文　張永誼

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凝聚文明的力量

文張永誼

馮侖先生曾講過(guò)一種“潑婦理論”，大意是當(dāng)“潑婦”與“貴婦”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“潑婦”往往會(huì)贏。因?yàn)椤皾妺D”善于胡攪蠻纏，無(wú)恥無(wú)畏，當(dāng)她無(wú)理可講的時(shí)候，更會(huì)“撒潑”，就是“一屁股坐在地上，把衣服扯爛，露出肥厚的腰，再抓起一把泥土抹在臉上，一把鼻涕一把淚，哭天搶地，做出一副被侮辱、被蹂躪、被欺負(fù)的樣子?！边@時(shí)的“貴婦”縱然有理，也有口難辯，只好“算了，算了，不與她一般見(jiàn)識(shí)”，落荒而逃。馮先生感慨道，“貴婦”很文明，為何卻戰(zhàn)勝不了“潑婦”呢？

是的，當(dāng)文明與野蠻較量的時(shí)候，文明不一定就能取勝，因?yàn)楫?dāng)遇到“我是流氓我怕誰(shuí)”的人肆意“撒潑”時(shí)，會(huì)讓人有些難以招架。本是“邪不壓正”，但有時(shí)“正不壓邪”。細(xì)究原因，一是“撒潑者”擁有屢屢得手的“經(jīng)驗(yàn)”，生活中有著允許他們?nèi)涡浴叭鰸姟钡沫h(huán)境氛圍，我們常說(shuō)，無(wú)私方可無(wú)畏，“撒潑者”無(wú)恥亦可無(wú)畏；二是“文明者”太“文明”，缺乏應(yīng)有的手段制止懲罰“撒潑者”，社會(huì)大眾則“事不關(guān)己，高高掛起”，無(wú)形之中給他們創(chuàng)設(shè)了“撒潑”的空間。文明是一個(gè)馴化的過(guò)程，是讓人脫離野蠻進(jìn)入有序、進(jìn)入道德、進(jìn)入法治的過(guò)程，它需要培育、需要引導(dǎo)，也需要教訓(xùn)、需要懲罰。文明，要凝聚成強(qiáng)大的趨勢(shì)與力量，讓不文明匿跡，讓“撒潑者”喪膽。

要敢于向不文明說(shuō)“不”。我們身邊總會(huì)出現(xiàn)一些不文明的行為，甚至一些任性撒潑的“野蠻人”。諸如，乘車(chē)搶座、排隊(duì)加塞、隨地亂扔垃圾、不走斑馬線(xiàn)、公眾場(chǎng)合大聲喧嘩、損壞公共設(shè)施等等。面對(duì)這些現(xiàn)象，我們要善于提醒、敢于制止，向不文明行為說(shuō)“不”，不可把“不說(shuō)”“不管”當(dāng)成一種禮貌，無(wú)形中滋長(zhǎng)，變相的縱容。只有人人都負(fù)起責(zé)任，敢于管理，不文明者才會(huì)有所收斂，進(jìn)而轉(zhuǎn)變行為、走向有序，使文明得到弘揚(yáng)，形成遵文明、守文明的良好氛圍。文明不只是潔身自好，更不可冷眼旁觀，需要我們大家身體力行，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，同時(shí)也要敢于向不文明行為說(shuō)“不”，這是文明對(duì)我們每一個(gè)人的要求，既是對(duì)別人負(fù)責(zé)，更是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

要凝聚起強(qiáng)大的文明力量。我們都是“社會(huì)人”，大家都處在社會(huì)交往的公共關(guān)系之中，都應(yīng)遵從的規(guī)則首先是文明。文明是一種能夠制約我們思維和行為方式的無(wú)形力量，文明與進(jìn)步是不可阻擋的趨勢(shì)與潮流。每一個(gè)生活、工作在這座城市的人，都要自覺(jué)地?fù)?dān)起責(zé)任，真正使文明行為成為大家的自我追求和共同行動(dòng)，讓文明之花日新月異、生機(jī)勃發(fā)，讓廣大人民群眾共享文明創(chuàng)建的豐碩成果。當(dāng)前，全市上下借助辦好G20峰會(huì)的契機(jī)，深入推進(jìn)“人人都是東道主，做文明有禮文明人”的各項(xiàng)行動(dòng)，深入推進(jìn)市民素質(zhì)提升工程，使文明出行、文明旅游、文明服務(wù)、文明禮儀蔚然成風(fēng)，真正使服務(wù)保障峰會(huì)的過(guò)程成為一個(gè)共治共管、共建共享、共同成長(zhǎng)的過(guò)程，讓文明與進(jìn)步成為一種時(shí)尚、一種力量。

習(xí)近平總書(shū)記曾用充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言向世界介紹：“杭州是歷史文化名城，也是創(chuàng)新活力之城，相信2016年峰會(huì)將給大家呈現(xiàn)一種歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的獨(dú)特韻味?！蔽覀兿嘈?，以峰會(huì)為契機(jī)，杭州呈現(xiàn)給世界的形象，不只是鐘靈毓秀的自然之美，更有人文之美、道德之美、心靈之美，讓杭州文明有禮的社會(huì)風(fēng)尚，也成為我們呈現(xiàn)給世界的“獨(dú)特韻味”。