裘偉廷

自1851年首屆世界博覽會(huì)在倫敦舉行以來(lái)，數(shù)屆世博會(huì)都沒(méi)有中國(guó)人的代表正式參加。1876年美國(guó)費(fèi)城舉辦的世博會(huì)上，中國(guó)參與的規(guī)模有所擴(kuò)大，赴會(huì)的代表人員中總算有了一位中國(guó)人，這就是當(dāng)時(shí)在寧波海關(guān)任職的李圭（1842—1903）。于是，李圭這個(gè)本來(lái)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇，成為第一個(gè)以官方名義參加世博會(huì)的中國(guó)人。

第一個(gè)參加世博會(huì)的中國(guó)人

1876年美國(guó)獨(dú)立100周年之際，在曾經(jīng)發(fā)表過(guò) 《獨(dú)立宣言》的費(fèi)城，舉辦了一次 “萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”，史稱“美國(guó)獨(dú)立百年展覽會(huì)”。為了擴(kuò)大與各國(guó)的貿(mào)易，美國(guó)博覽會(huì)邀請(qǐng)世界主要國(guó)家參展。作為亞太地區(qū)的一個(gè)大國(guó)，中國(guó)擁有廣闊市場(chǎng)和多樣產(chǎn)品，因此美國(guó)便通過(guò)其駐華使館，照會(huì)清廷總理衙門，邀請(qǐng)中國(guó)參加此盛會(huì)。

當(dāng)時(shí)，對(duì)外貿(mào)易事務(wù)清廷尚無(wú)專門機(jī)構(gòu)管理，而是由美國(guó)人赫德控制的海關(guān)總稅務(wù)司（總海關(guān)關(guān)長(zhǎng)）兼管。受清政府“選派妥員”的委托，赫德積極籌劃參加世博會(huì)的展出事宜，命令東海關(guān)（煙臺(tái)）、浙海關(guān)（寧波）和潮海關(guān)（汕頭）的三位稅務(wù)司負(fù)責(zé)中國(guó)北、中、南部三個(gè)地區(qū)的展品收集工作。

三年前奧地利維也納舉辦的博覽會(huì)，中國(guó)雖然參加了，但赴會(huì)代表不是中國(guó)人，而是一些在我國(guó)各海關(guān)任職的外國(guó)人。這次赴費(fèi)城參加世博會(huì)的代表團(tuán)組成，據(jù)李圭在其《環(huán)游地球新錄》中記載，從主管到幫辦統(tǒng)統(tǒng)是外國(guó)人。但畢竟是中國(guó)參展，這樣實(shí)在說(shuō)不過(guò)去，不但大清國(guó)沒(méi)了面子，且顯得赫德過(guò)于霸道，于是赫德指派中國(guó)人李圭參與其事。

李圭，江蘇江寧（今南京）人，出身于一個(gè)富有的家族，為當(dāng)?shù)匾髮?shí)望族，自幼居家讀書，未嘗出過(guò)遠(yuǎn)門。1860年太平軍二次攻破江南大營(yíng)時(shí)，李圭被俘去，曾做過(guò)太平軍的“寫字先生”。兩年后的1862年7月，他始得從杭州逃到上海。經(jīng)友人推薦，在青浦由英、法等國(guó)組織的“常勝軍”營(yíng)中辦理文案，自此結(jié)識(shí)西洋人。1865年，浙海關(guān)聘李圭負(fù)責(zé)文牘事務(wù)。工作期間，他留心學(xué)習(xí)有關(guān)商務(wù)稅收條例規(guī)章的知識(shí)，頗有所得，并由此得以認(rèn)識(shí)許多外國(guó)人，了解西方各國(guó)的國(guó)情，開(kāi)始了自覺(jué)認(rèn)識(shí)西方世界的歷程。

李圭之所以成為首位赴美參加博覽會(huì)的中國(guó)代表，乃因他在浙海關(guān)已工作10年以上，又有一定的商務(wù)貿(mào)易知識(shí)，上司才推薦了他。不過(guò)李圭并不能與那些海關(guān)稅務(wù)司的洋人一樣，在美國(guó)博覽會(huì)上代表祖國(guó)管理有關(guān)會(huì)務(wù)。那么赫德派他去干什么呢？赫德只是要他在博覽會(huì)上“將會(huì)內(nèi)情形，并舉行所聞見(jiàn)者，詳細(xì)記載，帶回中國(guó)，以資印證”。

1876年4月21日，李圭與翻譯陳熾垣、美國(guó)旅華客商鼐達(dá)結(jié)伴，搭乘美國(guó)輪船于上海啟程，借道日本赴美。

博覽會(huì)上展國(guó)風(fēng)

1876年5月10日，費(fèi)城博覽會(huì)開(kāi)幕。美國(guó)建造這所展覽館，用了近兩年時(shí)間，占地3500余畝，花費(fèi)洋錢850多萬(wàn)元，在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。此次博覽會(huì)堪稱盛況空前、規(guī)模宏大，展期長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月，日均接待量約6萬(wàn)人，最多時(shí)達(dá)25萬(wàn)人。博覽會(huì)“總院”（主展廳）分成各國(guó)展區(qū)，另專設(shè)“機(jī)器院”“繪畫石刻院”“耕種院”“花果草木院”“美國(guó)公家各物院”“女工院”等，場(chǎng)面之大，展出物品之豐富，可使觀覽者大開(kāi)眼界。

參加費(fèi)城博覽會(huì)的有37個(gè)國(guó)家，他們競(jìng)相展出最新工業(yè)品及其他特產(chǎn)。中國(guó)展點(diǎn)內(nèi)面向正北建有一座木質(zhì)大牌樓，上書“大清國(guó)”三字。牌樓上有李圭親擬的對(duì)聯(lián)：“集十八省大觀，天工可奪；慶一百年盛會(huì)，友誼斯敦?！睓M批：“物華天寶”。牌樓兩旁是東西轅門，上插黃底青龍旗，與清朝的官衙相同，莊嚴(yán)肅穆。

中國(guó)參加展覽的東西共有720箱，價(jià)值約20萬(wàn)兩白銀。展點(diǎn)雖然很小，但布置有法、華美可觀，所展物品不下700種，盡顯中國(guó)特色。此次博覽會(huì)一改過(guò)去中國(guó)參展的歷史，其貿(mào)易記錄取得零的突破。傳統(tǒng)產(chǎn)品絲、茶、瓷器、綢貨、雕花器、景泰藍(lán)等被公認(rèn)為無(wú)與倫比的“有用之物”，既可增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也很實(shí)用，故而成為人們爭(zhēng)相搶購(gòu)之物，尤其是瓷器，當(dāng)場(chǎng)就在展銷會(huì)售出或訂貨。甚至中國(guó)赴會(huì)人員辦公的地方所懸掛的字畫，也無(wú)不透著中國(guó)氣派和中華民族悠久的歷史文化底蘊(yùn)，令外國(guó)游覽者大加贊嘆。當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)中國(guó)參展的評(píng)論很高，稱中國(guó)是本屆博覽會(huì)最成功的國(guó)家之一。

李圭在這次世博會(huì)上，既看到了西方國(guó)家精美的展品，也了解到世界對(duì)中國(guó)商品的需求，他的貿(mào)易觀念也發(fā)生了變化。比如古玩、綢緞盡管惹人喜愛(ài)，但因要價(jià)太高而賣出去很少，很多外國(guó)人在看了樣品后寄信到中國(guó)委托他人采購(gòu)。茶葉頗受歡迎，但茶箱較大而不便于商店零售，不如改為每鎊一小匣，每箱裝若干匣。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，多數(shù)人認(rèn)為參加外國(guó)人舉辦的博覽會(huì)沒(méi)有必要，李圭此時(shí)卻深深感到，外國(guó)人絕不做徒勞無(wú)益的事，他們舉辦博覽會(huì)的目的是想促進(jìn)各國(guó)友誼和人才交流，尤其重在擴(kuò)充貿(mào)易。中國(guó)人要摒棄舊觀念，順應(yīng)歷史潮流，積極投入其中，這樣于國(guó)于民都有利。

而令李圭沒(méi)有想到的是，他本人居然也成了世博會(huì)上的觀覽對(duì)象，不僅費(fèi)城當(dāng)?shù)孛襟w連篇累牘的報(bào)道不乏對(duì)其溢美之詞，而且根據(jù)李圭的記載，由于過(guò)去外國(guó)人接觸到的華人多為短衣傭工，像李圭這樣穿戴整齊的中國(guó)官員見(jiàn)所未見(jiàn)，因此李圭常被參觀者圍住攀談，外國(guó)人“無(wú)不以得一見(jiàn)，交一言為幸；嘖嘖贊美，敬禮有加。每至一處，竟若身入重圍，幾不可出”。美國(guó)第十八任總統(tǒng)格蘭特對(duì)中國(guó)文化頗為傾心，博覽會(huì)期間，他特別安排在費(fèi)城接見(jiàn)了李圭和中國(guó)少年留學(xué)生，氣氛友好融洽。當(dāng)時(shí)，多數(shù)西方人對(duì)中國(guó)了解甚少，通過(guò)李圭一行方了解到中國(guó)和中國(guó)人，并從中捕捉到中國(guó)社會(huì)和歷史文化的種種信息，因此李圭在不覺(jué)間已然成為中西文化交流的使者，而他也通過(guò)自己的形象贏得了更多西方人的關(guān)注。

呼吁“機(jī)器正當(dāng)講求”

盡管中國(guó)展品好評(píng)如潮，但置身于博覽會(huì)盛況之中的李圭并沒(méi)有陶醉于此，對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是震撼。相比于中國(guó)幾種老面孔的傳統(tǒng)產(chǎn)品，外國(guó)展品之豐富令他眼花繚亂。他驚嘆：“誠(chéng)可謂萃萬(wàn)寶之精英，極天人之能事矣！”這種突如其來(lái)的眼界大開(kāi)，使他認(rèn)為不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，于是就一一予以記錄，其中實(shí)用工具和各種機(jī)器是他關(guān)注的重點(diǎn)。

19世紀(jì)中期，西方主要資本主義國(guó)家已先后完成了工業(yè)革命，生產(chǎn)力得到大幅度提高。在費(fèi)城世博會(huì)上，集中展示了這些國(guó)家工商制造方面特別是機(jī)器方面的成就。在“機(jī)器院”里，李圭為各式各樣的先進(jìn)機(jī)器所吸引，他本來(lái)“欲擇其尤有實(shí)用者，逐件記載，而苦于頭緒紛紜，無(wú)從著筆”，但仍記述了1500馬力大蒸汽機(jī)、抽水機(jī)、挖泥船、造紙機(jī)、紡織機(jī)械、印刷機(jī)、制磚機(jī)及一些武器的詳細(xì)情況。

在參觀抽水機(jī)時(shí)，李圭想到祖國(guó)一些江河之水時(shí)漲時(shí)落造成旱澇，而西北高原種植灌溉又艱難異常的現(xiàn)狀，認(rèn)為中國(guó)要講求水利，如果能從抽水機(jī)中得到啟發(fā)而模仿制造，那該是多好的事啊！機(jī)器造紙，只需幾個(gè)人用幾小時(shí)，就能將稻草做成精美的紙，既省時(shí)又省力。相比之下，中國(guó)人曾引以為豪的、有著2000年歷史的傳統(tǒng)造紙術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

在 “耕種院”里參觀美國(guó)的農(nóng)用機(jī)器時(shí)，李圭雖對(duì)其應(yīng)用方式和功能不甚了解，但卻敏銳地意識(shí)到這類農(nóng)機(jī)正是中國(guó)所需要的。他認(rèn)為，中國(guó)在戰(zhàn)亂之后，有不少荒蕪的土地未能開(kāi)墾，日后若開(kāi)墾西北部曠土，尤其必用農(nóng)業(yè)機(jī)器代替人力。他還特別記述博覽會(huì)期間，日本已購(gòu)定十八種農(nóng)田機(jī)器?？吹骄?、簡(jiǎn)便的絞棉子機(jī)，他想：“產(chǎn)棉之鄉(xiāng)，能家置一具，或數(shù)家、數(shù)十家合置一具，較之手挽腳踐，誠(chéng)大省工力?！?/p>

除了關(guān)注先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，李圭還關(guān)注西方先進(jìn)的技術(shù)。在介紹“花果草木院”的展品后，李圭贊嘆國(guó)外先進(jìn)的花木嫁接方法，能使單色的花變得鮮艷，也能使酸澀的果實(shí)變得香甜。在意大利展區(qū)，李圭看到意大利蠶絲做法勻凈，并不像中國(guó)蠶絲中摻雜別物，不禁感嘆：其蠶桑之法源于中國(guó)，現(xiàn)在他國(guó)采用了先進(jìn)的技術(shù)，產(chǎn)品搶中國(guó)之利，實(shí)在是值得中國(guó)人反思。

對(duì)于歐美工業(yè)革命的主要成果——機(jī)器，李圭很想把它們拿到中國(guó)，充分利用、發(fā)揚(yáng)光大。針對(duì)中國(guó)士大夫反對(duì)中國(guó)應(yīng)用機(jī)器的“有機(jī)事者，必有機(jī)心，古人所不為”的保守頑固觀點(diǎn)，李圭針?shù)h相對(duì)地表明自己的態(tài)度，發(fā)出了“機(jī)器正當(dāng)講求”的呼吁，確有振聾發(fā)聵的作用。

首倡中國(guó)女權(quán)

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，第一個(gè)大張旗鼓為中國(guó)婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利的正是李圭。而這也是李圭環(huán)游世界和參觀美國(guó)博覽會(huì)所增長(zhǎng)的新思想、新見(jiàn)識(shí)。

費(fèi)城世博會(huì)專設(shè)有“女工院”（婦女館）一處，美國(guó)婦女不俗的表現(xiàn)，給李圭留下很深的印象，并使他的思想發(fā)生了劇變。起初，世博會(huì)組委會(huì)想將女子的展品附列于總院，不再另建。消息傳開(kāi)，美國(guó)的廣大女同胞們一致反對(duì)，認(rèn)為這是對(duì)她們的輕視，因此全國(guó)女子集資自建一院。婦女館從企劃到指揮建造、陳設(shè)布置，都由婦女們親力而為，該院新巧異常，館內(nèi)展品、著作、繪畫等全是女性所創(chuàng)，會(huì)館管理和展廳中的服務(wù)人員也都是女性。游至婦女館，李圭見(jiàn)天文、地理、算學(xué)、烹飪等書排列有序，向服務(wù)人員詢問(wèn)時(shí)，她們都熱情大方，侃侃而談，有須眉之氣，無(wú)閨閣之態(tài)。這種情形令他對(duì)眼前的異邦女子不禁“心甚敬之，又且愛(ài)之”。

鑒于中外婦女地位的不同，李圭認(rèn)真探求其原因，認(rèn)為西方之所以重視女子教育，目的是要人盡其才。女子本有其獨(dú)特的地方，假若不進(jìn)行教育，那么她們就要成為碌碌無(wú)為的人，這豈不辜負(fù)了大自然造人的本意！為此，李圭呼吁改變重男輕女的陋習(xí)，他認(rèn)為，中國(guó)重男輕女，乃是因?yàn)殚L(zhǎng)期不重視女學(xué)造成的。在我國(guó)的夏、商、周時(shí)期女子教育較好，越到后世越糟糕。因而他旗幟鮮明地提出，應(yīng)師法歐美，在中國(guó)興立女子教育，使婦女讀書明理，與男子一樣做事。如果能夠重興女子教育，使婦女都能通過(guò)讀書通達(dá)事理，成為有用之才，那么婦女的尊嚴(yán)由此可以確立，輕視婦女的偏見(jiàn)也可以改變。

試想，如果不是親歷世博會(huì)，對(duì)于一個(gè)具有傳統(tǒng)儒學(xué)背景的中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，這些根深蒂固的觀念何能發(fā)生如此驚世逆轉(zhuǎn)，又怎么會(huì)具有進(jìn)步思想和平等精神？李圭的這種新思想還深刻地影響了后來(lái)者，以梁?jiǎn)⒊詾樽C：考察一國(guó)文明程度，當(dāng)以其婦女地位為尺量。

盛贊接受新式教育的留美幼童

1872年8月，我國(guó)近代西學(xué)東漸的先驅(qū)容閎，組織首批中國(guó)幼童赴美留學(xué)，開(kāi)我國(guó)近代官派留學(xué)教育之先河，被后世譽(yù)為留學(xué)教育的里程碑。留美幼童于 1872—1875 年先后分四批前往美國(guó)哈佛城就讀，然自赴美后，由于遠(yuǎn)隔重洋，他們的家人、親友和當(dāng)時(shí)曾關(guān)注此事的人士，對(duì)幼童的狀況知之甚少。而李圭恰巧在博覽會(huì)上看到了他們的身影，真實(shí)生動(dòng)地記錄下幼童們?cè)诿绹?guó)的學(xué)習(xí)生活情況，令人頗感欣慰。

在費(fèi)城世博會(huì)上，美國(guó)展館特別為中國(guó)代表團(tuán)展出了留美幼童的學(xué)習(xí)情況——康涅狄格州州立圖書館館藏的第一批中國(guó)留美幼童的筆記作業(yè)，包括繪畫、地圖、數(shù)學(xué)、自然等各門功課以及撰寫的游美記、風(fēng)俗記等，分別用中、英、拉丁文等寫成。而恰在此時(shí)，100多名留美幼童在外教和中國(guó)老師的帶領(lǐng)下由哈佛來(lái)到費(fèi)城，參觀博覽會(huì)。在參觀過(guò)程中，西式打扮的他們彬彬有禮、儀態(tài)大方，無(wú)論是對(duì)來(lái)自老家的李圭，還是對(duì)西方人，他們都從容應(yīng)對(duì)，絲毫無(wú)怯，觀者無(wú)不稱贊。李圭還記述了與留美幼童在參觀博覽會(huì)時(shí)的對(duì)話：“問(wèn)想家否？曰：‘想也無(wú)益。唯有一意攻書，回家終有日耳?！瓎?wèn)何以作洋人裝束？則曰：‘不改裝有時(shí)不方便。我儕規(guī)矩，唯不去發(fā)辮，不入禮拜堂兩事耳。言皆簡(jiǎn)捷有理，心甚愛(ài)之?！?

博覽會(huì)之后，李圭還特地走訪留學(xué)生事務(wù)所的主持人容閎，詳細(xì)記述了留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，在《環(huán)游地球新錄》中更專設(shè)一節(jié)“書幼童觀會(huì)事”，記述他本人與參觀博覽會(huì)的中國(guó)少年留學(xué)生的談話情況及印象，認(rèn)為這些留學(xué)生舉止大度、見(jiàn)識(shí)廣博，極力贊揚(yáng)了向外國(guó)派遣留學(xué)生的做法。

正當(dāng)李圭盛贊“西學(xué)所造，正未可量”的時(shí)候，國(guó)內(nèi)卻在醞釀著撤回留美幼童，原因是保守士人們不能容忍幼童在美國(guó)生活方式的“洋化”。李圭對(duì)這股逆流進(jìn)行阻擊，認(rèn)為中國(guó)要進(jìn)步發(fā)展，就應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，將西方國(guó)家的好經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)為我所用。他認(rèn)為派幼童赴美留學(xué)，也符合洋務(wù)派“中體西用”的主張。事實(shí)證明，李圭的觀點(diǎn)是正確的。留美幼童后來(lái)大多成為各類新事業(yè)的有用之才，我國(guó)著名鐵路工程師詹天佑就是其中的杰出代表。

從中國(guó)留美幼童身上，李圭看到了西方教育的優(yōu)越，那就是“不尚虛文，專務(wù)實(shí)效”。這使李圭認(rèn)為，中國(guó)人的素質(zhì)一點(diǎn)都不輸于西方人，但在教育上需要多多向西方學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“是以課程簡(jiǎn)而嚴(yán)，教法詳而摯，師弟間情洽如骨肉。尤善在默識(shí)心通，不尚誦讀，則食而不化之患除；寧?kù)o舒暢，不尚拘束，則郁而不通之病去……且其不賞而勸，不怒而懲，則又巧捷頑鈍之弊，亦無(wú)由以生?！庇矛F(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)方法提倡自覺(jué)，教學(xué)思想主張自由，一反八股科舉制度的迂腐淺薄、機(jī)械灌輸、刻板守舊。

著書立說(shuō)啟迪世人

李圭此次赴美參加世界博覽會(huì)，自1876年5月14 日從上海出發(fā)，經(jīng)日本越太平洋抵美；回國(guó)時(shí)又轉(zhuǎn)道跨越大西洋抵歐，再順道訪問(wèn)了英、法兩國(guó)的許多城市，經(jīng)地中海、紅海、印度洋、中國(guó)南海、東海返回，到上海已是1876年12月4日了。從路徑上看，正好環(huán)行地球—周。

從上海啟程僅10天之后，李圭就從途中的日本橫濱發(fā)回了第一批日記稿，署名“環(huán)游地球客”，記述其旅途觀感。后陸續(xù)逐批寄回，《申報(bào)》收到后隨即逐篇刊出。這就使讀者似乎在跟隨著李圭一起做環(huán)球之行，增強(qiáng)了真實(shí)性和共時(shí)性，這就是《東行日記》。

回國(guó)后，李圭又增寫了《美會(huì)紀(jì)略》—卷、《游覽隨筆》二卷，與《東行日記》一卷合為《環(huán)游地球新錄》一書，共四卷。其中，《美會(huì)紀(jì)略》詳細(xì)記載了費(fèi)城世博會(huì)各展館及有關(guān)情況；其他幾卷則分別記載游覽美、英、法、日各地的所見(jiàn)所聞。李鴻章親自為《環(huán)游地球新錄》作序，稱贊其“于物產(chǎn)之盛衰，道里之險(xiǎn)易，政教之得失，以及機(jī)器制造之精巧，人心風(fēng)俗之異同……無(wú)不殫心考究”。因?yàn)樵谒磥?lái)，這不是一本睜眼看世界的獵奇之作，而是從李圭對(duì)西方的描述中，可讓國(guó)人清晰地看到中西方之間存在的某種聯(lián)系。赫德對(duì)該書也很重視，曾下令由海關(guān)撥?？钣∷⒊霭娲藭s于1878年刊行，首版 3000 冊(cè)，在各通商口岸發(fā)售，海關(guān)官員們?nèi)耸忠粌?cè)。

該書為當(dāng)時(shí)較少見(jiàn)的非外交官員關(guān)于外國(guó)的記述，也是第一部中國(guó)人親身環(huán)繞地球的游記。問(wèn)世以來(lái)，因其所述海外風(fēng)物新奇可感，文辭通俗易懂，流傳甚廣，特別是一些思想活絡(luò)的知識(shí)界人士爭(zhēng)相購(gòu)買。見(jiàn)此書暢銷，坊間甚至出現(xiàn)了盜版；李圭本人則在1884年重新校訂后出版了此書的木刻版。《環(huán)游地球新錄》在洋務(wù)派官僚和讀書人中影響較大。郭嵩燾在出使英國(guó)期間，便翻閱過(guò)這部書，記入了日記；康有為也是在讀了此書和其他一些介紹世界形勢(shì)的書以后，才開(kāi)始走上向西方尋找真理的道路。

此后，默默無(wú)名的李圭逐漸在洋務(wù)派官員中有了印象，他自己也開(kāi)始不甘寂寞起來(lái)。1880年，他上書南北洋大臣，為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出謀劃策；1883年，當(dāng)上洋務(wù)委員的李圭參與協(xié)防法軍入侵浙江的備戰(zhàn)工作，他堅(jiān)決抗敵并在火線表現(xiàn)得機(jī)智英勇；1893年，李圭躍入政界，任海寧知州。

1903年，李圭病故于杭州。病逝后，有人稱其“言西國(guó)政藝大概者，莫先于君，遂以‘司洋務(wù)名”。的確如此，環(huán)游地球、參觀博覽會(huì)這一過(guò)程，讓李圭對(duì)西方的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變；對(duì)李圭本人而言，這亦是他自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。李圭回國(guó)之后的生活，無(wú)論是對(duì)中國(guó)近代郵政建設(shè)的努力，還是對(duì)海寧地區(qū)慈善事業(yè)和弱勢(shì)群體的關(guān)注，無(wú)不體現(xiàn)著環(huán)游地球、參觀博覽會(huì)帶給他的影響。