□馮 霜
陜西銅鏡研究概述
□馮 霜
1979年西安棗園出土的昭明鏡
1952年西安市出土的尚方鏡
陜西地區(qū)是我國古代幾個主要王朝周、秦、漢、唐等的中央王權(quán)所在地,該地區(qū)出土的銅鏡具有典型意義。但是,幾十年來關(guān)于陜西地區(qū)出土銅鏡的系統(tǒng)研究卻顯得不盡如人意。筆者在閱讀了陜西地區(qū)銅鏡研究的相關(guān)著作后,對近幾十年來陜西地區(qū)銅鏡研究的概況進(jìn)行了簡略的總結(jié),以便為深入研究提供一些可資應(yīng)用的素材。
銅鏡鑄造業(yè)作為青銅鑄造業(yè)的一個重要組成部分,在我國古代手工業(yè)中占有十分重要的地位。首先,銅鏡作為古代人們的日常生活用品,具有一定的實用價值。其次,我們現(xiàn)在研究中國古代銅鏡,更多的是研究其歷史文化價值。后者的研究對我國現(xiàn)代考古學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)以及其他相關(guān)專業(yè)的研究具有十分重要的意義。從考古學(xué)角度出發(fā),對出土銅鏡形制、紋飾、銘文、制造工藝的系統(tǒng)研究,可以對出土銅鏡的遺跡單位乃至相關(guān)遺址的年代作以推斷,從而可以建立相關(guān)的時間標(biāo)尺,為時代并不十分明確的遺跡、遺址提供判斷依據(jù);從對銅鏡紋飾、銘文的闡釋,并利用科學(xué)技術(shù)手段對銅鏡制造工藝的科學(xué)分析,我們可以了解當(dāng)時人們的審美觀念、思想文化、精神世界及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r;在進(jìn)一步研究過程中,結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料,對銅鏡形制、紋飾、銘文、鑄造工藝的研究,可以為下一步研究當(dāng)時的社會的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會生活提供依據(jù)。
陜西地區(qū)作為中國古代幾個重要時期的政治經(jīng)濟(jì)文化中心,所出土的銅鏡無論是從數(shù)量上,還是在經(jīng)濟(jì)文化承載的內(nèi)容上,相比其他地區(qū)而言更加精美、內(nèi)涵豐富。
陜西銅鏡研究的主要成果可以概括為專著類和研究性論文兩大類。
1.專著類。關(guān)于陜西銅鏡圖錄類的研究專著,第一本是在1959年由陜西省文物管理委員會主編、文物出版社出版的《陜西省出土銅鏡》。該書是關(guān)于陜西地區(qū)銅鏡專門研究的處女作。書中主要是對新中國成立到1959年之前,陜西省各地基建工程清理發(fā)掘中的銅鏡作一簡單初步的統(tǒng)計。該書中總共收錄了陜西出土銅鏡173面。主要收錄的是漢唐銅鏡。該書采用圖文并茂的方式來展現(xiàn)陜西地區(qū)出土銅鏡的具體信息。因此,我們可以通過了解在陜西地區(qū)出土銅鏡的基本信息,并且以這些基本信息為基點,尤其是以其中涉及紀(jì)年銘文的銅鏡基本信息為基點,從而可以對這些出土銅鏡的墓葬情況作以歸納總結(jié),為解決相關(guān)的歷史問題提供斷代依據(jù)。
1984年,孔祥星、劉一曼主編的《中國古代銅鏡》(文物出版社),將我國古代銅鏡作了系統(tǒng)的梳理,對此后學(xué)者學(xué)習(xí)、了解和研究銅鏡具有典范意義。該書中涉及有陜西出土的銅鏡34面,多為漢唐銅鏡。
1992年,孔祥星、劉一曼主編的《中國銅鏡圖典》(文物出版社),是關(guān)于銅鏡類圖錄專著中較為規(guī)范的版本。該書收藏的銅鏡主要是考古出土和文物征集品,以銅鏡拓片為主,亦有部分照片及摹本。以歷史演變?yōu)樾颍旧习凑浙~鏡流行的先后順序排列。所收銅鏡較多,其中不乏涉及陜西省出土的古代銅鏡,對我們研究新中國成立以來陜西地區(qū)乃至其他省市地區(qū)銅鏡都具有十分重要的意義。
2002年,程林泉、韓國河主編的《長安漢鏡》(陜西人民出版社),收錄了336面銅鏡,其中334面出自1100余座墓葬。該書除了一般性的介紹外,還用了大量篇幅對秦、漢銅鏡的各種類型進(jìn)行了分型、分式,不論是銅鏡形制還是紋飾、銘文都做了總結(jié)概括,是目前對漢鏡類型最為細(xì)化的研究,同時也是學(xué)術(shù)界第一次以地域劃分為依據(jù)對銅鏡進(jìn)行研究,對我們更進(jìn)一步分階段、分區(qū)域研究各個歷史時期的銅鏡起了帶頭作用。
2008年,西安市文物保護(hù)考古所主編的《西安市文物精華——銅鏡》(世界圖書出版社),所收錄的銅鏡均為西安市出土或征集的精品。其時代上起戰(zhàn)國,下至明代,共170余面,可以說是西安銅鏡的系統(tǒng)展示。尤其是書中對銅鏡研究中的專業(yè)術(shù)語作了詳細(xì)的闡述,對初次接觸銅鏡者提供了很好的幫助。
2012年,陜西省歷史博物館主編的《千秋金鑒》(三秦出版社),主要是對陜西省歷史博物館館藏銅鏡進(jìn)行整理。收錄的銅鏡上起商周時期,下至明清時期,并在其中的仿古銅鏡頁作了詳細(xì)描述,采取圖文并茂的方式,介紹了陜西省歷史博物館館藏銅鏡的具體情況。使用了多國語言(中文、英文、日文)解說,更加便于外國學(xué)者們了解陜西省銅鏡歷史演變脈絡(luò)。該書是博物館收藏銅鏡研究的一個展示,是繼《陜西省出土銅鏡》之后,又一部對陜西省出土銅鏡以及在陜西省境內(nèi)征集銅鏡進(jìn)行描述的力作。
2.研究性論文。陜西出土銅鏡的研究性論文主要有三部分:
(1)綜合性研究。如宋新潮先生的《中國早期銅鏡及其相關(guān)問題》[1],對春秋以前的銅鏡進(jìn)行了分類研究,并在前人研究的基礎(chǔ)上,對中國銅鏡的來源及相關(guān)問題進(jìn)行了一些探討。其中涉及陜西境內(nèi)出土的銅鏡共13面,主要是分布于扶風(fēng)、鳳翔等地區(qū),年代主要為西周早、中期。
陜西出土的真子飛霜鏡
陜西出土的仁壽四神紋鏡
陜西出土的日光鏡
馬利清的 《出土秦鏡與秦人毀鏡習(xí)俗蠡測》[2]認(rèn)為毀鏡習(xí)俗與地域民族有關(guān),在時間上也只限于秦文化崛起過程中,并對陜西咸陽地區(qū)出土秦代銅鏡的相關(guān)狀況作了簡單概括和推斷。陜西地區(qū)雖然屬于秦王朝中央集權(quán)所在地,但是出土秦銅鏡很少,其原因不僅僅是因為秦王朝存在時間很短,另一方面也是由于秦人自身就有毀鏡習(xí)俗。
(2)個別銅鏡研究。如昭明的《陜西鳳翔出土漢鏡舉要》[3],劉在時的《陜西黃龍發(fā)現(xiàn)四十四字銘文漢鏡》[4],劉占成的《陜西蒲城縣延興村發(fā)現(xiàn)宋代銅鏡》[5],朱捷元的《陜西永壽縣孟村發(fā)現(xiàn)隋代銅鏡》[6],徐信印、徐生力的《安康地區(qū)出土古代銅鏡》[7]等文章,對陜西地區(qū)出土的銅鏡都有所描述。
(3)博物館館藏銅鏡研究。主要有高嶸的《唐代銅鏡之美——陜西歷史博物館館藏銅鏡》[8],商縣博物館的《陜西商縣博物館收藏的銅鏡》[9],楊倩的《寶雞市青銅器博物院館藏漢代銅鏡鑒賞》[10],王桂枝的《寶雞市博物館收藏的銅鏡》[11],盧建國、賈靖的《寶雞市博物館收藏部分古代銅鏡》[12]等,這些文章主要是分時間段更新博物館收藏信息,有助于人們更多地了解館藏銅鏡,以及博物館現(xiàn)狀。
以上著作的研究為我們展示了陜西地區(qū)銅鏡發(fā)展的基本狀況,為我們進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)性的材料。
從1959年出版的陜西銅鏡圖錄專著《陜西省出土銅鏡》算起,對陜西地區(qū)銅鏡的研究已有半個多世紀(jì)。隨著考古發(fā)掘工作的不斷進(jìn)行,越來越多的銅鏡不斷面世,對于新出土銅鏡的研究也從未間斷過。
1.陜西銅鏡研究成果分類。縱觀新中國成立以來銅鏡研究的相關(guān)成果,可分為以下兩類:
(1)銅鏡圖錄類(其中包括館藏銅鏡和非館藏銅鏡大體形制的介紹)。研究著作中以圖錄類最多。如《陜西省出土銅鏡》,該書對陜西地區(qū)出土銅鏡的具體信息都做了標(biāo)記,從而啟示我們可以利用統(tǒng)計學(xué)的一些方法,比如對銅鏡質(zhì)地做檢測之后,將其所測數(shù)據(jù)進(jìn)行整理研究,從而利于我們科學(xué)地運用這些數(shù)據(jù)對銅鏡作進(jìn)一步的內(nèi)涵揭示。又如《西安市文物精華——銅鏡》一書,對西安地區(qū)出土或征集銅鏡中的精美者進(jìn)行了選擇性整理,時間跨度較長,其中有許多珍貴的標(biāo)本,并且很多銅鏡都是首次面世。這些首次面世的銅鏡又為我們?nèi)蘸笱芯刻峁┝诵碌牟牧?,從而又敦促我們在下一步研究中要更加注意新材料、新發(fā)現(xiàn)在文中的應(yīng)用。
另外,陜西地區(qū)銅鏡研究中的館藏銅鏡整理類的大宗,目前要數(shù)陜西歷史博物館編撰的《千秋金鑒》。該書通過展示陜西省歷史博物館館藏銅鏡,為我們?nèi)嬲故玖岁兾鹘陙磴~鏡出土的相關(guān)狀況。還有一些論文,主要是介紹博物館內(nèi)的銅鏡,如《陜西商縣博物館收藏的銅鏡》《寶雞市青銅器博物院館藏漢代銅鏡鑒賞》《寶雞市博物館收藏銅鏡》《寶雞市博物館收藏部分古代銅鏡》等。這些文章主要是對不同時間段內(nèi)收錄于博物館的銅鏡作以簡單的信息更新。
(2)按照歷史年代對銅鏡銘文、紋飾進(jìn)行整理,進(jìn)而揭示銅鏡所反映的社會背景。主要著作有程林泉、韓國河主編的《長安漢鏡》[13]、馬利清的《出土秦鏡與秦人毀鏡習(xí)俗蠡測》[14]。學(xué)位論文中,如郝少晶的《仙山并照——唐代山水紋類銅鏡研究》[15]、李婷婷的《唐代狩獵紋銅鏡研究》[16]、車正萍的《試論漢代銅鏡的紋飾》[17]、陳章龍的《宋代銅鏡分期初探》[18]、王穎的《唐代花鳥銅鏡的考古學(xué)研究》[19]、李新成的《東漢銅鏡銘文整理與研究》[20]、田敏的《漢代銅鏡銘文研究——以相思、吉語、規(guī)矩紋鏡銘文為例》[21]等,這些著作通過劃定區(qū)域和時間范圍來對限定時間內(nèi)的銅鏡內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)梳理,特別是對銅鏡銘文的解讀,可以聯(lián)系歷史事實,從而對當(dāng)時的社會生活、經(jīng)濟(jì)文化有更加深刻的了解。
2.陜西銅鏡研究存在的問題。陜西地區(qū)出土銅鏡眾多,但是專著并不多,同時也存在許多問題,大多數(shù)專著研究不夠全面深入。很多著作只是選擇出土或征集銅鏡中品相上乘者進(jìn)行研究,這點主要體現(xiàn)在對漢唐銅鏡的研究方面,如在研究漢代銅鏡的過程中,很多學(xué)者只是注意到博局鏡,并對博局鏡所蘊含的思想文化內(nèi)容作以深刻研究,但是對于同時期其他銅鏡重視度不高。再如唐鏡研究中的海獸葡萄鏡所蘊含的文化內(nèi)涵十分豐富,很多學(xué)者由此只看到了唐代文化交流的印跡,而未注意到該時期鑄造技術(shù)進(jìn)步的更深層次的社會原因。雖然對該時期的特種工藝進(jìn)行了詳細(xì)的描述,但同樣對于該時期其他種類銅鏡重視度不高。所以很多學(xué)者在收錄材料過程中不可避免地帶有主觀性,因此也存在很多問題。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾點。
(1)研究主要以圖錄類居多,對銅鏡紋飾、銘文分型、分式的研究以及紋飾、銘文所能反映的思想文化、政治經(jīng)濟(jì)、社會生活等各個方面的研究只是簡單涉及而深入研究甚少。
(2)對各個歷史時期的銅鏡進(jìn)行分段研究,對各歷史時期涉及銅鏡進(jìn)行詳細(xì)的分型、分式研究著作亦是十分缺乏。尤其是其中有的圖錄類書籍只是標(biāo)出了銅鏡的出土地點和尺寸,但是關(guān)于銅鏡的其他方面包括所反映的思想文化等信息深入研究不夠。
(3)館藏文物的研究地區(qū),主要集中于關(guān)中的西安、寶雞地區(qū),其他地區(qū)涉及較少。研究的主要內(nèi)容則是博物館中的精美者,對于那些品相較差的銅鏡重視度不是很高,因此,在研究論述過程中不夠全面翔實。
由于陜西地區(qū)出土銅鏡已經(jīng)有相當(dāng)大的數(shù)量,大多數(shù)銅鏡檔案信息也十分明確,因此,對進(jìn)一步研究能夠提供基礎(chǔ)資料。另外,研究著錄、論文已經(jīng)有一定的數(shù)量,可以為下一步研究提供借鑒。由此,筆者對陜西銅鏡進(jìn)行再研究作以下思考:
1.梳理。可以對之前的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)全面梳理,從而建立陜西地區(qū)銅鏡研究論著目錄。即可以依據(jù)年代序列將之前的研究論著進(jìn)行分類。
2.建檔。對所有銅鏡——無所謂品相好壞、做工差異——進(jìn)行統(tǒng)計建檔。其中對于出土信息明確者,按照歷史編年的方法將各個歷史時期銅鏡作一簡單梳理,統(tǒng)計其詳細(xì)信息和數(shù)量,并對其發(fā)生、演變作一簡單概括;對銅鏡出土后由于人為原因信息不詳者,將其與信息明確者進(jìn)行對比,并對其進(jìn)行歸類,從而形成全面的銅鏡圖錄。
3.分類。依據(jù)該圖錄進(jìn)行下一步研究。(1)將所有銅鏡按照形制的不同進(jìn)行類型劃分,將各個歷史時期的類型作一統(tǒng)計;(2)對有銘文者進(jìn)行統(tǒng)計,并針對其銘文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分類、解釋,由此便可以形成專門的陜西地區(qū)銅鏡銘文專著;(3)對銅鏡紋飾作統(tǒng)計,分析該紋飾的具體內(nèi)涵;(4)利用科技手段,對銅鏡進(jìn)行成分分析,從而總結(jié)其演變規(guī)律。
4.分析。將各類銅鏡的紋飾、銘文內(nèi)容與各個歷史時期具體的歷史人物故事以及歷史文獻(xiàn)內(nèi)容結(jié)合,全面地對銅鏡所處的社會環(huán)境進(jìn)行分析,分析該銅鏡所處時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容以及當(dāng)時人們的思想認(rèn)識等內(nèi)容,從而明確其產(chǎn)生的社會現(xiàn)實以及歷史原因。
5.整合。通過綜合各個歷史時期銅鏡形式、紋飾、銘文、成分的研究,建立起各個歷史時期陜西地區(qū)銅鏡的框架。整合各個時期銅鏡特點和歷史文獻(xiàn)所反映的歷史史實并做到:一方面建立起陜西地區(qū)銅鏡具體材料的詳細(xì)脈絡(luò),將無論是出土還是征集、無論是精美或是品相較差者都能全面地加以梳理總結(jié);另一方面將歷史文獻(xiàn)與銅鏡銘文中所反映的歷史史實相結(jié)合,盡可能地還原當(dāng)時的社會現(xiàn)實,不僅在很大程度上賦予了銅鏡更多的資料信息,也為歷史學(xué)等相關(guān)社會科學(xué)的研究提供了更多依據(jù)。
注釋:
①宋新潮:《中國早期銅鏡及其相關(guān)問題》,《考古學(xué)報》1997年02期。
②(14) 馬利清:《出土秦鏡與秦人毀鏡習(xí)俗蠡測》,《鄭州大學(xué)學(xué)報》2009年06期。
③昭明:《陜西鳳翔出土漢鏡舉要》,《文博》1995年03期.
④劉在時:《陜西黃龍發(fā)現(xiàn)四十四字銘文漢鏡》,《文物》1984 年 07 期。
⑤劉占成:《陜西蒲城縣延興村發(fā)現(xiàn)宋代銅鏡》,《考古》1985 年 03期。
⑥朱捷元:《陜西永壽縣孟村發(fā)現(xiàn)隋代銅鏡》,《文物》1982年03期。
⑦徐信印,徐生力:《安康地區(qū)出土古代銅鏡》,《文物》1991年 05期。
⑧高嶸:《唐代銅鏡之美——陜西歷史博物館館藏銅鏡》,《收藏家》2009年01期.
⑨商縣博物館:《陜西商縣博物館收藏的銅鏡》,《文博》1988年 01 期。
⑩楊倩:《寶雞市青銅器博物院館藏漢代銅鏡鑒賞》,《榮寶齋——物華天寶》2012年09期。
(11)王桂枝:《寶雞市博物館收藏的銅鏡》,《文博》1995年05期。
(12)盧建國,賈靖:《寶雞市博物館收藏部分古代銅鏡》,《文物》1991年 07 期。
(13) 程林泉,韓國河:《長安漢鏡》,西安:陜西人民出版社,2002。
(15)郝少晶:《仙山并照——唐代山水紋類銅鏡研究》,西安:陜西師范大學(xué)編論文集,2014。
(16) 李婷婷:《唐代狩獵紋銅鏡研究》,西安:陜西師范大學(xué)編論文集,2013。
(17) 車正萍:《試論漢代銅鏡的紋飾》,北京:中央民族大學(xué)編論文集,2004。
(18) 陳章龍:《宋代銅鏡分期初探》,長春:吉林大學(xué)編論文集,2007。
(19) 王穎:《唐代花鳥銅鏡的考古學(xué)研究》,西北大學(xué)編論文集,2014。
(20)李新成:《東漢銅鏡銘文整理與研究》,上海:華東師范大學(xué)編論文集,2006。
(21)田敏:《漢代銅鏡銘文研究——以相思、吉語、規(guī)矩紋鏡銘文為例》,石家莊:河北師范大學(xué)編論文集,2011。
(作者單位:陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院)
[責(zé)任編輯 秦秀林]