一默

張聰

1983年出生，北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)教師，北京市東城區(qū)區(qū)級(jí)骨干教師、兼職教研員。

自畫像

《周易》說(shuō)：“發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏?！?/p>

我們從事基礎(chǔ)教育工作，

不應(yīng)以知識(shí)的傳遞、技能的訓(xùn)練為務(wù)，

而應(yīng)立足于學(xué)生心靈的陶冶、思維的培養(yǎng)、

人格精神的樹(shù)立，

使他們脫離人生俗諦的桎梏。

真正的教育，是師生相互“感”“應(yīng)”，

去掉假面，用心體會(huì)，真誠(chéng)以對(duì)。

“詩(shī)和遠(yuǎn)方是不勞我們?nèi)ふ业?，它就在此地，就在我們?cè)賹こ２贿^(guò)的生活里?！睆埪斎缡钦f(shuō)。

2002年，張聰考入北京師范大學(xué)人文社科實(shí)驗(yàn)班，獲得了親炙當(dāng)代文化大家的機(jī)會(huì)。何茲全先生的“歷史導(dǎo)論”，王寧先生的“古代漢語(yǔ)”，童慶炳先生講授的《文心雕龍》，為他拓展了文化視野，奠定了文化底色?；貞浧鹪诖髮W(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，張聰說(shuō)，他所獲得的不僅是學(xué)術(shù)知識(shí)、治學(xué)方法，更是人格精神的“熏染”。

“不因人熱—這是《漢書》上的話。聶石樵先生把它當(dāng)作自己的座右銘，也用它告誡我們。不因人熱，熱我所熱，就是我們的追求?！睆埪斦f(shuō)道。

在傳統(tǒng)文化中舒展生命

近兩年來(lái)，張聰把更多的精力放在了史家小學(xué)傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)上。 “我們想到傳統(tǒng)文化，總會(huì)聯(lián)想到‘詩(shī)云子曰’等古板的規(guī)訓(xùn)。其實(shí)，傳統(tǒng)文化是活潑潑的，是能夠感染人的，是可以浸潤(rùn)到我們每個(gè)人的生活里去的。它不是拘束生命，而是讓生命舒展開(kāi)來(lái)”，在采訪中，張聰對(duì)記者說(shuō)，“我們傳遞給小孩子的不應(yīng)該是僵化的教條，而應(yīng)該是傳統(tǒng)文化中最富于生命力的部分。‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎’，要真的在孩子心里激起波瀾，他才會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)?！?/p>

從這一理念出發(fā)，張聰參與建構(gòu)了史家小學(xué)“經(jīng)典積累”“文言文初階”“文化體驗(yàn)”課程。

“經(jīng)典積累”課程以“國(guó)子監(jiān)官韻誦念”為載體，和孩子們一起，按照傳統(tǒng)調(diào)式、語(yǔ)音，誦念《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》?！霸谡n堂上，我們努力恢復(fù)傳統(tǒng)的教育樣式，向孔夫子行禮，向老師行禮，同學(xué)間互相行禮。在行禮的過(guò)程中，孩子們會(huì)生發(fā)起心中的虔敬，只有心生虔敬，才會(huì)打開(kāi)自己的內(nèi)心，傾聽(tīng)往圣先賢的教誨?！睘榱藥椭鷮W(xué)生更好地積累經(jīng)典，張聰還倡導(dǎo)孩子們抄寫經(jīng)典。反復(fù)讀、抄經(jīng)典，這樣做會(huì)不會(huì)太機(jī)械了？面對(duì)這樣的提問(wèn)，張聰笑說(shuō)：“英國(guó)的沛能·西在《教育原理》里說(shuō)，兒童為著正當(dāng)?shù)纳飳W(xué)理由喜愛(ài)反復(fù)熟悉的東西，這是他們控制自己小天地不可缺少的手段。我喜歡書法，有時(shí)候一個(gè)字會(huì)練上十幾遍、幾十遍，每一次反復(fù)都是一次創(chuàng)造。其實(shí)，我們需要降心去理解傳統(tǒng)的教育方式，傳統(tǒng)教育方式是很有魅力的?！?/p>

“文言文初階”是張聰傾注了很多感情的一門課程?！拔覀儗W(xué)習(xí)英語(yǔ)有分級(jí)閱讀，學(xué)習(xí)文言文為什么不可以用分級(jí)閱讀的方式培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？”張聰按照不同文體，為孩子選編一兩百字的淺顯易懂文言文，引領(lǐng)他們由淺至深地走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界。

在介紹古代書信部分，張聰和孩子一起辨認(rèn)木牘上殘缺漶漫的“黑夫家書”，體味兩千多年前秦國(guó)普通士兵的思鄉(xiāng)之情；解讀蘇軾貶謫黃州后的信札，品味“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”的襟抱；走進(jìn)韓愈《與孟東野書》，感悟曠世知音關(guān)山懸望的濃濃愁緒?！皞鹘y(tǒng)文化未必都是高頭講章，最能打動(dòng)孩子內(nèi)心的是平凡而雋永的情感。希望這些文言文能增加孩子對(duì)生活的感受力，讓他們的心敏感、柔和起來(lái)?！?/p>

張聰還努力增加文言文課程的綜合性—狀物小品單元，他為孩子選取梁朝劉峻的《送橘啟》。上課前，張聰先和學(xué)生一起觀賞宋人的《橙黃橘綠圖》，解讀王羲之的《送橘帖》、米芾的《惠柑帖》，了解古人吃橘子的方法，再一起吃著橘子聆聽(tīng)楚辭《橘頌》的吟唱……讓文化如細(xì)雨般漸漸浸潤(rùn)孩子的心靈。

敘事類的文言文，張聰會(huì)讓孩子們改編成文言文小劇表演。在情境運(yùn)用中增強(qiáng)文言文的語(yǔ)感。2015年6月，孩子們表演的文言文小劇《愚公移山》登陸央視少兒頻道，受到大家的一致好評(píng)，這也是對(duì)這一獨(dú)特的教學(xué)樣式的肯定。

在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，張聰強(qiáng)調(diào)文化與生活的對(duì)接，認(rèn)為文化不是生活的點(diǎn)綴，而是生活本身。在“文化體驗(yàn)”課程中，張聰組織學(xué)生走近“古代度量衡”、走近“民俗節(jié)日系列”。上巳節(jié)，張聰和孩子們一起辨識(shí)草木，品讀詩(shī)歌，體味大自然勃發(fā)向上的生命力量；端午節(jié)，他與孩子們一起系五色繩，掛艾香包，感悟浴蘭解粽的文化內(nèi)涵；冬至節(jié)，他與孩子們一起做民俗報(bào)，畫消寒圖，解讀一陰一陽(yáng)的流轉(zhuǎn)輪回。張聰希望通過(guò)豐富多樣的文化體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精華，理解先民的思維方式。

在張聰?shù)奈⑿爬铮覀兛梢钥吹剿c學(xué)生的詩(shī)歌唱和，看到課堂上學(xué)生的文言文創(chuàng)作，看到他運(yùn)用古文字幫助學(xué)生識(shí)記漢字的奇思妙想。一位畢業(yè)的學(xué)生在微信中這樣寫道：

“小學(xué)階段最開(kāi)心的事情就是聽(tīng)張老師給我們講甲骨文，說(shuō)字源。當(dāng)我們盯著一個(gè)漢字，猜它是什么意思的時(shí)候，張老師就在黑板上畫出一個(gè)人，然后一步一步地告訴我們它是怎么演化成現(xiàn)在的漢字的。真想回到小學(xué)，再上一次字源課。”

張聰說(shuō)，他最初的夢(mèng)想是從事歷史文化研究工作。冥冥中，是命運(yùn)的安排讓他走進(jìn)了小學(xué)的課堂，“是孩子們期待的目光，讓如此平凡的我找到了自己真正的價(jià)值所在”。

道不遠(yuǎn)人，夢(mèng)想也是不遠(yuǎn)人的。

傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音

閑暇時(shí)，張聰會(huì)創(chuàng)作一些兒童故事，他并不把這看作是分外的事情，而是當(dāng)作他教育生命的一部分。張聰借美國(guó)教育家內(nèi)爾·諾丁斯的話說(shuō)，所謂“關(guān)心”，就是“傾聽(tīng)”與反饋，而他的兒童故事創(chuàng)作，就是在反映他對(duì)學(xué)生內(nèi)心聲音的“傾聽(tīng)”。

張聰?shù)膬和适虏皇钦f(shuō)教式的，他更愿意站在孩子的立場(chǎng)感受世界，借兒童之口傳遞自己的思考。在他的筆下，有提著燈籠為人們照亮道路卻被人們一次次忽視的小姑娘；有和想象中的人物一起漂泊在湖里、只要有人愿意聽(tīng)他講一個(gè)故事就可以上岸的男孩。在他的故事里，孩子的內(nèi)心裝著一只美麗的青鳥(niǎo)，父母在追尋青鳥(niǎo)的過(guò)程中可以感受到孩子內(nèi)心世界的豐富；在他的故事里，孩子要把度過(guò)“不乖的一天”當(dāng)作自己的生日禮物，在小小的“放肆”里完成了自己的夢(mèng)想。他還以《一片落葉》為題，和孩子探討起“死亡”這個(gè)話題。

張聰是瑞典兒童文學(xué)大師林格倫的“粉絲”，他筆下的人物也或多或少會(huì)有一點(diǎn)“長(zhǎng)襪子皮皮”的影子—不是循規(guī)蹈矩的孩子，對(duì)于成人的世界有著小小的“反抗”。

“我可能不是一個(gè)愿意用‘以為輪’的方式來(lái)教育孩子的老師?！睆埪斚Ｍ茉诮逃邪盐諏W(xué)生生長(zhǎng)的律動(dòng)、順應(yīng)孩子成長(zhǎng)的節(jié)奏進(jìn)行引導(dǎo)，他希望借助故事紓解孩子內(nèi)心的焦慮，讓他們的生命得到舒展。

“羅素說(shuō)，在孩子的成長(zhǎng)階段，如果他的本能不斷受到壓抑，在他長(zhǎng)大后更容易仇視周圍的環(huán)境。所以，作為大人，在教育中，不作為很容易，不說(shuō)教卻很難?！?/p>

張聰?shù)墓适率艿皆S多孩子的喜愛(ài)，有的孩子為他的故事配上了插畫，有的孩子會(huì)把朗讀故事的音頻發(fā)給他。對(duì)兒童故事的創(chuàng)作者而言，這些應(yīng)該是最好的獎(jiǎng)賞。

張聰教過(guò)的畢業(yè)生更像是他的朋友。張聰每年的生日都是和畢業(yè)生一起度過(guò)的?！澳憬踢^(guò)的學(xué)生是很容易成為你的朋友的，因?yàn)?，是你影響了他們的思維方式、審美情趣，還有幽默感?！?/p>

黎明前的陪伴

2014年10月，張聰獲得“2014小學(xué)語(yǔ)文青年教師教學(xué)觀摩活動(dòng)”特等獎(jiǎng)；

2013年11月，獲得教育部第五屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽特等獎(jiǎng)；

2013年7月，獲得全國(guó)第二屆“教育藝術(shù)杯”課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)；

……

提到這些榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)，張聰強(qiáng)調(diào)這應(yīng)該歸功于整個(gè)教研團(tuán)隊(duì)的不懈努力和無(wú)私付出。東城區(qū)教研室和史家教育集團(tuán)為他的成長(zhǎng)提供了沃土。史家集團(tuán)王歡校長(zhǎng)、陳燕校長(zhǎng)，區(qū)教研中心蔣杰英老師……張聰列舉了一位又一位為了他的成長(zhǎng)無(wú)私付出的“貴人”。

當(dāng)問(wèn)到幾次大賽中最讓他難以忘懷的事情時(shí)，他的回答是—師友的陪伴。

2013年，張聰參加了全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽，那段時(shí)間他正處于人生的“低谷期”。第一天的比賽并不順利，第二天進(jìn)行賽課，只有24小時(shí)的準(zhǔn)備時(shí)間。在這24小時(shí)里，大家和他一起并肩作戰(zhàn)，梳理教案、推敲語(yǔ)句、反復(fù)演練。“熬了一夜，課準(zhǔn)備好了，天還沒(méi)有亮。那段時(shí)間是最煎熬的。大家陪著我，靜靜地坐著，等待黎明的到來(lái)。這是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的一幕?！边@種感情或許是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，但卻流露于他的眉宇之間。

采訪中，張聰談到了電影《海上鋼琴師》里不愿下船的1900：“和他一樣，在課堂上，我已經(jīng)經(jīng)歷了全世界。這里就是我的‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’?！?/p>

這樣的想法是保守，抑或是新銳？是張聰選擇了這樣的人生軌跡，抑或是命運(yùn)把他安排在這樣的位置上，讓他擔(dān)當(dāng)起作“孩子王”的使命？不得而知。我們只希望張聰能夠在自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”繼續(xù)享受教育帶給他的幸福與快樂(lè)。

責(zé)任編輯：江麗莉

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