛性力度。色彩基調(diào)為深藍(lán)兼以灰白，筆法相對是無拘束而灑脫的，用色沉著，使主題如詩如史般磅礴展開。

4.沈堯伊的《地球的紅飄帶》和《遵義會(huì)議》

沈堯伊的長篇連環(huán)畫《地球的紅飄帶》，歷經(jīng)6年完成，共5集，926幅。與一般的連環(huán)畫不同，它其中近一半為雙聯(lián)畫，39cm×120cm。它是20世紀(jì)80年代后期出現(xiàn)的一部以紅軍長征為題材的大型連環(huán)畫，是中國連環(huán)畫史上的一部非常重要的作品，也是連環(huán)畫創(chuàng)作中表現(xiàn)革命歷史題材最成功的一部作品。

沈堯伊在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，一次他作為學(xué)生連的成員在部隊(duì)接受鍛煉，無意中發(fā)現(xiàn)一張中國工農(nóng)紅軍長征的地圖，就把它珍藏了起來。盡管那時(shí)正值“文革”期間，沈堯伊還是爭取并得到了機(jī)會(huì)去重走長征路。在三個(gè)月里，沈堯伊獨(dú)自跟隨紅軍的足跡從江西一直走到陜北，沿途一路寫生、采訪，回來后進(jìn)行了創(chuàng)作。但第一次尋訪長征之路時(shí)他畢竟還年輕，由于史料公開得有限，他對那段歷史了解得也并不深入和全面，因此作品還不夠成熟。作品所表達(dá)出來的革命的樂觀與激情帶有那個(gè)特定年代的氣息。伴隨閱讀到更多的長征史料以及認(rèn)識(shí)的加深，沈堯伊筆下表現(xiàn)的長征畫面發(fā)生了改變，也就形成了這一大型連環(huán)畫作品。為了創(chuàng)作，他再次到長征路上體驗(yàn)生活，與《地球的紅飄帶》的編輯、腳本作者一起多次訪問當(dāng)年參加過長征的老同志。

《地球的紅飄帶》有真實(shí)人物77人，虛構(gòu)人物23人。在這部宏大的作品中，沈堯伊把典型人物與特定歷史下的典型環(huán)境結(jié)合起來，如硝煙彌漫的戰(zhàn)地、波濤洶涌的大渡河、崇山峻嶺的雪山、草地上的特有的風(fēng)云變幻……使人如身臨其境般目睹了長征這一歷史的奇跡。人物被塑造得真實(shí)有力，極富情感感染力，再現(xiàn)了視覺的長征史實(shí)，是這個(gè)時(shí)代的連環(huán)畫中的不朽之作。

這些經(jīng)歷也促使他創(chuàng)作完成了《遵義會(huì)議》這一作品。于長征期間召開的遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，在最危急的關(guān)頭挽救了紅軍和中國共產(chǎn)黨。遵義會(huì)議以前，中國的紅色革命還沒有一個(gè)成熟的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而從這個(gè)會(huì)議開始，中國革命發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折。在創(chuàng)作期間，他專赴遵義及周邊地區(qū)進(jìn)行考察，耗時(shí)三年，油畫《遵義會(huì)議》終于創(chuàng)作完成，它也與《地球的紅飄帶》成為一個(gè)互補(bǔ)關(guān)系。沈堯伊在油畫中真實(shí)地描繪了會(huì)議的場景和20位參加會(huì)議的共產(chǎn)黨人。對于筆下的每個(gè)人的姿態(tài)、位置，畫家都力求以歷史為根據(jù)，他送草圖給楊尚昆、伍修權(quán)等人，得到他們的認(rèn)可，認(rèn)為環(huán)境、人物及他們之間的組合都是合理后，方才進(jìn)行下一步創(chuàng)作?！皡⒓幼窳x會(huì)議的都是中國歷史上的重要人物。博古是總負(fù)責(zé)人，位于主席臺(tái)，周恩來、毛澤東在他的旁邊，王稼祥當(dāng)時(shí)生病了，躺在一把躺椅上，李德正坐在門口生氣……”在這里，繪畫將對于歷史的尊重和美學(xué)的態(tài)度結(jié)合在了一起。

追溯本源，為了以美術(shù)的圖像表現(xiàn)長征這段歷史，前輩畫家以使命和責(zé)任感發(fā)掘蘊(yùn)藏在長征歷史深處的內(nèi)涵。長征有著強(qiáng)大的精神感召力，是中華民族的一種巨大的精神源泉。從畫作中，我們所看到的長征的紅軍隊(duì)伍，不僅僅是像西方一些歷史畫那樣凸顯英雄人物，而是看到了這樣一支整體性的、具有高尚人品的隊(duì)伍，他們在人類的苦難面前，以其高尚的人性煥發(fā)出光彩。長征的歷史展現(xiàn)了人性的世界和人性之美，這是一段永恒的藝術(shù)題材。美術(shù)家也讓長征歷史得以重現(xiàn)，并感染和激勵(lì)著后來者，這正如肖華將軍在《西行漫畫》的序中所說：“當(dāng)翻閱這本畫集的時(shí)候，我難以抑制內(nèi)心的激動(dòng)。這些畫面，一下把我引入到二十多年前的回憶中去，使一些永生難忘的情景展現(xiàn)在我的面前：終年積雪的夾金山，茫茫無垠的大草地，波濤滾滾的大渡河，深山老林中的篝火，西北高原上的風(fēng)沙……多少同志長眠在長年不化的冰雪中，多少同志用自己的鮮血染紅了長征的道路。當(dāng)那些同志倒下的時(shí)候，在他們的心里抱著一個(gè)堅(jiān)定不移的信念：中國人民一定要站起來，擺脫掉千年的枷鎖，建設(shè)起自己的新國家?！?/p>

（責(zé)編：黃丹麾）