韓寒和郭敬明，這兩個同為從“新概念作文大賽”中走出來的“80后”作家，卻選擇了截然不同的發(fā)展途徑。韓寒儼然已經(jīng)成為公眾意見領袖；郭敬明是中國最賺錢的作家之一。他們有意無意間拓寬了“作家”的傳統(tǒng)內涵，成為人們眼中的成功樣本。假如韓寒和郭敬明站在同一個擂臺上進行PK，結果會如何？

【第一回合】

郭敬明的感性和韓寒的理性

趙照

汶川地動，震撼華夏，大災襲我巴蜀同胞，波及陜甘云渝等地。神州同悲眾志，天下矚目撫恤。當此時，韓寒和郭敬明，當初這兩朵在“新概念作文大賽”中吐蕊的新葩，在漸行漸遠的道路上，亦因“5·12”大震，各有言行。畢竟，二人的言行舉止，對“80后”有莫大影響力，這次因為地震，二人殊途同歸，都在社會責任感上有所取舍。

地震之后，國人捐款踴躍、紛伸援手。然在捐款一事上，也有著不少事端。以韓寒和郭敬明之名，自然也莫能外。而韓寒這次又特立獨行，在博客上聲明：“我個人宣布我以我的名義直接向相關部門捐款為0元。”此言一出，非議良多，不過韓寒沒有給非議者留出太多斥責機會。他在發(fā)表這篇博文的時候，已經(jīng)身在震區(qū)，身體力行，組建援助團隊，通過北京和上海的社會關系，嘗試用更直接的方法，幫助災區(qū)民眾。

原籍自貢，出川來滬求學的郭敬明，同一天也發(fā)表博客，請大家?guī)椭母咐相l(xiāng)親。宣布再次捐款5萬元之外，郭敬明還呼吁粉絲，以他主編的刊物讀者名義，向博客上公布的慈善機構捐款。

郭敬明和韓寒，都在通過自己的方式，為災區(qū)做事。雖然他們的手段不同，但都有可取之處。更主要的是，韓寒和郭敬明的言行，對他們各自擁護者的潛移默化影響。韓寒的讀者群，很多都喜歡韓寒的獨立思考能力，以及對世事表象的深刻概括。韓寒認為捐款不能變成道德審判和綁架：“感覺就像喝喜酒送紅包一樣。這樣真的讓人——包括好心捐款者覺得很不舒服和變味。而且一些標桿以后，其他捐款少于這個標桿的人很容易被人覺得小氣或者道德出現(xiàn)問題?！彼巴饏^(qū)的行動，更能引發(fā)人們的理智思考。而郭敬明的一些粉絲年紀比較小，在郭敬明的倡導下，也紛紛解囊?guī)椭鸀膮^(qū)，就算是用郭敬明讀者的名義，也不能用“盲從”來下定語——因為有愛。

從郭敬明的感同身受、由人間有愛傾力助災的情感訴求上呼吁粉絲，到韓寒理性思考捐款與道德的關系、拒絕直接捐款給相關部門、趕赴震區(qū)身體力行，是硬幣的兩面。我們的年輕人，“80后”乃至“90后”，雖然復雜多面，但正在長大和成熟。

（選自《東方早報》）

作為擁有眾多忠實粉絲的兩個作家，都用自己的方式對災區(qū)伸出援手，履行了自己的社會責任。不管是郭敬明的感同身受，還是韓寒的理性思考，我們不好妄加指責非議。采取什么方式做慈善，這是他們個人的自由。

【第二回合】

韓寒的城池，郭敬明的時代

季王愷

韓寒、郭敬明，年少有為，天生具才，是領跑中國作家財富榜的兩位傳奇人物。因為都是“80后”，又都是新生代作家的代表，所以常常被人們拿來比較。

我覺得韓寒是典型的“風流浪子”形象，郭敬明則是“文弱才子”，本來就代表兩種不同的流派，所以不太好比較。就像京劇和昆曲，各具情調。

一定要比的話，那可以從兩種形態(tài)來看。可以將他們看成同一個人的不同時期，那就是李白。韓寒是李白沒進宮的那段時期，豪放、激情，什么都不放在眼里，天下我最大。郭敬明則是李白入宮后的時期，處處小心，步步為營，努力登上頂峰，失去了豪邁，多了宮廷的奢華。

除了將他們比作李白，其實還可以將他們看成周樹人和周作人。韓寒是周樹人，郭敬明是周作人。

韓寒出言不遜，永遠都走在憤青一代的前頭?，F(xiàn)代憤青正流行一種心理慰藉的方法，那就是看韓寒的博客。韓寒在他們心目中就是指向標。韓寒可以將他們不敢講的講出來，將他們敢講的發(fā)揚光大。

郭敬明是周作人，他是那種一杯咖啡，靠在椅子上，享受著生活，寫著舒服的小文字的人，而且他處處服從社會，加入作協(xié)，參加各種政府活動，加入某某出版社管理層。他是一個聰明人，所以他如魚得水，收入不是一般的高，生活品質那更是無敵的。

韓寒說過：“是金子總會發(fā)光的?！爆F(xiàn)在韓寒發(fā)光了，郭敬明也發(fā)光了，但郭敬明發(fā)光的同時也把其他的金子給吸引了過來，所以他比韓寒有錢。

作家當然是要寫作的，我們再來看一看他們的作品：

韓寒的作品，調侃社會，想說什么就說什么，很自由，讀起來讓人覺得這個社會是沒救了。郭敬明的作品分兩種，一種是玄幻類，那類可以放在網(wǎng)上看，用詞超乎常人；還有一種是都市類，那種好比八點檔的肥皂劇，那個故事情節(jié)真是要多糾結有多糾結。

他們都是人才。郭敬明文筆極好，有大師風范；韓寒思想深刻，有當年魯迅的影子。

其實都好。

一個批判社會，一個娛樂大眾。

（選自《文苑》）

韓寒和郭敬明剛好代表“80后”價值取向的兩面：郭敬明要名聲、錢，這是好事情，不可以此貶低他。韓寒代表另一面：一整套意識形態(tài)和花招動作，在他那完全無效。一個批判社會，一個娛樂大眾，兩人各有千秋。

【第三回合】

韓寒VS郭敬明 快意人生，十年對決

百曉生

游俠韓寒：一劍光寒十州，一人獨唱成團

與其說韓寒是一個作家，不如說韓寒是一個賽車手。一個人，一把劍，一匹馬的古典優(yōu)秀形象，正與韓寒一支筆斥罵天下，一輛賽車闖蕩江湖的形象吻合。

遙想當年，因評論家白燁一篇《“80后”之現(xiàn)狀與未來》，引發(fā)韓寒劍意，終于遍及論壇影壇，史稱“韓白之爭”，韓寒一人，嬉笑怒罵，力敵評論家白燁，影人陸天明、陸川父子，歌手高曉松等人紛紛披甲而上，大戰(zhàn)韓寒，游俠韓寒輕松化解，以一句“高處不勝寒”笑傲江湖，成為佳話，這也是韓寒游俠命的最好注解。

不止如此，韓寒還以筆為劍，向這個社會的不公宣戰(zhàn)，他的博客即是戰(zhàn)場，他的話語即是武器，語法就是武功，一撇一捺，便成文章。他漸漸從一個作家成為一個公共知識分子。

身為天秤座的韓寒，具備了天秤座邏輯強、善分析的特點，因此文章犀利，不易被辯駁，而常常駁得對方啞口無言，且具有平衡感和公正之心，常為弱小勢力和個體出頭，畢竟天秤座的守護女神是正義女神忒彌斯。

星座學中還說到天秤座人的命運往往都是在愛情和婚姻中發(fā)生作用或確定的。這在韓寒身上，似乎又得到了體現(xiàn)。

游俠與浪子只有一線之隔。向左走是游俠，浪跡天涯，向右走是浪子，行俠仗義。游俠韓寒曾因女友眾多成為圈中話題人物，卻又因與女友金麗華真心相愛成為典范，直到新近喜得千金的消息傳出，浪子終于成為游俠。

“歌女的歌，舞者的舞，劍客的劍，文人的筆，英雄的斗志，都是這樣子的，只要是不死，就不能放棄?！惫琵垺队⑿蹮o淚》的這句話，也許也是一個注腳。

帶頭大哥郭敬明：五鹿岳岳，朱云折其角

2009年9月，央視“藝術人生”欄目請當紅作家郭敬明前往著名畫家黃永玉家中采訪，黃永玉題字相贈“五鹿岳岳，朱云折其角”，典故出自《漢書·朱云傳》，講的是后起之秀朱云就《易》駁倒當時的尚書令五鹿充宗的故事。黃永玉還特別加了一句：“我就是五鹿，你就是朱云?！?/p>

無獨有偶，2010年，暢銷書作家倪匡贈書給郭敬明，上題為“敬明大師”。

一時之間，郭敬明屢屢被名家推崇，成為后起一輩的領軍人物。在經(jīng)歷了團隊集體出走等風波之后的郭敬明，身為一個團隊的管理者，也越來越具備了帶頭大哥的風范。從最初的《島》，到《最小說》，直到現(xiàn)在的《最漫畫》《文藝風》的最刊群。

如果把韓寒比作單槍匹馬、仗劍天涯的游俠，郭敬明就是與結義兄弟闖蕩江湖的帶頭大哥，這點又絕似一位武俠大家——結拜過很多好兄弟，辦過社團，辦過雜志，被人尊稱為大哥的溫瑞安。

郭敬明是雙子座，雙子座常常被認為是雙重性格，一半是天使，一半是魔鬼，難下定論。郭敬明一方面因抄襲事件而拒絕道歉，蔑視文壇規(guī)范，一方面又舉辦征文大賽，獎掖新人，隨后又因《臨界紀年·爵跡》一書，鬧出抄襲傳聞。同時，郭敬明又絕非因循守舊的人，他的創(chuàng)新意識，在他的作品和雜志中，都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

本質上，雙子座郭敬明與天秤座韓寒都屬于風象星座，都是相當固執(zhí)的人。

這也是他們人生的快意之所在，而這種對決的主旋律，與其說是他們兩人性格的抵觸，不如說是選擇的不同，是價值觀的不同所導致的。一定程度上，這是無法調和的，這種對決，也將持續(xù)下去。

（選自《今古傳奇·武俠版》）

韓寒是單槍匹馬、仗劍天涯的游俠，以筆為劍，批判社會中的不公正，為弱勢群體鳴不平；郭敬明是與結義兄弟闖蕩江湖的帶頭大哥，屢屢被名家推崇，在文壇、商場如魚得水，左右逢源。二人追求的價值觀不同，處世的方式也不同。