英國(guó)人公投脫離歐盟，相比那些政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀，相比那些庸俗的所謂合久必分分久必合的中國(guó)歷史學(xué)解讀，我更愿意看成是一個(gè)價(jià)值觀的事件。

是的，從思想史涌現(xiàn)的層面來看，英國(guó)人才是現(xiàn)代世界文明的導(dǎo)師，不是美國(guó)，美國(guó)只是英國(guó)人的思想的受益者，是現(xiàn)代世界秩序的建構(gòu)者，真正在思想的層面具有建設(shè)性意義的，是英國(guó)那些高貴且優(yōu)雅的思想家們。如果你略讀詩(shī)書，你就記得保守主義、古典自由主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)三大現(xiàn)代思想資源，都是從英國(guó)人的大腦里流淌出來的，進(jìn)而成為今天這個(gè)世界最醒目的也是最普遍的人類思想譜系。你記得伯克，他是保守主義的集大成者，現(xiàn)代人先驗(yàn)的不可商榷不可剝奪的個(gè)人自由，因他而起。你記得約翰 . 洛克，他是古典自由主義的建設(shè)者，是他界定了政府和個(gè)體的邊界，個(gè)人的自由得以成為可能。你當(dāng)然還記得亞當(dāng) . 斯密，他是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立者，今天這個(gè)世界上，每個(gè)在市場(chǎng)里奔走的個(gè)人，都是亞當(dāng) . 斯密的門徒，沒錯(cuò)，我讀過這樣的史料，即使在中國(guó)，在晚清時(shí)代，那些在上海做貿(mào)易生意，同時(shí)幫助中國(guó)人修馬路，蓋高樓，造郵局的英國(guó)人，幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是“亞當(dāng) . 斯密的門徒”。

觀念的參與是如此重要。如果你有足夠的觀念思辨能力，你就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，啟蒙時(shí)代英國(guó)的思想家們所有的思考，都是基于個(gè)體的人的生命價(jià)值在思考，他們幾乎不思考英國(guó)向何處去，他們所思考的是人的意義，是地球如此之大，怎樣才能把自由傳播到地極。他們所尋求的，是人類社會(huì)每個(gè)人的生命的尊嚴(yán)，他們似乎從一開始就不致力于土地的占領(lǐng)，而是給生活在別處的人們帶去法治、市場(chǎng)、科學(xué)、語言、個(gè)人權(quán)利和公共制度。是的，他們?cè)?jīng)逼著你們簽署一項(xiàng)或者很多項(xiàng)條約，把一塊小型的土地，或者一個(gè)小漁村，一個(gè)小島嶼劃定給他們來管理，但他們同時(shí)也承諾，100年之后，這些已經(jīng)變得繁榮且自由的土地，英國(guó)人將會(huì)還給你們，然后你們將渴望進(jìn)入這些地方，并以成為這些地方的公民為人生幸福成功之一種。

所以，每個(gè)心中略有感恩情懷的人們，會(huì)對(duì)英國(guó)人說一聲感謝。印度的前總理辛格在牛津大學(xué)演講的時(shí)候就這么說過，“對(duì)于印度人而言，英國(guó)不是殖民者，不是殺人機(jī)器，恰恰相反，是英國(guó)人給印度帶來了法治的精神，帶來了現(xiàn)代文明體系?！倍谥袊?guó)的香港，如果你足夠誠(chéng)實(shí)，你會(huì)慢慢承認(rèn)，大部分港人應(yīng)該是懷念英治時(shí)代的。事實(shí)上如果你有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)，你也會(huì)承認(rèn)，如果沒有英國(guó)人建立起來的繁榮的香港，中國(guó)的深圳也無法建立起來，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面，叫做城市化效應(yīng)，是香港這座國(guó)際化的大城市，帶動(dòng)了小漁村深圳。

凡此種種的歷史局面和現(xiàn)實(shí)局面，或許意味著一個(gè)重大的價(jià)值觀事實(shí)：對(duì)于一個(gè)深切理解了自由的人的生命而言，關(guān)于民族、土地、國(guó)家的屬性，并不是那么重要，這些與一個(gè)人的靈魂無關(guān)的事物，事實(shí)上才是想象力的羈絆?！捌饋?，離開你的民族，離開你的土地，到我指給你的地方去”，指是人類所能傾聽到的最高命令！土地太寬廣，你就總是走不出埃及，國(guó)家太強(qiáng)勢(shì)，你的權(quán)利就會(huì)相應(yīng)縮小。生命是一個(gè)個(gè)的形態(tài)，不是一群一群的，通往天國(guó)的門相當(dāng)狹窄，據(jù)說每次只能容一個(gè)獨(dú)立的人仄身穿過。

說到分散的秩序，聰明的讀書人會(huì)想到哈耶克的著名文獻(xiàn)：《知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用》，“在一個(gè)關(guān)于相對(duì)事實(shí)的知識(shí)掌握在分散的許多人手中的體系里，價(jià)格能協(xié)調(diào)不同個(gè)人的單獨(dú)行為，就像主觀價(jià)值的觀念幫助個(gè)人協(xié)調(diào)其計(jì)劃的各個(gè)部分那樣?！比绻隳芾斫夤说倪@些話語，你就能理解分散的秩序到底有多重要，你也就能理解，為什么有些英國(guó)人竟然要退出看上去地大物博，人口眾多的歐盟。這樣的自由選擇，對(duì)于那些從小在中國(guó)的語文課或者歷史課考卷里總是獲100分的人們，實(shí)在是太令人匪夷所思了。