□藺瑞卿 毛貽善

李自成在原陽

□藺瑞卿 毛貽善

河南省原陽縣橋北鄉(xiāng)洪莊村有一通清康熙十二年（1673年）重修的廟碑，距今340多年。碑體風化嚴重，下部殘缺。碑文字行、字數(shù)、撰文、刻石已無法辨別清楚，僅能從模糊的字跡中勉強辨出一些文字。

碑陽：

重修碑記

滎澤縣【】【】北葛莊王家堂會首王【】【】······

大明萬曆三十四年嵗丙午及至明末大亂······

大明崇禎十七年損壞······

大順永昌元年商謙·······

大清順治元年齊會嵗俱在甲申雖則齊會未得動工人俱逃奔他鄉(xiāng)後······

皆歸家後又齊會重修廟宇金莊 神像創(chuàng)建 拜殿今故刻石以志愿者（姓氏人名略）碑陰：

······拜殿碑記

······

大清康熙十二年歲次癸丑瓜月吉月

乍一看，此碑不過是一通極普通的重修廟宇的布施碑、捐資碑，但仔細琢磨，便會覺得此碑大有深意。原來這是一通紀念明末原陽民眾響應李自成起義、劫富濟貧的紀念碑。碑文記載內(nèi)容雖難完全弄清，但從辨認出的片段中可以推斷出，事件背景是“萬歷三十四年（1606 年）”始“及至明末”，天下“大亂”的社會真相。

李自成畫像

明末原陽縣是天災人禍最嚴重的地區(qū)之一

熟悉明史的人都知道，明神宗朱翊鈞在位49年，是明朝16個皇帝中在位最久，又是最昏聵放蕩、縱情聲色、貪婪錢財、懶散拖沓的“天子”。谷應泰《明史紀事本末》載其：雖在位49年，卻“深居20年，未嘗接見一大臣”。鄒元初《中國皇帝要錄》載，其一生以“金錢珠玉為命脈”，醉心于“括取幣帛”，賜封畎畝。僅以河南為例，福王朱常洵就藩河南府，神宗一次就賜予“膏腴二萬頃”。潞王朱翊镠就藩衛(wèi)輝府，賜田“四萬頃”，以致“中州地半入藩府”“海內(nèi)騷然”。 “凡舟、車、廬舍、米、麥、菽、粟、雞、豕、牛、馬、騾、驢······無不納稅”，人民處于水深火熱之中。當時的原陽縣(原武、陽武合并而成）也是天災人禍最嚴重的地區(qū)之一。翻開明清《原武縣志》《陽武縣志》可以看到，從萬歷到崇禎年間，“河決”“大雨雹”“大旱”“大蝗”“赤地”“麥盡槁”“田禾無收”“大疫”“大饑”的記載充斥字里行間。弘治時“斗粟十錢”，至萬歷、崇禎年間竟達“斗粟二千錢”“斗米千五百錢”。出現(xiàn) “人相食”“甚至骨肉相殘”“瘟疫大作，死者枕藉”的慘象。官逼民反，終于爆發(fā)了明末農(nóng)民大起義。李自成的義軍是人心所向，一呼百應。原陽響應的就有“磁固堤土賊張習孟”“陽武張叛子”“原武土賊馮懌”等數(shù)萬眾。這就是碑文中“大亂”的真相。

西瓜事件對李自成刺激很大

據(jù) 《中國通史》《中國歷史大事年表》記載，崇禎十二年（1639年）九月，李自成義軍進入河南。當時，河南旱饑嚴重，中原各地紛紛響應起義，“從者甚眾”。

此前，李自成曾多次化裝乞丐在陽武、原武等地調(diào)查民情，結(jié)交賢達。是年夏天，他走訪多時，口干舌燥，見陽武街口有個西瓜攤，便想湊到跟前化塊西瓜解渴。瓜攤前有三四個闊少在吃西瓜，這時，一個衣衫襤褸的女孩去撿地上的西瓜皮，卻被胖子闊少踩住手不放。女孩疼得眼含淚花，還不想丟掉手中的瓜皮。又一大個子闊少把自己的瓜皮放在女孩面前，女孩伸出另一只手去撿，大個子卻乘機把腳踩在女孩后背上，一臉奸笑地要女孩跟他好。李自成實在看不下去了，他揚起打狗棍呵斥闊少們放開女孩。幾個闊少哪里會把一個要飯花子放在眼里，他們不但不放，還挖苦李自成說：“要是為你娘求情還好說些，她是你娘嗎？”李自成怒不可遏，揮棍就打。無奈闊少人多，李自成又饑渴過度，眼冒金星，結(jié)果吃了虧。女孩乘機跑掉了，一群看熱鬧的還趁勢起哄。李自成心里很難受，他發(fā)誓要把陽武城這群為富不仁的東西全殺掉。

西瓜事件對李自成刺激很大，他覺得陽武城里沒好人，對在陽武組織一支義軍之事信心大減。這天，他心事重重地在大街上行走，不覺之中發(fā)現(xiàn)一個婦女的動作特奇怪。她身上背了一個大孩子，手上牽著一個小孩子，急急忙忙往前趕路。李自成十分不解地趕上前問：“人家都是抱小牽大，你倒好，背著大孩兒而牽著小孩兒，這不是弄反了嗎？”那女子回答說：“大孩子是我請的（庶子），小孩才是奴婢親生。我得真誠對待大孩兒，像對待親生兒子一樣，不然，我心里不安！”李自成聽了自言自語道：“陽武城里也有好人吶。”女子不解地接嘴道：“你這個人，這么大個陽武縣城，哪能沒有好人呢？好人多著呢！”一番話使李自成快涼的心又熱了起來。

崇禎十三年（1640年）九月，李自成義軍進入河南。秋天，陽武農(nóng)民張叛子按與李自成之約，率本縣萬眾起義與義軍會合。義軍在城南時莊擊斃了官軍千總吳加增和張琳等人，民眾無不拍手稱快。

李自成對陽武城西瓜事件一直如鯁在喉，特別是闊少要他向女孩兒叫娘的話，不斷刺痛他的心。為此他特意在義軍軍紀上增加一條：“殺一民如殺我父，辱一女如辱我母”的口號，義軍更得民心。

巧妙重修廟宇碑，旨在紀念李自成

洪莊借重修廟宇碑紀念李自成義軍的巧妙方式，實在用心良苦。碑文把“廟宇”的“損壞”“商謙”“齊會”分成 “大明崇禎十七年（1644年）”“大順永昌元年（1644 年）”“大清順治元年（1644 年）”三次記述，并寫明“歲俱在甲申”。 明白人一看便知，這三個年號是同一年（1644年）。碑文故意選擇用三個朝代年號的方式記述重修之事，顯然另有含義。翻看《中國通史》《中國歷史大事年表》：崇禎十二年（1639年）九月，義軍進入河南，原陽張叛子率眾響應;崇禎十七年（1644年）三月，李自成占領(lǐng)北京，崇禎吊死梅山；四月，李自成即皇帝位，仍用正月在西安稱王時的國號“大順”和年號“永昌”；九月，清世祖愛新覺羅·福臨到京，十月即位，用國號“大清”，年號“順治”，以當年為順治元年。

為什么要用三個不同的國號、年號記述同一時間段發(fā)生的事來紀念李自成起義呢？因為封建社會舊志“正史”沒有一處承認李自成建立的政權(quán)和使用的年號。查看《清史稿》《河南通志》《陽武縣志》《原武縣志》及舊碑刻，凡是提到明末農(nóng)民起義，全以“闖賊”“流寇”“土賊”等字眼代替。唯有洪莊碑明白無誤地把“大順永昌元年”書丹鐫刻碑上，并將“大順”和“大明”“大清”齊頭并列，統(tǒng)統(tǒng)以“大”字開頭冠頂。這說明了李自成起義軍建立的政權(quán)在百姓心目中占有何等重要的地位！洪莊碑鄭重其事地把“大明”“大順”“大清”三個國號刻入碑文，“大順”居中，既是以時為序，又強調(diào)了“大明”和“大清”中間曾經(jīng)有一個“大順國”存在。這樣旗幟鮮明地公開為農(nóng)民起義歌功頌德、樹碑立傳，充分顯示出原陽人對歷史上的群眾運動頗有見地和對李自成政權(quán)的尊重和敬仰之情。在三四百年前的封建統(tǒng)治下竟有如此壯舉，實在難能可貴。

據(jù)專家鑒別考證，為李自成建立的農(nóng)民政權(quán)樹碑公開宣傳的碑刻全國僅發(fā)現(xiàn)三處。除原陽洪莊碑外，另兩處分別是陜西省韓城市城門碑和山東省曲阜修路碑。

洪莊“重修碑記”碑，莊重地記載了明末李自成農(nóng)民起義軍在河南省原陽縣建立過農(nóng)民政權(quán)的史實，這是對封建社會農(nóng)民運動的肯定和贊許，也為河南舊志增補了一件極為有價值的重要史料，意義十分重大，值得紀念。

（作者單位：河南原陽縣縣志辦公室 ）

[責任編輯 秦秀林]