□馬世之
南亳故城的未解之謎
□馬世之
根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,先商之都南亳在今河南商丘。約從20世紀(jì)30年代起,學(xué)術(shù)界開(kāi)始尋找南亳的考古探索。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力,至今仍然不見(jiàn)其蹤影,致使南亳故城成了一個(gè)未解之謎。
古代商人的都邑叫“亳”。亳本高臺(tái)建筑,原指亳社而言,并含有“京”字之意,即都城或盟誓所在。“殷人屢遷,前八后五”。由于商人頻頻徙都,故而亳亦非一地。從時(shí)間的概念來(lái)看,可分為先商方國(guó)之亳與早商王國(guó)之亳;從所處地理位置來(lái)看,又可分為南亳、北亳和西亳。此外,還有鄭亳、杜亳、垣亳、內(nèi)黃之亳、攢茅之亳、湯陰之亳、商州之亳、泰安之亳等。根據(jù)文獻(xiàn)記載,商湯滅夏前后的都城叫南亳,其地望在今河南商丘市境內(nèi)?!睹献印る墓隆份d:“湯居亳,與葛為鄰?!薄熬印痹谶@里是“都”“定都”之意,說(shuō)明商湯曾經(jīng)以亳為都。《尚書(shū)·立政》云:“夷微盧丞,三亳阪尹?!弊钤缣岬饺裰?追f達(dá)疏:“皇甫謐以為:三亳,三處之地皆名為亳。蒙為北亳,谷熟為南亳,偃師為西亳?!薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》云:“湯始居亳,從先王居?!薄都狻芬矢χk曰:“梁國(guó)谷熟為南亳,即湯所都也?!庇纱丝芍?,西晉初年,就有谷熟為南亳之說(shuō)。西晉以后,有關(guān)南亳的記載更多。北魏酈道元《水經(jīng)·睢水注》說(shuō):“睢水又東經(jīng)高鄉(xiāng)亭北,又東經(jīng)亳城北,南亳也,即湯所都矣?!碧莆和跆┑热俗独ǖ刂尽份d:“宋州谷熟縣西南三十五里亳故城,即南亳,湯都也?!薄对涂たh圖志》云,宋州谷熟縣“亦殷之所都,謂之南亳?!薄锻ǖ洹ぶ菘ぁ匪沃輻l下杜佑自注,谷熟“即殷之南亳,湯所都也。”《通志·都邑略》商都條下:“成商受命,始遷于南亳?!衲暇┕仁焓且病!薄洞笄逡唤y(tǒng)志》云:“南亳城,在商丘縣西南?!跺居钣洝?,亳城在谷熟縣西南二十五里,與寧陵葛城相去八十里?!标悏?mèng)家《殷墟卜辭綜述·方國(guó)地理》云:“根據(jù)征人方的路程,卜辭之亳應(yīng)在古商丘南,可能在今谷熟集的西南方,地名高辛集或與“湯從先王居”之傳說(shuō)有關(guān)。宋州、宋城縣、睢陽(yáng)縣皆在今商丘市。但此城屢因水患遷移……古之商丘或在今城之北,根據(jù)《睢水注》,南亳當(dāng)在睢水南,而睢陽(yáng)在睢水之北,南亳在睢陽(yáng)之西南。”[1]漢唐谷熟縣今為谷熟鎮(zhèn),原屬商丘縣,1951年后劃歸谷熟縣,1954年谷熟縣制撤銷并入虞城縣。今商丘市睢陽(yáng)區(qū)塢墻鄉(xiāng)南亳村,在虞城谷熟鎮(zhèn)西南,其方位與里程均同史稱的南亳地望相合。
永城造律臺(tái)遺址
尋找南亳的考古探索始于1936年,當(dāng)時(shí)“中央研究院”的李景聃依據(jù)史籍關(guān)于“南亳”的記述,親赴谷熟舊城和谷熟西南15公里的“南亳故城”(今順河、塢墻一帶),“四面搜訪南亳遺址”,雖然沒(méi)有找到南亳故城遺址,卻發(fā)現(xiàn)了一批造律臺(tái)類型(或稱王油坊類型)的河南龍山文化遺存,從而開(kāi)辟了豫東近代考古的先河。20世紀(jì)70年代后期,中國(guó)科學(xué)院考古研究所為找先商文化,曾在商丘地區(qū)展開(kāi)大范圍的考古調(diào)查和試掘,發(fā)現(xiàn)了豐富的造律臺(tái)類型的河南龍山文化和二里崗上層文化遺存。90年代之初,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與美國(guó)哈佛大學(xué)組成中美聯(lián)合考古隊(duì)在商丘地區(qū)尋找先商文化,對(duì)商丘潘廟遺址、虞城馬莊遺址、柘城山臺(tái)寺遺址和老南關(guān)一帶進(jìn)行考古調(diào)查和發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了東周宋城城址,推測(cè)其城墻最早年代,可到商末周初。表明豫東與早商以及先商應(yīng)當(dāng)有某種聯(lián)系。1989-1990年,鄭州大學(xué)文博學(xué)院和開(kāi)封市文物工作隊(duì)在豫東杞縣鹿臺(tái)崗遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了典型的漳河型一類的先商文化遺存。此外,在商丘四周的鄲城、鹿邑、亳州、夏邑等地都發(fā)現(xiàn)了先商文化地層堆積或陶片。這里的先商文化是經(jīng)濮陽(yáng)—??h—滑縣—長(zhǎng)垣這一文化通道進(jìn)入豫東地區(qū)的。宋豫秦先生據(jù)此認(rèn)為,既然不能排除在豫東或商丘一帶發(fā)現(xiàn)先商文化的可能,也就不能否認(rèn)成湯都“南亳”的史載?!跋壬涛幕杉侥?、豫北發(fā)現(xiàn)到豫東的考古實(shí)際,與歷史文獻(xiàn)所載的契至成湯的八遷地望可‘大致契合’”[2]。從已知考古文化遺存的分布狀況看,杜金鵬先生認(rèn)為,無(wú)論在“西亳說(shuō)”抑或“鄭亳說(shuō)”的前提下,南、北亳說(shuō)仍然有其出路和前途[3]。張立東先生根據(jù)杞縣鹿臺(tái)崗遺址的考古發(fā)掘,指出“既然這里有先商文化的分布,也就不能排除在商丘一帶存在先商文化的可能,這就為南亳說(shuō)和北亳說(shuō)帶來(lái)了新的活力?!?jīng)過(guò)對(duì)南、北亳說(shuō)的重新審視,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在承認(rèn)下七垣文化為先商文化的前提下,南、北亳說(shuō)仍有其存在的可能性”[4]。美國(guó)哈佛大學(xué)教授張光直先生堅(jiān)信,早期商人的都城應(yīng)在河南商丘附近,他指出:“這一地區(qū)是中國(guó)歷史上著名的黃泛區(qū)的一部分,它本身就在黃河故道上,這個(gè)地區(qū)的遠(yuǎn)古遺存一定在漫長(zhǎng)的歲月中被深深地埋在沉積的淤泥之下。正是由于這個(gè)原因,在華北的考古中,這一地區(qū)——開(kāi)封以東和大運(yùn)河以西是文化遺存出土最少的地區(qū)?!薄叭绻麑?lái)在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)了真正的早商文化,它一定是一方面與二里頭類型的夏文化有某些相似之處,另一方面又構(gòu)成了大汶口和龍山文化向商代文明后期過(guò)渡的一個(gè)階段,晚商文明因此可以被稱為東方和西方文化融合的產(chǎn)物”[5]。他還說(shuō):“我相信我們會(huì)在商丘附近、濉河以北的古代河床上有重要發(fā)現(xiàn)。本地民間故事中有許多村莊的名字與商代有關(guān),而一位商王宰相據(jù)說(shuō)也葬在此地。有一個(gè)地方傳說(shuō)是古代天文學(xué)家觀測(cè)火星的地方,‘火星’是天蝎星座中的,在古代農(nóng)業(yè)中起重要作用。甲骨文中記載商遠(yuǎn)征到這個(gè)區(qū)域,所以我們有許多有用的名稱和事實(shí)。除此以外,還有許多考古學(xué)上的原因讓我做出這一推測(cè)。”[6]塢墻鄉(xiāng)一帶如能發(fā)現(xiàn)鹿臺(tái)崗型先商文化遺存,則很可能是南亳所在。
南亳作為商文化的古代都城,其地望大體上在商丘一代,擴(kuò)大一些說(shuō)應(yīng)在東方。對(duì)此,羅琨和張永山先生通過(guò)文獻(xiàn)和甲骨文進(jìn)行一番考證,認(rèn)為“湯始居亳”應(yīng)該在東方[7]。孫淼先生提出:“商湯滅夏以前的那個(gè)亳,未有定論,位置大致在商王朝的東部偏北?!盵8]北京大學(xué)李零教授在河南省文物考古研究所作題為《三代考古的歷史斷想》學(xué)術(shù)報(bào)告中指出:“通過(guò)對(duì)上海博物館所藏戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《容成氏》的研究,引發(fā)出三代考古的歷史地理詮釋。對(duì)北方黃河流域而言,在北緯34°~35°為三代王都線,即今曲阜、商丘、鄭州、洛陽(yáng)、西安、寶雞、天水一線,三代王都多集中在這條線上,大致可分為西、中、東三個(gè)板塊。渭水流域的陜西在西,主要是周秦之地,稱之為周板塊;豫西、晉南在中,主要是夏及后來(lái)的晉和東周之地,稱之為夏板塊;而豫東、魯西南和冀南在東,主要是商和后來(lái)的宋、衛(wèi)、齊、魯之地,稱之為商板塊[9]?!边@也說(shuō)明商在東方,可能源于商丘。
商代屬于青銅器時(shí)代,是以生產(chǎn)和使用青銅生產(chǎn)工具、兵器和容器為其標(biāo)志的。20世紀(jì)60年代,商丘地區(qū)出土一件青銅爵,現(xiàn)藏天津歷史博物館。通高19.7厘米,流尾長(zhǎng)17厘米。窄長(zhǎng)流,尖尾,流口間無(wú)柱,束腰,平底。器身上腹較長(zhǎng),下腹外鼓呈覆盂形。器側(cè)有八字形大鋬,有長(zhǎng)條形鏤孔。下腹有等距對(duì)稱的4個(gè)鏤孔。器底有3個(gè)錐狀尖足,略向外移。該爵與二里頭文化青銅爵相似,又有自己的特點(diǎn),可視為先商文化之物[10],也為南亳說(shuō)法提供了物證。
2015年12月5日至6日,在商丘召開(kāi)的“商丘古都文化研討會(huì)暨中國(guó)古都學(xué)會(huì)2015年年會(huì)”上,來(lái)自國(guó)內(nèi)外的120名專家學(xué)者經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)術(shù)研討,一致認(rèn)為商丘是商湯都亳所在地,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)的都城、兩漢時(shí)期梁國(guó)的都城和南宋王朝的第一個(gè)都城,在中國(guó)都城發(fā)展史上有著極其重要的地位[11]。這是南亳說(shuō)的最新觀點(diǎn)。
盡管商丘南亳說(shuō)有很多依據(jù),受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,但是由于商丘位于黃河下游地區(qū),歷史上黃河頻繁改道、決溢和泛濫,完全改變了商丘一帶自然地貌和景觀,將古代文化遺存深深地掩埋在現(xiàn)今地面之下,為尋找南亳故城帶來(lái)了巨大困難。在這種情況下,也有學(xué)者對(duì)南亳說(shuō)采取了懷疑態(tài)度,甚至主張歷史上從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)南亳,所謂“南亳”云云,純屬子虛烏有。鄒衡先生認(rèn)為:“看來(lái),豫東一帶,盡管分布有二里頭文化與早商文化遺址,卻既不密集,也不甚豐富;且地偏于東,近于徐淮地區(qū),斷然非湯都所在??傊?,河南商丘南亳說(shuō),一則無(wú)先秦文獻(xiàn)依據(jù),二則無(wú)考古學(xué)上的證明,因此也是不能成立的?!盵12]又說(shuō):“南亳說(shuō)與北亳說(shuō)一樣,文獻(xiàn)根據(jù)既不可靠,考古根據(jù)又完全落空,因此要成立其說(shuō)實(shí)在太困難了?!盵13]田昌五先生謂:“商丘不在宋地,猶湯居亳之不在宋地也?!盵14]這些說(shuō)法給南亳說(shuō)出了一個(gè)難題,從而促使其去尋覓更加有力的證據(jù)。有人認(rèn)為,如果能夠采用傳統(tǒng)的考古方法和新的科技手段,揭開(kāi)層層的堆積,找出歷史的本來(lái)面目,就將取得突破性進(jìn)展。就像張光直和張長(zhǎng)壽先生所預(yù)期的那樣:“下一步的工作一方面是從龍山文化向下走,走到殷商文明的巔峰。另一方面從宋城往上推,一直推到岳石和龍山文化。在推的過(guò)程中也就將早商和先商給擠出來(lái)了?!盵15]迄今為止,20年過(guò)去了,仍然未能在商丘境內(nèi)將早商和先商給擠出來(lái)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于南亳說(shuō)既不能肯定也不能否定,文獻(xiàn)記載中的南亳故城只能算是一個(gè)未解的史謎,有待考古資料予以證實(shí)。
注釋:
[1]陳夢(mèng)家:《殷墟卜辭綜述》,科學(xué)出版社,1956年。
[2]宋豫秦:《南亳問(wèn)題之我見(jiàn)》,《商丘與商文化》,中州古籍出版社,1999年。
[3]杜金鵬:《關(guān)于南亳說(shuō)與北亳說(shuō)的前途問(wèn)題》,《中國(guó)殷商國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》,中國(guó)大百科全書(shū)出版社,1999年。
[4]張立東:《先商文化的探索歷程》,《三代文明研究(一)——1998年河北邢臺(tái)中國(guó)商周文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,科學(xué)出版社,1990年。
[5]張光直:《商城與商王朝的起源及其早期文化》,《中國(guó)考古學(xué)論文集》,聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司,1995年。
[6](加)?;し评铮骸杜c張光直交談》,《華夏考古》1997年第1期。
[7]a.羅琨:《殷墟卜辭中的亳——兼說(shuō)湯始居亳》,《九州》第三輯,商務(wù)印書(shū)館,2003年。b.羅琨:《湯始居亳再探討》,《夏商周文明研究》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003 年。 c.張永山:《卜辭諸亳考辨》,《出土文獻(xiàn)研究》第三輯,中華書(shū)局,1998年。
[8]《鄭州商都3600年學(xué)術(shù)座談會(huì)專家發(fā)言摘要》,《光明日?qǐng)?bào)》2003年12月11日。
[9]轉(zhuǎn)引自楊育彬:《關(guān)于鄭州商城性質(zhì)問(wèn)題的再探討》,《炎黃文化》2015年第10期。
[10]a.天津市文化局文物組:《天津市新收集的商周青銅器》,《文物》1964年第9期。b.中國(guó)青銅器全集編輯委員會(huì):《中國(guó)青銅器全集·夏商 (1)》,文物出版社,1996年。
[11]陳海峰、劉夢(mèng)珂:《國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)定,商丘為古代重要都城之一》,《大河報(bào)》2015年12月9日。
[12]鄒衡:《論商都亳及其前后的遷徙》,《夏商周考古論文集》,文物出版社,1980年。
[13]鄒衡:《論菏澤地區(qū)的岳石文化》,《夏商周考古學(xué)論文集》(續(xù)集),科學(xué)出版社,1998年。
[14]田昌五:《先秦文化探索》,《華夏文明》第3集,北京大學(xué)出版社,1992年。
[15]張長(zhǎng)壽、張光直:《河南商丘殷商文明調(diào)查發(fā)掘初步報(bào)告》,《考古》1997年第 4期。
(作者單位 河南省社會(huì)科學(xué)院)
[責(zé)任編輯 趙建春]