內(nèi)容摘要：“人文素養(yǎng)教育”是當(dāng)前教育的一個(gè)熱門話題，與以往的知識(shí)技能學(xué)習(xí)培養(yǎng)不同，人文素養(yǎng)教育更重視人內(nèi)在精神、品質(zhì)的培養(yǎng)，它以人文關(guān)懷為目標(biāo)，著力于提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神，在這方面，文學(xué)活動(dòng)教育有著不可忽視的作用。本文以筆者所在的廣州市少年宮為例，探討以“少兒文學(xué)活動(dòng)課程”促進(jìn)人文素養(yǎng)的培育。

關(guān)鍵詞：少兒文學(xué)活動(dòng)課程 人文素養(yǎng) 培育

“少兒文學(xué)活動(dòng)課程”是一門綜合性實(shí)踐課程，它既是學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科課程的組成部分，又有著比傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)科課程更為多元的教學(xué)形式和更為豐富的教育功能。它以文學(xué)活動(dòng)為中心，以兒童興趣和能力為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)兒童自主活動(dòng)，教師從中發(fā)揮指導(dǎo)和協(xié)助作用，它不僅關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文能力和文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生思維、情感、個(gè)性和價(jià)值觀的發(fā)展。

一.少兒文學(xué)活動(dòng)課程開發(fā)的背景

（一）現(xiàn)代社會(huì)人文素養(yǎng)的缺失

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平得到了極大改善，人們?cè)谙硎艹湓５奈镔|(zhì)財(cái)富時(shí)，卻疏忽了自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)美好傳統(tǒng)價(jià)值觀念的固守。中國(guó)自古以來(lái)是禮儀之邦，崇尚美德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是在經(jīng)濟(jì)利益的角逐中，國(guó)人原來(lái)推崇的道德價(jià)值觀念被無(wú)情地拋棄，人與人之間越來(lái)越缺乏信任與友善，追求金錢、物質(zhì)已經(jīng)成為一種社會(huì)常態(tài)。人文素養(yǎng)的缺失造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，人文素養(yǎng)的重要性可見非同一般。

（二）人文素養(yǎng)提升的意義

何為人文素養(yǎng)呢？人文素養(yǎng)也可以說(shuō)成是文化修養(yǎng)，包括了一個(gè)人精神層面和道德方面的素養(yǎng)，是一種以人為對(duì)象、以人為中心的精神，是一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)。人文素養(yǎng)提升的意義在于：1.能夠幫助我們辨別社會(huì)和自我、他人和自我、物質(zhì)和自我的關(guān)系，從而做到自我精神和認(rèn)識(shí)的獨(dú)立，而不是迷失在五彩繽紛的物質(zhì)世界中;2.能夠幫助我們用一顆善良而美好的心去觀察和體會(huì)這個(gè)世界，從而感受到這個(gè)世界美妙的東西，朝向美好的一面探索;3.能夠幫助我們處理好社會(huì)關(guān)系，自然關(guān)系和人與人之間的關(guān)系，從而使我們的社會(huì)更加和諧;4.能夠幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和道德觀，人文素養(yǎng)修煉的過(guò)程，其實(shí)就是追尋生命意義，構(gòu)建人生觀和世界觀的過(guò)程。

（三）少兒人文素養(yǎng)培育的重要性

人文素養(yǎng)是一個(gè)社會(huì)文化軟實(shí)力的根基。要提升文化軟實(shí)力，就需要提高公民的人文素養(yǎng)。少年兒童是國(guó)家的希望，其人文素養(yǎng)的吸收和培養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)。然而當(dāng)今社會(huì)少年兒童的人文素養(yǎng)環(huán)境實(shí)在令人堪憂，人們?nèi)找姘呀逃闯筛淖內(nèi)松墓ぞ吆椭\生的手段。為了迎合大眾的世俗心理，追求升學(xué)率，現(xiàn)在的學(xué)校表面打著所謂重視人文素養(yǎng)的幌子卻傾全力抓應(yīng)試教育，一些校外教育機(jī)構(gòu)就根本談不上人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而是把少年兒童變成一個(gè)個(gè)吸納知識(shí)的容器，最終被馴化成一架架會(huì)考試的機(jī)器?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，中國(guó)要真正走向進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，必須重視對(duì)少年兒童人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。提升少年兒童人文素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子高尚的內(nèi)在品格，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。如何開展少兒人文素養(yǎng)教育？“文學(xué)教育在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展中兼具德育、智育、美育的多重功能，不可忽視。文學(xué)即人學(xué)，文學(xué)教育的本質(zhì)在于‘立人’，文學(xué)是使人發(fā)現(xiàn)、反省、完善自身的鏡子，能潛移默化地改變?nèi)说木袷澜?，促進(jìn)健全人格的形成?！盵1]筆者所在的廣州市少年宮，致力于通過(guò)各種“少兒文學(xué)活動(dòng)課程”提升少兒的人文素養(yǎng)，讓孩子呼吸到人文思想的空氣，在耳濡目染的過(guò)程中涵養(yǎng)內(nèi)在的道德品質(zhì)。

二.少兒文學(xué)活動(dòng)課程的構(gòu)建

（一）課程概念

“每一種課程定義都隱含著某種哲學(xué)假設(shè)和價(jià)值取向，隱含著某種意識(shí)形態(tài)以及對(duì)教育的某種信念，從而標(biāo)明了這種課程最關(guān)注哪些方面?！盵2]“課程的價(jià)值問(wèn)題是課程的核心問(wèn)題，課程的價(jià)值取向決定了課程中的各種成分以及它們之間的各種關(guān)系，課程的目標(biāo)、方法、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等各種成分就有可能在課程理念的統(tǒng)合之下形成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，發(fā)揮其總體的功能?！盵3]

廣州市少年宮“少兒文學(xué)活動(dòng)課程”以社會(huì)為課堂，以歷史為教材，通過(guò)培訓(xùn)課，讀書會(huì)、工作坊、采風(fēng)營(yíng)、語(yǔ)言沙龍等，讓孩子在書香中悠然行走，在行走中體驗(yàn)快樂(lè)。課程倡導(dǎo)“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”：讓孩子親近書籍，熱愛閱讀，在閱讀中感受文學(xué)之情、藝術(shù)之美、歷史之思、創(chuàng)造之靈、道德之善，增長(zhǎng)人文知識(shí)，提升人文精神;讓孩子游觀四海，行知天下，在世界范圍內(nèi)“游育”，拓寬眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，提高創(chuàng)造能力，溝通能力，交往能力，成為高素養(yǎng)的小公民。

（二）課程目標(biāo)

“少兒文學(xué)活動(dòng)課程”把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)劃分為六項(xiàng)內(nèi)容。

1.正確的人生觀。培養(yǎng)少年兒童健全的人格，積極向上的人生態(tài)度，以及生命意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等。

2.強(qiáng)烈的責(zé)任感。培養(yǎng)少年兒童的責(zé)任意識(shí)，使其具有誠(chéng)實(shí)、守信的品格。

3.堅(jiān)強(qiáng)的適應(yīng)力。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，不畏挫折，不怕困難，在不斷的吃苦中磨煉自己，鍛煉自己，成長(zhǎng)自己。

4.高度的自信心。培養(yǎng)少年兒童的自信心，使其充滿活力、智慧、創(chuàng)造力。

5.真摯的感恩心。培養(yǎng)少年兒童從小懂得愛自己、愛父母、愛他人、愛國(guó)家。

6.溫馨的同情心。培養(yǎng)少年兒童具有一顆善心，能夠?qū)捜荽?，幫助他人?/p>

（三）項(xiàng)目課程

1.繪本創(chuàng)意課程

“繪本創(chuàng)意課程”是一門人文素養(yǎng)融合性課程，以優(yōu)秀的繪本為載體，開展以“文學(xué)、戲劇、美術(shù)”為一體的教學(xué)，通過(guò)閱讀、表演、繪畫、手工、游戲、親子互動(dòng)等，讓學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)、藝術(shù)的魅力與樂(lè)趣，促進(jìn)多元智能發(fā)展。

課程打破學(xué)科的界限，以生活性且富于童趣的話題統(tǒng)整多種藝術(shù)教育手段，其目標(biāo)不僅限于知識(shí)的傳遞，更注重孩子情感、態(tài)度和個(gè)性的綜合發(fā)展。課程緊扣孩子成長(zhǎng)敏感期的特點(diǎn)，通過(guò)體驗(yàn)、對(duì)話、反思、創(chuàng)作， 培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、社交發(fā)展能力、問(wèn)題解決能力、共情與同理心等多元智能。

課程大量使用了大師、大獎(jiǎng)的作品，涉及幼兒生活的情感、心理、品格、審美、觀察、想象等方面，繪本開闊的視野、思維的高度、永恒的價(jià)值、優(yōu)秀的技藝對(duì)孩子未來(lái)積蓄有著不可思議的力量。

2.嶺南文化學(xué)堂

廣州是一座擁有2000多年的文化名城，她融會(huì)古今中外的文化精髓，孕育出獨(dú)具匠心的悠久文化，她異彩紛呈、特色十足，既古樸久遠(yuǎn)又緊跟時(shí)代的步伐。我們生活于此，說(shuō)著粵語(yǔ)，吃著粵菜，穿行在騎樓小巷，但對(duì)這個(gè)城市卻了解甚微。開展“穿街過(guò)巷睇廣州”主活動(dòng)課程，組織孩子一起行走廣州古街深巷中，細(xì)數(shù)老街的點(diǎn)滴，感受廣州的細(xì)微之美，追尋廣州的歷史痕跡。孩子們?cè)诨顒?dòng)中接收嶺南文化的熏陶，感受嶺南文化務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的精神，在潛移默化中提升人文素養(yǎng)。孩子們?cè)诟惺苷滟F文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更加親近了我們的城市，了解了自己生存的根，這對(duì)激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情懷無(wú)疑是極為有益的。

3.“走進(jìn)名人”活動(dòng)課程

“走進(jìn)名人”活動(dòng)課程旨在引領(lǐng)學(xué)員暢游文學(xué)殿堂，吸取古圣近賢的智慧，豐富知識(shí)，陶冶性情，提高文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生閱讀名人傳記，品讀其作品，了解名人的風(fēng)骨和情思，感受他們精神的偉大，汲取他們智慧的光芒;走訪其故里，追尋名人足跡，緬懷圣人的成就和精神。學(xué)生分成研究小組，通過(guò)調(diào)查、閱讀、上網(wǎng)、參觀等方法走近名人，研究名人，又通過(guò)作文、調(diào)查稿、采訪記錄、繪畫作品、手抄報(bào)、電子小報(bào)等方式展示活動(dòng)成果，讓更多的人了解名人的精神境界，學(xué)習(xí)名人的高尚品質(zhì)。

4.“益”讀經(jīng)典文學(xué)活動(dòng)課程

“互聯(lián)網(wǎng)思維”對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了預(yù)期。它讓每個(gè)人作為一個(gè)獨(dú)立社會(huì)人的存在日益明顯，每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，參與途徑越來(lái)越靈活，參與度越來(lái)越高?！耙妗睂W(xué)經(jīng)典文學(xué)課程立足于培養(yǎng)有使命感、責(zé)任感、行動(dòng)力以及賢善人文情懷的兒童青少年，引入“服務(wù)學(xué)習(xí)”的理念并通過(guò)“項(xiàng)目制學(xué)習(xí)”的方法，推動(dòng)學(xué)員在“學(xué)習(xí)——思考——服務(wù)——反思——提升”的過(guò)程中沉淀知識(shí)，提高獨(dú)立思考能力和協(xié)作力，釋放創(chuàng)造力。

圍繞課程理念進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，不再拘泥于傳統(tǒng)的授課教學(xué)模式，課堂的輸入以支持學(xué)員進(jìn)行“服務(wù)學(xué)習(xí)”而展開?；诖死砟?，上述課程由兩大核心內(nèi)容構(gòu)成：一是涵養(yǎng)賢善人文情懷的中國(guó)經(jīng)典詩(shī)歌、散文賞讀，少兒通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，拓寬認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，豐富他們的精神世界;二是推動(dòng)“項(xiàng)目制學(xué)習(xí)”的“服務(wù)學(xué)習(xí)系列工作坊”， 將社區(qū)資源、公益資源鏈接到課程中倡導(dǎo)培育孩子的公益服務(wù)意思，培養(yǎng)孩子的使命感、責(zé)任感、服務(wù)精神，提升人文素養(yǎng)。

三.“少兒文學(xué)活動(dòng)課程”對(duì)人文素養(yǎng)培育的作用

文學(xué)教育活動(dòng)不僅可以豐富知識(shí)，啟迪思維，還能提高審美，陶冶情操、完善人性，為少年兒童設(shè)計(jì)的文學(xué)活動(dòng)課程對(duì)少兒人文素養(yǎng)的培育有著舉足輕重作用。

（一）培養(yǎng)少兒的健全人格

文學(xué)活動(dòng)課程將最優(yōu)秀的精神食糧帶給孩子，許多美好的情感、優(yōu)秀的品質(zhì)、人生成功必備的素質(zhì)、良好的精神狀態(tài)，例如愛、責(zé)任、信念、勇氣、詩(shī)心、激情等，通過(guò)兒童文學(xué)傳遞到孩子們的心靈中，幫助孩子從最美好的角度想象人類的前途，求索生命的意義，幫助他們體驗(yàn)到人類的誠(chéng)實(shí)、善良、尊嚴(yán)、虔敬、悲憫等美好稟賦，這對(duì)于廣大少年兒童健全人格的培養(yǎng)具有特殊作用與功能，也是兒童文學(xué)之于兒童人文素養(yǎng)的魅力所在。

（二）培育少兒的溫情精神

“兒童的文學(xué)，從內(nèi)容到形式，從情感到語(yǔ)言，呈現(xiàn)著清晰、明確、溫和、美麗的品質(zhì)，煥發(fā)著源自純潔童心與純粹人性的理想光輝?！盵4]兒童文學(xué)的溫情精神使得兒童教育永遠(yuǎn)是暖色調(diào)的，充滿和煦的陽(yáng)光，充滿人性的關(guān)懷。因此，少兒文學(xué)活動(dòng)課程借助兒童文學(xué)的溫情讓愛的種子播撒在孩子幼小的心田，在他們的人生中發(fā)芽、開花、結(jié)果，促進(jìn)他們的精神生命健康而和諧地成長(zhǎng)。

（三）提高少兒的審美能力

“兒童文學(xué)作品以其特有的色彩美、音響美、形象美、情感美、精神美給孩子們以多方面的啟迪，引起孩子的愉悅和震撼，并在感受美的過(guò)程中，提升對(duì)美的領(lǐng)悟能力和評(píng)價(jià)能力。”[5]少兒從小感受美、欣賞美，萌生對(duì)美的熱愛之情，才會(huì)積貯起日后追求美、創(chuàng)造美的心理動(dòng)力。

（四）拓展少兒的想象力和創(chuàng)造力

“偉大的科學(xué)愛因斯坦說(shuō)：‘想象力比知識(shí)重要得多，因?yàn)橹R(shí)是有限的，但是想象可以遨游世界。'幼兒文學(xué)的創(chuàng)造性精神能促使幼兒開闊思路，幫助他們沖破習(xí)慣性的思維方式，克服呆板固執(zhí)的傾向，產(chǎn)生靈活變通的思維活動(dòng)?！盵6]幼兒文學(xué)作品中，幻想、比喻、擬人、夸張、荒誕、變形等手法的運(yùn)用，引導(dǎo)孩子去向往、去思考。生動(dòng)的形象、精妙的比喻，可以幫助他們了解本來(lái)比較深?yuàn)W的思想和道理，培養(yǎng)他們豐富的想象力?！皟和髌分懈挥袆?chuàng)造精神的人物形象對(duì)啟迪幼兒創(chuàng)造性思維也起著巨大的榜樣作用，有利于促進(jìn)幼兒從封閉性、單向的思維方式轉(zhuǎn)為開放性、多角度的思維方式。”[7]

（五）提升少兒的社會(huì)服務(wù)意識(shí)

在文學(xué)活動(dòng)課程開展過(guò)程中，我們指導(dǎo)學(xué)生走出課室，參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，以獲得發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。通過(guò)參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，使學(xué)生增進(jìn)社會(huì)參與和文化參與能力，形成社會(huì)參與意識(shí)、社區(qū)服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、民主意識(shí)和公民意識(shí);養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)心特殊社會(huì)群體，自覺(jué)地為他們服務(wù)，培養(yǎng)愛心和同情心;發(fā)展社會(huì)交往能力、社會(huì)活動(dòng)的組織能力、自我管理能力與自我教育，提升人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[7]瞿亞紅.文學(xué)啟蒙教育活動(dòng)課程設(shè)置的價(jià)值探究[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（2）：121

本文為“2015年廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)‘十二五’規(guī)劃課題”（批準(zhǔn)號(hào)：15Y66）的研究成果之一。

（作者介紹：何瀾，廣州市少年宮教師，教育碩士，主要從事小學(xué)語(yǔ)文教育和文學(xué)課程方面的研究）