郭歌

黑色幽默脫離悲劇和喜劇的范疇，獨(dú)立存在，具有其典型的美學(xué)特征和獨(dú)特的美學(xué)功能。它在文學(xué)上的表達(dá)方式和美學(xué)特征在電影中的敘事模式、情境、人物性格刻畫(huà)以及語(yǔ)境、鏡頭語(yǔ)言表現(xiàn)等方面均有體現(xiàn)。用黑色幽默的方式展現(xiàn)出來(lái)的影像故事，是用“笑”表現(xiàn)“悲”，用荒誕加以宣泄，幽默地揭示時(shí)代弊病和社會(huì)問(wèn)題。黑色幽默電影具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，也是其獨(dú)特魅力的一部分。

一、 黑色幽默的概念

（一）黑色幽默

1937年，艾呂雅和布勒東兩位法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義者的作品《黑色幽默》的出現(xiàn)，使得“黑色幽默”一詞開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野。20世紀(jì)60年代美國(guó)作家布魯斯將當(dāng)時(shí)很多作家作品中的精彩片段匯編成一本書(shū)，并起名為《黑色幽默》?！昂谏哪币辉~自此傳播開(kāi)來(lái)，更多的是被作為美術(shù)術(shù)語(yǔ)討論。如今的“黑色幽默”，泛指荒誕的、病態(tài)的、具有喜劇意義的一種藝術(shù)類別，“滑稽”與“恐怖”相結(jié)合，受者在殘忍中感受柔情，在痛苦中享受歡樂(lè)，在絕望中大笑，借以發(fā)泄內(nèi)心的恐懼與壓抑。“黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，其具有的“荒謬性”可類同于喜劇的“雙重悖性”。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用滑稽、夸張變形，以戲劇形式演繹人生悲劇，將人類理性的缺失、信仰的泯滅、自我救贖的無(wú)力、精神世界的崩塌是其藝術(shù)展現(xiàn)的主要部分，集中體現(xiàn)人類可憐的尊嚴(yán)保護(hù)心理和消極情緒。第二次世界大戰(zhàn)給了黑色幽默在美國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的契機(jī)。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的陰影震撼著人們心靈，加之麥卡錫主義橫行和越南戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)所引起的國(guó)內(nèi)局勢(shì)混亂、種族歧視和環(huán)境污染等諸多問(wèn)題嚴(yán)重影響美國(guó)民眾的精神世界，出現(xiàn)的內(nèi)心浮躁又毫無(wú)追求的頹廢心理，為“黑色幽默”的進(jìn)一步發(fā)展提供了土壤。

（二）淺談黑色幽默電影

在電影領(lǐng)域，通過(guò)人物、故事對(duì)“黑色幽默”的特性進(jìn)行展現(xiàn)，通過(guò)銀幕媒介對(duì)“黑色幽默”進(jìn)行表達(dá)的一種文化傳播形式，即為黑色幽默電影。它極端地表達(dá)了奇特、逆反和荒誕的解構(gòu)主義，違背了電影領(lǐng)域傳播文化的主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)人們所認(rèn)為的崇高進(jìn)行批評(píng)和嘲諷，對(duì)人們的絕望心理進(jìn)行爆發(fā)式發(fā)泄，進(jìn)而從中挖掘出對(duì)希望的追求。[1]與傳統(tǒng)的幽默影片所不同的是，黑色幽默電影中血腥的表達(dá)更甚；“陌生化”的處理，激起人們的好奇心理；沖擊性的場(chǎng)面出現(xiàn)，震撼人們的心靈。這些在金基德、昆汀、科恩兄弟、南斯拉夫?qū)а輲?kù)斯圖里卡、等人的作品中均有體現(xiàn)。啞巴女人、殺人的警察、妓女之間的情感所展現(xiàn)出血腥，殘忍與欲望的結(jié)合，是《漂流浴室》影片中觀眾無(wú)所適從的地方；《低俗小說(shuō)》是西方黑色幽默電影的先驅(qū)，將生活中一些荒誕的、骯臟的、不可入目的一面搬上銀幕，讓人們?cè)诖笮^(guò)后思考人生；《血迷宮》和《金錢帝國(guó)》等，將金錢、人性與血腥暴力雜糅在一起；《黑貓白貓》等用玩世不恭的態(tài)度和寓言式的表達(dá)抨擊了虛偽的世界。從20世紀(jì) 80年代開(kāi)始，中國(guó)式黑色幽默電影也出現(xiàn)了。

二、 中國(guó)式黑色幽默電影

1986年，由黃建新導(dǎo)演的電影《黑炮事件》，是中國(guó)式幽默電影的開(kāi)端。在此片中，對(duì)存在于現(xiàn)代大城市和大企業(yè)等的“文明”外表下骯臟的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行批判并提出解決建議，這一點(diǎn)是值得贊賞的；同時(shí)將知識(shí)分子作為“開(kāi)涮”對(duì)象，極為細(xì)致地解剖了他們內(nèi)心的“小算盤”和最真實(shí)的想法。這種黑色幽默影片的展示拉開(kāi)了中國(guó)式黑色幽默電影的序幕。還有作品如《說(shuō)出你的秘密》和《肉食店》等都是中國(guó)式幽默電影的一員。

（一）馮小剛作品中的黑色幽默

在中國(guó)影壇占有一席之地的馮小剛導(dǎo)演的影片 《甲方乙方》改編自王朔小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)大背景下的紀(jì)實(shí)性要求下，他另辟蹊徑，將紀(jì)實(shí)性和喜劇進(jìn)行結(jié)合，讓觀眾在觀影過(guò)程中，感受到身邊留存的真愛(ài)，通過(guò)黑色幽默的表達(dá)方式，既取悅了觀眾，又引發(fā)了觀眾內(nèi)心的自我思考。有人認(rèn)為中國(guó)式黑色幽默電影不存在，是覺(jué)得在中國(guó)的電影作品中沒(méi)有能輕易刺痛人們內(nèi)心和精神的敘事，例如血腥、暴力、疾病等。但是，中國(guó)的導(dǎo)演們用自己的處世經(jīng)驗(yàn)和聰明才智，將那些觀眾“難以承受”的痛快轉(zhuǎn)化成另一種形式來(lái)表達(dá)，進(jìn)行陌生化處理，既柔和化了血腥，又引發(fā)人不住的聯(lián)想，挖掘出更多的不同的思考角度，為黑色幽默影片增添了更多美學(xué)意蘊(yùn)。馮小剛的電影中，經(jīng)常出現(xiàn)草根階層的主人公形象，塑造一些乖僻的“反英雄”人物，將普通人真實(shí)生活中的陰暗面展示出來(lái)，黑色幽默意味十分顯在。值得一提的是，在馮小剛導(dǎo)演的電影中，很難見(jiàn)到偶像派影星的身影，而更多的實(shí)力派卻一直活躍在馮氏作品中，他就是要顛覆電影中的規(guī)則，想人們所不敢想，做人們所不敢做，獨(dú)樹(shù)一幟的奇特性法兒為中國(guó)電影開(kāi)創(chuàng)了新的敘述形式?？偠灾?，馮小剛的電影所表現(xiàn)出的黑色幽默總是出乎人們的意料之外。

（二）寧浩作品中的黑色幽默

受到馮小剛電影中的黑色幽默思想的影響，寧浩也開(kāi)始進(jìn)軍黑色幽默電影領(lǐng)域。在他的一系列作品中，充分運(yùn)用了黑色幽默，著名影片《瘋狂的石頭》和《瘋狂的賽車》以及《無(wú)人區(qū)》等，曾一度引發(fā)人們熱議。影片《瘋狂的石頭》，從價(jià)值連城的翡翠被在工廠的廁所發(fā)現(xiàn)開(kāi)始，各類人物紛紛登場(chǎng)——保衛(wèi)科長(zhǎng)、當(dāng)?shù)氐男⊥?、?guó)際小偷等，一干人對(duì)這塊翡翠進(jìn)行偷或者保護(hù)的行為，斗智斗勇。結(jié)果到最后，翡翠還是沒(méi)有落到兩伙盜賊手中，這個(gè)讓觀眾料想不到的結(jié)局，確實(shí)黑色幽默了一回。隨后國(guó)內(nèi)眾多頂著“瘋狂的石頭第二”稱號(hào)問(wèn)世的影片都沒(méi)有《瘋狂的石頭》精彩。導(dǎo)演寧浩從 2009 年開(kāi)始制作影片《無(wú)人區(qū)》，影片從最初制作拍攝到最后剪輯播放歷經(jīng)四年，于2013 年上映。黑色幽默貫穿《無(wú)人區(qū)》全片，影片開(kāi)始于鷹隼盜獵，圍繞鷹隼這一中心，國(guó)際走私犯、黑心加油站老板、盜獵者、殺手、被拐女青年、著名律師等人物粉墨登場(chǎng)，而盜獵者死亡的結(jié)局迎合了主流思想。寧浩導(dǎo)演的《黃金大劫案》，是其又一力作，該片引入革命的正統(tǒng)思想，主人公“小東北”的形象從小混混轉(zhuǎn)變?yōu)榇笥⑿郏_也深入人心。[2]該片融合了多種元素，讓觀眾受到“黑色幽默”潛移默化的影響，解決日本軍官和王水溶解黃金的場(chǎng)景，震撼之余是深深的思考，從這一方面來(lái)說(shuō)，比起《瘋狂的石頭》，《黃金大劫案》更加睿智。

（三）姜文作品中的黑色幽默

《讓子彈飛》是2006年上映、姜文導(dǎo)演的電影，該片深刻的詮釋了“黑色幽默”藝術(shù)，瘋癲、神經(jīng)、搞笑、暴力、火鍋、男性化、西部色彩、酒神、露點(diǎn)暗示等諸多內(nèi)容被姜文雜糅到一起，充滿了“黑色幽默”氣息。觀眾從影片中感受到的不僅僅是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的感官?zèng)_擊，還有精神世界的顛覆，影片在演員和布景上所下的工夫，同片中極為“精辟”的對(duì)話的結(jié)合，引發(fā)觀眾的內(nèi)心更深層的思考。中國(guó)式黑色幽默影片《讓子彈飛》，其影響意義之深遠(yuǎn)，單獨(dú)品味足可見(jiàn)之，影片中讓人難忘的張麻子散錢散槍、“馬拉火車”的鏡頭都是極為壯闊的，更讓人咋舌的是，居民抓到黃四郎的前后，由順民到暴民的過(guò)渡?！蹲屪訌楋w》展示給觀眾的是社會(huì)生活中最麻痹的一面，它將高雅世俗化，片中“蒼白意識(shí)”意味明顯，影片從頭至尾無(wú)不體現(xiàn)出“黑色幽默”對(duì)導(dǎo)演的啟發(fā)。

三、 黑色幽默影片的美學(xué)意蘊(yùn)表現(xiàn)

（一）新奇性的審美直覺(jué)

在如今已泛化的審美背景下，黑色幽默電影利用其審美直覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)，牢牢吸引觀眾的眼球，博得觀眾的喝彩。黑色幽默電影是將觀眾所熟悉的情景經(jīng)過(guò)陌生化處理，讓觀眾在熟悉中感覺(jué)到新奇，審美的即時(shí)性和感悟的直觀性，沖擊著觀眾原本的審美觀。黑色幽默中陌生化處理的巧妙使用，打破了影視作品常規(guī)的敘事方式，進(jìn)而阻斷觀眾的正常審美程序，從而實(shí)現(xiàn)黑色幽默的新奇性的審美直覺(jué)。觀眾接觸的影片有從未有過(guò)的新奇感。這便能緊扣住觀眾的心理，觀眾在影片中思考自我，感悟更多的人生價(jià)值。黑色幽默影片的滑稽荒誕，不是無(wú)根無(wú)據(jù)的，而是以展現(xiàn)影片價(jià)值內(nèi)涵為目的。黑色幽默電影的美便在這陌生化、反?；⑦^(guò)程中，讓觀眾產(chǎn)生新鮮感，進(jìn)而深入到電影的審美當(dāng)中，深切領(lǐng)會(huì)影片所表達(dá)出的真諦，這種黑色幽默電影中的美學(xué)意蘊(yùn)，確實(shí)被《讓子彈飛》中角色黃四郎的瘋癲行為體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）對(duì)話性的審美體驗(yàn)

交流互換是藝術(shù)載體的召喚特性，美學(xué)意蘊(yùn)的重要體現(xiàn)點(diǎn)，而黑色幽默電影，正是放大了這種“召喚性”，引導(dǎo)著觀眾全身心地投入到電影的世界中，體會(huì)角色的喜怒哀樂(lè)。例如在影片《甲方乙方》中，各種角色的設(shè)定，每一個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)中人們內(nèi)心世界的放大，促使觀眾容易融入其中并對(duì)照自己。黑色幽默切實(shí)地實(shí)現(xiàn)了影片與觀眾的“對(duì)話”，兩者相互交流，在觀眾理解影片內(nèi)涵的同時(shí)，影片也影響著觀眾的價(jià)值觀，這種“對(duì)話”是審美體驗(yàn)具體的表現(xiàn)。

（三）反思性的審美效果

黑色幽默電影的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在反思上，通過(guò)荒誕的展示和極致的反差，讓人們進(jìn)行自主思考。影片《無(wú)人區(qū)》中，警察、律師和盜獵者三方的法庭對(duì)峙，揭露出一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)于這種律師的不良行為觀眾是深有感觸的，對(duì)警察的無(wú)奈也十分同情，尤其是律師在法庭上要求將報(bào)道自己的稱呼“新銳律師”一詞改為“著名律師”的橋段也讓人忍俊不禁，最終一直默不作聲的盜獵者依舊逍遙法外，確實(shí)引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的反思。在影片《無(wú)人區(qū)》中讓人哭笑不得的1500元的加油鏡頭背后，是被拐少女的悲情故事，一時(shí)竟讓人悲從中來(lái)。觀眾在陰暗、暴力、血腥的場(chǎng)面中大笑，笑過(guò)后卻是強(qiáng)烈的反思，在固有思想沖破后的深刻思考，這就是黑色幽默電影與其他種類喜劇電影的不同之處，也是其重要的文化價(jià)值的體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

黑色幽默有其重要的存在價(jià)值，黑色幽默電影則是從喜劇片的角度解析另類人性來(lái)體現(xiàn)存在價(jià)值。黑色幽默有著獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，黑色幽默影片中黑色幽默的意義價(jià)值需要觀眾慢慢感悟，這種帶著荒誕的行為、可笑的對(duì)話的美，讓人在放聲大笑之后回味影片所要傳達(dá)的價(jià)值觀，是黑色幽默電影最為可貴的一面。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗新萍.癲狂與批判——香港無(wú)厘頭電影與大陸黑色幽默電影精神比較[J].傳媒觀察，2011（10）：95-97.

[2]李國(guó)新，劉常飛.闡析《夏天，有風(fēng)吹過(guò)》的美學(xué)意蘊(yùn)[J].河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）：42-44.