趙永強(qiáng)

[摘要]繪畫(huà)作為人類(lèi)精神與思想的承載物有其獨(dú)特表征，其表現(xiàn)形式大致可以分為具象、意象和抽象，妙在似與不似之間的寫(xiě)意畫(huà)，以其繪畫(huà)性、精神性、文化性獨(dú)具一格、自成體系。寫(xiě)意是中國(guó)繪畫(huà)的精髓，具有鮮明的民族特點(diǎn)，筆墨造型寫(xiě)意的表征為：簡(jiǎn)潔性、書(shū)寫(xiě)性。水墨畫(huà)獨(dú)特的工具材料性質(zhì)為創(chuàng)作寫(xiě)意畫(huà)提供了廣闊天地，現(xiàn)代人物畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性又給寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作提出了新的問(wèn)題，將水墨與現(xiàn)代人物畫(huà)完美結(jié)合，是現(xiàn)代水墨人物畫(huà)家的畢生追求。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代水墨；人物畫(huà)；筆墨；寫(xiě)意；簡(jiǎn)潔性；書(shū)寫(xiě)性

相對(duì)于山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)完備的筆墨理論體系，現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)是一個(gè)新的體系。在風(fēng)格逐漸多元化的時(shí)代背景下，筆墨的面貌因時(shí)、因地、因人而異，要?jiǎng)?chuàng)作出深刻的表現(xiàn)人物、反映社會(huì)的優(yōu)秀水墨人物畫(huà)，就要盡量挖掘筆墨的表現(xiàn)力。寫(xiě)意是水墨人物畫(huà)的重要藝術(shù)特點(diǎn)，高質(zhì)量的筆墨在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上還要寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)以線造型為主，以墨和色彩運(yùn)用為輔，注重簡(jiǎn)潔性、書(shū)寫(xiě)性等寫(xiě)意特點(diǎn)。筆墨是水墨畫(huà)得以存在并具有獨(dú)特審美價(jià)值的重要原因，水墨人物畫(huà)要具有時(shí)代感，需要保持并發(fā)揚(yáng)筆墨獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，切合人物形象的形態(tài)和精神面貌，富于變化而和諧自然。

一、筆墨的簡(jiǎn)潔性

畫(huà)種特性決定簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔是現(xiàn)代水墨人物畫(huà)筆墨寫(xiě)意的重要表征。我的水墨人物畫(huà)是在意境、形象結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上尋求筆墨表現(xiàn)的更大可能性，概括簡(jiǎn)潔地抓住人物的結(jié)構(gòu)、神態(tài)，盡量減少和純化色彩，減少水墨暈染和光影表現(xiàn)。簡(jiǎn)潔首先是基于水墨畫(huà)的工具材料的性質(zhì)。宣紙非常脆弱，禁不住反復(fù)搓揉，半透明的特點(diǎn)也不利于厚積，要求畫(huà)者胸有成竹、一氣呵成。水墨從色彩學(xué)上說(shuō)只有明度變化，畢竟達(dá)不到油畫(huà)色彩的豐富程度，在同等條件下，其表現(xiàn)力和可能性是有限的。水墨人物畫(huà)對(duì)色彩的運(yùn)用也有諸多限制，要求色不礙墨。當(dāng)然，繪畫(huà)工具不分先進(jìn)與落后，就像繪畫(huà)沒(méi)有野蠻和文明的區(qū)別一樣，人們根據(jù)不同的秉性來(lái)選擇，只要功力達(dá)到，同樣能畫(huà)出好畫(huà)?！按蟮乐梁?jiǎn)，衍化至繁”簡(jiǎn)和繁是對(duì)立統(tǒng)一的，沒(méi)有繁作為對(duì)比襯托，簡(jiǎn)也無(wú)從談起，正所謂“疏可走馬，密不透風(fēng)”，中國(guó)畫(huà)講究“計(jì)白當(dāng)黑”，是繁簡(jiǎn)的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)然，筆墨求簡(jiǎn)不能簡(jiǎn)單，而是高度凝練的簡(jiǎn)潔，要求筆墨求簡(jiǎn)，意味深長(zhǎng)。

水墨畫(huà)要用簡(jiǎn)潔的元素達(dá)到高度的和諧?，F(xiàn)實(shí)主義的水墨人物畫(huà)不同于工筆畫(huà)的反復(fù)渲染，不同于油畫(huà)的鋪滿畫(huà)面、層層疊加，其寫(xiě)實(shí)是有限的，在精神上是寫(xiě)意的。畫(huà)面是在呈現(xiàn)一種關(guān)系，上面的任何元素都因?qū)Ρ榷嬖?，一個(gè)形狀依附于另一個(gè)形狀，一個(gè)色彩需要另一個(gè)色彩作對(duì)比，其中一個(gè)元素的增減和改變會(huì)牽動(dòng)其他所有元素。水墨人物畫(huà)并不是用墨線將人物的輪廓、衣紋簡(jiǎn)單勾勒一遍，與工筆白描的用線也有很大區(qū)別，而是對(duì)人物形象深刻理解、高度提煉后的簡(jiǎn)潔概括，忌無(wú)主次、無(wú)重點(diǎn)、無(wú)對(duì)比、面面俱到地平鋪直敘，無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)要大膽舍去，需要具體、詳細(xì)的部分要“無(wú)中生有”。在有和無(wú)的取舍之間，體現(xiàn)出作者的審美取向和藝術(shù)觀點(diǎn)，是概括能力和創(chuàng)造力的綜合呈現(xiàn)。

文化傳統(tǒng)決定簡(jiǎn)潔。水墨畫(huà)在宋代之后作為中國(guó)畫(huà)的精髓還由于在觀念上切合了“大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”，禪宗“不立文字，直指人心，見(jiàn)性成佛”的哲學(xué)思想。美是不同元素的自然和諧，而非復(fù)雜、絢麗或者技術(shù)精湛，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美高于“錯(cuò)彩鏤金”的美，“不全不粹之不足以為美”，簡(jiǎn)潔本身就是一種美。

二、筆墨的書(shū)寫(xiě)性

重視筆墨的書(shū)寫(xiě)性是現(xiàn)代水墨人物畫(huà)筆墨寫(xiě)意的又一表征。對(duì)于現(xiàn)代水墨人物畫(huà)是否需要書(shū)寫(xiě)性的觀點(diǎn)不一，有的認(rèn)為書(shū)法用筆是束縛、是教條、是舍本逐末，人物畫(huà)的重點(diǎn)在于表現(xiàn)人和人的思想，為了這一目的可以不擇手段，不必拘泥。這顯然有一定道理，繪畫(huà)方法本無(wú)對(duì)錯(cuò)，不必強(qiáng)求一律。但我希望采用書(shū)法的線條，認(rèn)為它具有獨(dú)特的審美價(jià)值。書(shū)寫(xiě)性是對(duì)筆墨的概括提煉，是把許多蕪雜的線概括為一筆，而這一筆中包含著豐富的內(nèi)涵，需要自然、輕松和簡(jiǎn)練，意在筆先，渾然天成。要有筆勢(shì)，即用筆的趨勢(shì)和氣勢(shì)，顯示出作畫(huà)時(shí)的一種狀態(tài)，是精雕細(xì)琢還是大刀闊斧，是一氣呵成還是深沉凝思，是行云流水還是如蟲(chóng)食木，節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)折頓挫還是一拓而下。有遲疑則不能流暢，浮滑則不能凝重。盧沉對(duì)用線的要求是：“畫(huà)線要像用犁耕田一樣。用筆一定要追求毛、澀，沉著入紙?！?/p>

書(shū)寫(xiě)性指以書(shū)法用筆入畫(huà)，是水墨畫(huà)的內(nèi)在美。書(shū)法是用筆墨表現(xiàn)情感意象的抽象藝術(shù)，其意味就蘊(yùn)含在筆墨的一點(diǎn)一畫(huà)之中。書(shū)法的筆畫(huà)是有內(nèi)涵的，同是一筆，書(shū)法用筆和非書(shū)法用筆的區(qū)別顯而易見(jiàn)。黃賓虹總結(jié)出“平、圓、留、重、變”的“五筆法”，自古有“如高峰墜石、如錐畫(huà)沙、如屋漏痕、如印印泥、如折釵股”等形象的比喻，可見(jiàn)筆畫(huà)不僅僅是線條，更是一種精神和文化。水墨畫(huà)的思想、情感等內(nèi)容與造型、構(gòu)圖等形式都需要用筆墨來(lái)表現(xiàn)，筆墨承載的內(nèi)涵決定作品的高度。因此用筆要突出書(shū)寫(xiě)性，減少描繪。簡(jiǎn)單說(shuō)，一筆畫(huà)下來(lái)就要表現(xiàn)出人物的形體、結(jié)構(gòu)、透視、轉(zhuǎn)折、質(zhì)感等，達(dá)到這一效果是在用筆形態(tài)上掌握粗細(xì)、濃淡、干濕、虛實(shí)、強(qiáng)弱、枯潤(rùn)等豐富變化，并且不露痕跡地自然呈現(xiàn)，這要求作畫(huà)者具有極高的筆墨素養(yǎng)。

書(shū)寫(xiě)性是民族審美習(xí)慣的延續(xù)和審美語(yǔ)境的營(yíng)造。書(shū)寫(xiě)性源于水墨畫(huà)與書(shū)法相同的工具材料，書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的精粹，是一種高度純化凝練的藝術(shù)。任何藝術(shù)最終都向純化藝術(shù)語(yǔ)言的方向努力，水墨人物畫(huà)也應(yīng)該如此，那么借鑒書(shū)法成熟的藝術(shù)概括經(jīng)驗(yàn)是很有必要的。當(dāng)然繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性不必刻意模仿書(shū)法用筆的外形，而是要借鑒其簡(jiǎn)潔凝練的精神內(nèi)核。另外，繪畫(huà)作為一種文化現(xiàn)象需要一個(gè)文化語(yǔ)境，“書(shū)畫(huà)同源”的文化環(huán)境更便于思想交流，書(shū)法用筆的水墨畫(huà)更容易引起情感共鳴。藝術(shù)是一種“有意味的形式”，那么水墨人物畫(huà)的特殊“意味”是什么，是水墨還是人物？假如是人物，那么水墨畫(huà)的特色在哪里？因此筆墨應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。筆墨可以僅僅是一種造型因素，還可以賦予它一種東方的、中國(guó)式的特殊內(nèi)涵，那就是剛健婀娜、純?nèi)珒?nèi)美的書(shū)法用筆。

結(jié)語(yǔ)

黃賓虹說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)的內(nèi)美，即筆墨是靈魂?！惫P墨造型的寫(xiě)意性是強(qiáng)調(diào)筆墨獨(dú)特的審美價(jià)值，筆墨的價(jià)值是由工具材料和畫(huà)種的特殊性決定的。要學(xué)習(xí)和研究水墨人物畫(huà)，并保持其藝術(shù)的獨(dú)特性，筆墨是一個(gè)重點(diǎn)，其特點(diǎn)需要強(qiáng)化，而非弱化。當(dāng)然不能過(guò)于夸大筆墨的表現(xiàn)力，自從文人畫(huà)興起以后，筆墨最終被抬升到無(wú)以復(fù)加的高度，所以吳冠中說(shuō)：沒(méi)有情感和內(nèi)容的純粹技法的筆墨等于零。但是，筆墨作為水墨畫(huà)獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式，其重要性不言而喻。要保持現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特性，不能拋棄民族性。筆墨不完全附庸于造型和主題，其獨(dú)特的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在寫(xiě)意上，寫(xiě)意體現(xiàn)作者的藝術(shù)觀與修養(yǎng)，是中國(guó)畫(huà)存在的重要依據(jù)。古代對(duì)筆墨探索研究的資料非常豐富，但是與現(xiàn)代人物造型相結(jié)合是一個(gè)新的課題，具有很大的探索價(jià)值。