向丹

摘 要：西蘭卡普是流傳千年的民族藝術(shù)瑰寶，由土家族創(chuàng)造，歷史長河的洗禮，塑造了其獨(dú)特的內(nèi)涵與精神。本文通過對其圖案紋飾造型中點(diǎn)，線，面，元素和具有抽象性和裝飾性的色彩搭配抽離和解析。挖掘和探究西蘭卡普為代表的民間審美在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的多元運(yùn)用價(jià)值。一副成功藝術(shù)作品的大格局中，講求多樣性，互補(bǔ)性，才能更加燦爛豐富，滿足各種人群的需要。

關(guān)鍵詞：西蘭卡普；紋飾符號 色彩搭配；運(yùn)用

[中圖分類號]：J5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-24--01

一、民間西蘭卡普中的藝術(shù)元素在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

1.藝術(shù)體驗(yàn)

土家族是我國少數(shù)民族之一，以其獨(dú)特的民族文化和傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣聞名。其中，人們將土家擺手舞和西蘭卡普織棉喻為土家民間藝術(shù)的兩朵奇葩。西蘭卡普是土家族的一種傳統(tǒng)手工織棉，“西蘭”—“被面”，“卡普”—“花”，“西蘭卡普”就是“帶花的被面”的意思。西蘭卡普具有制作手法奇特、成品美觀、表達(dá)內(nèi)容豐富、色彩鮮艷等特點(diǎn)，是土家民族的精神風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化外在的體現(xiàn)，傳達(dá)著土家民族獨(dú)特的審美趣味、民族風(fēng)貌和奇特的工藝制作方法，就有極高的審美價(jià)值與借鑒意義?，F(xiàn)在我們就來品味它的美學(xué)價(jià)值和借鑒價(jià)值。

2.藝術(shù)構(gòu)思

由于西蘭卡普的圖案大都是人們手工制作而成的，曲線較少，結(jié)構(gòu)上以直線為主，多用二方連續(xù)，四方連續(xù)等方式，制作方式單一。著眼于整體觀感出發(fā)，西蘭卡普是比較典型的平面構(gòu)成。如在制作時，多采用垂直、水平或斜線有規(guī)律地排列、交織，形成各種有序的幾何圖案或者無序的其他圖案。這種構(gòu)成使色彩豐富、線條明顯的主體圖案和色彩、線條簡單的次要圖案，產(chǎn)生了繁復(fù)與簡單、單調(diào)與復(fù)雜的對比，使明顯的圖案更為突出，使西蘭卡普的圖案不僅具有線條的運(yùn)動感還有疏密有度的秩序感。因此在作品中都要考慮點(diǎn)線面。掌握規(guī)律并在實(shí)踐中運(yùn)用。在包裝外觀，造型設(shè)計(jì)以中國傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ)，運(yùn)用卡普的裝飾性圖案，古樸簡單原始、傳統(tǒng)韻味濃厚雅俗共賞。在對西普蘭卡進(jìn)行包裝時，還要對其圖形與包裝結(jié)構(gòu)的結(jié)合方式進(jìn)行巧妙地處理，不同的圖形應(yīng)有不同的表現(xiàn)形式，在視覺效果上更能取勝。歌德曾經(jīng)說過：“自然對象只有在自然中才是自然的，藝術(shù)家一旦涉入，在其中穿插自己的思想，那自然對象就不能稱之為自然對象了。藝術(shù)家在創(chuàng)造中使之前那個自然對象更具價(jià)值。”通過民間中的對象，在經(jīng)過藝術(shù)的構(gòu)想加后得以升華，這升華的過程源于生活的提煉。

大自然謹(jǐn)慎地向我們所顯示的色彩是無比微妙的，它們激起藝術(shù)家的靈感，為裝飾圖案的色彩變現(xiàn)提供取之不盡用之不竭的源泉?？ㄆ赵兜纳手畜w現(xiàn)出大自然的基本配色規(guī)律，這種色彩的搭配體現(xiàn)出大自然的和諧，另一方面，也體現(xiàn)出土家族人對大自然的熱愛之情和對自己民族的喜愛與自豪。作為忠于藝術(shù)的我們?nèi)绻芗皶r從自然中汲取色彩的精華和做好傳承民間藝術(shù)精神。那么作品的色彩表現(xiàn)將會更加廣闊。西蘭卡普在色彩的運(yùn)用中所體現(xiàn)出的最大特點(diǎn)是在同一畫面中具有強(qiáng)烈的色彩沖突。在這種色彩的強(qiáng)烈反差中，又有著一種難以言喻的特殊的和諧與寧靜的感覺。因此，在把西普蘭卡色彩的特點(diǎn)在包裝中得以運(yùn)用時，可以用純凈肅穆的黑色打底，使其他顏色的對比更為突出，主題和圖形特征更為明確，從中體現(xiàn)出獨(dú)特的民族特色。除黑色外，紅色也是一種不錯的選擇，可以以紅為主，以黑為輔，在包裝的設(shè)計(jì)中錯落有致的出現(xiàn)，使之更加具有活力，再在包裝中適當(dāng)?shù)奶砑悠渌?，使包裝整體色彩具有對比感和層次感。最后，適當(dāng)處理各種色彩在包裝中出現(xiàn)的比例和所在位置，對整體效果進(jìn)行估計(jì)，使包裝在色彩上達(dá)到完美與協(xié)調(diào)。正如馬克思說的“某種意義上還存在著一種規(guī)范和不可企及的標(biāo)本的意義“。

二、對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒和傳達(dá)

在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞這個問題上面，東西方世界還有各個時代由于文化背景的不同，所以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)傾向，就西班牙藝術(shù)家畢加索的作品來說，夸張簡略造成的變形和抽象，色彩的感情化和裝飾性。在我看來西蘭卡普和印象派的作品他們之間有著類似的藝術(shù)美。人類的藝術(shù)活動可以說是從稚拙到成熟，從模仿到創(chuàng)造從單純到繁雜的過程。沒有明顯的尺度說誰影響了誰。一些東西就悄不聲息的相互貫通和影響形成藝術(shù)共鳴。民間的美術(shù)不僅是生活的伙伴，藝術(shù)欣賞上的醇酒，又是現(xiàn)代藝術(shù)中的創(chuàng)作乳汁，它哺育了許多的藝術(shù)家 。從中外藝術(shù)史上可以看到，每個民族，每個時代的風(fēng)格與特點(diǎn)，總有在一些不知名的地方具有相似之處。藝術(shù)風(fēng)格的一致性與多樣性一樣，總是具有打動人性的力量。荷蘭的一名著名畫家，彼埃·蒙德里安，是風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)的創(chuàng)始人之一。他的作品以幾何為基本元素，提倡自己的藝術(shù)“新造型主義”。在《紅.黃.藍(lán)》作品中，他使用直線、直角、三原色，構(gòu)造抽象畫面，成功的體現(xiàn)出了線與色彩的完美結(jié)合所形成的和諧的節(jié)奏感。而西蘭卡普是富有飽滿的各種有節(jié)奏的幾何或非幾何形的元素圖案紋樣和鮮明熱烈的對比強(qiáng)烈原色相互和諧組合的色彩藝術(shù)特征。如果就這二者創(chuàng)作的審美傾向和美學(xué)基礎(chǔ)的共鳴點(diǎn)上進(jìn)行研究， 如果在繪畫創(chuàng)作的路上知一推三的對這些藝術(shù)共享，必能帶來不可低估的靈感。站在巨人的肩膀上看得很遠(yuǎn)走的也更順。通透的去學(xué)習(xí)借鑒大師的藝術(shù)想法，鉆研理論練習(xí)技法。

參考文獻(xiàn)：

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