董永義

《內布拉斯加》這部影片給觀眾們深刻詮釋了美國人的家庭觀。在影片中所使用的敘述手法讓整部影片趨向于紀錄片的形式。在拍攝影片中導演堅持運用“更有標志性和原型的感覺”黑白影片形式，也就是想要更加本色的，代表著美國大眾家庭倫理觀更好的展現給廣大觀眾。為了讓這部影片更接近于現實生活，還原生態(tài)，導演并沒有設置出華麗的場景，也沒有多么煽情的言語，只是聚焦于滄桑、衰老和臃腫的老年角色上。

一、“行孝”的主要方式——給父母精神上的滿足

在美國民眾認為的“孝道”與我國人民認為的“孝道”，在理念上有著很大的不同，對于“孝道”而言，我國很多人們將其理解成為“贍養(yǎng)”，也正是“老有所有、老有所養(yǎng)”的生存觀念，造成了我國親屬關系和家庭模式，形成了兒女承擔贍養(yǎng)的責任。[1]而美國民眾的行孝方式在于給父母帶來很大的榮譽感，或者帶給他們精神上的滿足。顯然，《內布拉斯加》這部影片，正是在美國式“孝道”基礎上，一張由雜志廣告單中所附印的百萬美元獎金通知被送到了77歲伍迪手中，半癡呆的伍迪竟然因此變得癡迷，于是展開了一段荒誕無奇的尋寶故事。伍迪家是在蒙大拿比林斯市，但是卻想要步行去很遠的內布拉斯加林肯市，他想去這里領取這筆根本不存在的獎金，其結果是一次次被警察從高速公路上攔截下來，又在電視和媒體中發(fā)出尋親廣告，給全家人帶來了很大的麻煩。在影片之中，已經白發(fā)飄飄、步履蹣跚的伍迪孤獨的走在高速公路上，這一鏡頭是最震撼觀眾心靈之處，而老太婆的咒罵和念叨，大衛(wèi)對父親這一行為的不理解和厭煩，進一步加深了伍迪的無助和孤獨，但也表示出伍迪確實有些癡呆了，這一切都是在考驗著兒子大衛(wèi)“孝心”。

如果生活中遇到像伍迪這樣的父親，你們會怎樣做？很多人都會運用勸阻的方法，甚至也有人像大兒子一樣認為自己的父親精神有些失常，應該把父親送到養(yǎng)老院中去。而工作不順又遭遇失戀的大衛(wèi)來講，雖然也對父親這一做法很厭倦，但是他卻深深愛著他的父親。他丟下了所有工作，在母親和哥哥的反對下，開車帶上父親一同開始了荒唐的尋寶之旅，這種做法傳遞的價值便是“行孝”。也正是由于在大衛(wèi)的心底有“孝”，才會悍然不顧地支持父親，從而讓父親從精神上得到了極大的滿足，大力支持和陪伴著父親共同進行尋寶之旅。

二、“孝道”的深層次表達——了解父親的內心思想

所謂的“孝道”除了在物質上對父母進行贍養(yǎng)之外，還應發(fā)自內心尊重和愛護父母。對父輩尊重和愛護有很多種形式，如：關心父親的身體是否康健、關心他是否高興、了解父親的生命歷程，認知父親是對父親的起碼的尊重。美國是一個競爭力非常強的國家，青年由于敢于拼搏、敢于挑戰(zhàn)，很容易受到美國社會的認可，但在65歲以上的老人的生命卻慢慢被邊緣化。而77歲的伍迪屬于沒有技術才能、沒有知識，并處于社會最底層的貧民，他希望重新得到社會的重視和認可。影片中，伍迪明顯有點半癡呆，再加上他沒有任何積蓄，脾氣暴躁、性格古怪，也沒有什么追求，整天喝酒[2]；伍迪已經被家人當作“另類”對待，每天都要受到老太婆的絮叨、兒子的諷刺、親情的挖苦，而父親伍迪仍然堅持要到1000公里以外之地去領取，還想要一輛新的卡車、新的壓縮機，更加成為了家人嘲諷和數落他的理由，這一切導致了伍迪離社會人群越來越遠。伍迪的老年生活，也是對很多美國老人晚年的生活情況。雖然先進的醫(yī)療技術延長了人們的壽命，但是卻并未提供給老年人進入到社會的機會，這讓很多老年人的晚年生活都是在孤獨、無助中度過的。從伍迪一家來講，他們一家人遠離了自己的故鄉(xiāng)，拋開了自己的過去，兒子們對伍迪的生活經歷并不了解，也自然不會了解晚年的父親會如此不上進令人討厭。也正是這次去往伍迪故鄉(xiāng)的行程之中，大衛(wèi)開始了解了父親年輕時的故事。原來父親伍迪是一位退伍的軍人，心頭的傷痛一直在折磨著他，他才會從昔日的人民英雄到晚年借酒焦愁。在退役之后，伍迪對錢財和婚姻都沒有太大的追求，他認為結婚就是找個女人在一起生活，離婚無非是換個女人一起生活；憑借著自己精湛的修戰(zhàn)斗機的技術，伍迪曾經開過一個汽車維修廠，但伍迪并不懂得如何做生意，也不知道如何拒絕，很多人都來占他的便宜，最終導致生意以失敗告終。唯有報社主管佩格阿姨，也就是父親伍迪年輕時候的情人，她對父親的評價，讓大衛(wèi)對父親刮目相看：年輕時候的伍迪曾經是一名優(yōu)秀的空軍機械師，經常出現在報紙新聞上，是很多人眼中的英雄。也有很多女孩子追求過伍迪，他也曾經幫助過很多人，但退伍后無聊的生活，再加上生意的失敗，導致伍迪意志逐漸消沉，直到后來以酒消愁。聽完了佩格阿姨對父親的評價，大衛(wèi)開始從另外一個角度上重新審視父親。伍迪的經歷完全可以代表老式美國人的一生，他們都是由于愛國而參與到戰(zhàn)爭之中，在戰(zhàn)爭之中飽受痛苦折磨，在退伍之后，獨自承擔起生活的創(chuàng)傷。他們也曾經試圖想要積極的進行生活，但平凡絕望的命運導致他們的夢想一次次被毀滅，他們直接墜入到精神深淵之中。在大衛(wèi)了解到父親年輕的經歷后，更加堅定要陪著父親進行這次荒唐領獎之路。

導演亞歷山大·佩恩的故鄉(xiāng)也就是在內布拉斯加，除了這部影片之外，還有幾部影片的故事背景都是在內布拉斯加，如：《校園風云》《公民露絲》《關于施密特》等，由此可見導演對故鄉(xiāng)的熱愛。在導演黑白交錯的內布拉斯風光下，大衛(wèi)逐漸走進父親成長歷程之中，親眼目的了父親故鄉(xiāng)的中真實情景——年邁滄桑的親人、粗燥簡陋的生活場所、沉迷于酒店中的人群，到處都彌漫著濃濃的窒息感，鎮(zhèn)上很多孩子在大人們的粗魯管教下而成長，因此他們也有些粗魯和無禮，有些冷淡和愚鈍，并沒有積極的人生態(tài)度，犯罪儼然成為了這里的家常便飯，大衛(wèi)兩個堂兄弟就是這典型的代表。[3]封閉、落后的環(huán)境導致人們逐漸消沉和麻木，在大衛(wèi)陪著父親回到這個故鄉(xiāng)后，父親與他們有著幾十年未曾謀面的兄弟們聚在一起時，并沒有歡聲笑語，也沒有互相的問候，彼此都望著對方卻不知道要說什么，有一種“最熟悉的陌生人”的感覺。在歲月的沖刷下，年輕的已經變老了，瘦弱的變得肥胖了，新鮮的變得很陳舊的，鏡頭前一群老人臉上無任何表情的望著電視劇，這一情景顯然充滿著濃濃的黑色幽默意味。生活在這樣的環(huán)境下的伍迪，自然會在經歷一點挫折之后有些自甘墮落，成為了城市里人中的“異類”。在看見這些之后，對大衛(wèi)的心靈帶來了很大的震撼，他也深刻感受到父親在成長過程中所經歷的種種坎坷和不幸，也開始在心理重新構建父親的形象，對父親的價值重新進行評估。這次陪同父親回鄉(xiāng)的旅程，顯然變成了大衛(wèi)重新認識和重新了解父親的過程，也正如大衛(wèi)所說的那樣：在尋寶的路上，他發(fā)現父親其實是個很好的人，他一直都保持安靜，不想分散他開車的注意力，對他人做了很多好事，所經歷的種種都改變了他對父親的看法。

三、“孝道”最高形式——完善父親的形象

在經濟快速發(fā)展的美國，每個美國公民都不得不加入到快速運行的軌道上，每個人都在追求著高質量、高水平的物質生活，那種老式的、纏綿的家族成員聚集在一起生活，被很多美國人所棄之，那種慢節(jié)奏的家庭場景也在逐漸消失。在影片里的伍迪有些老了，他有些健忘、邋遢和頑固等，顯然已經成為了兒子們的拖累，已經與美國社會快速發(fā)展的生活脫軌。在現代生活的影響下，兒子大衛(wèi)忍受著父親所帶來的種種麻煩，如丟失假牙、彩票丟失、酒店里與他人起矛盾等等，卻依然選擇陪著父親去完成這次荒唐兌獎之旅，但也就像一種老照片在被沖洗之后而被無限的放大，形成對數十年之前父子生活的回放，也是對父子之間的升溫。一路上父子二人親眼目睹了落后地區(qū)的貧窮和荒蕪，體驗著世態(tài)炎涼的傷感，在這段旅程之中，伍迪與大衛(wèi)的心靈重新獲得了溝通和關愛。父親也終于說出了滿藏在心底多年的話：“總該給你們留下點什么?！眱鹤哟笮l(wèi)也盡全力想要滿足父親所有的愿望，他把自己的車賣掉了，為父親重新購置了一臺壓縮機、卡車，幫助父親實現了最后的夢想。[4]在父親伍迪開著一輛嶄新的皮卡回到故鄉(xiāng)后，他的朋友看見了它，嶄新的皮卡車讓伍迪在故人面前找到了年輕時的英雄感，伍迪最后會以英雄的形象留在了人們的心中。這一舉動也將大衛(wèi)的“孝道”展現到了極致。觀眾們會從內心里感覺到，導演想要表達的并不是個體生命的迷失或者是變異，而是引發(fā)出人們從內心里已經忽略的親情，而做一次唏噓的描述，讓父子生命更加的緊密的連接在一起。在故事結尾之后，獨自行走在公路上的父親，逐漸變成了一個充滿人生幻想的人，他用自己已經慘敗的身體，一直在努力追求他的夢想，并在追求夢想中，完成了他的人生追求；而兒子大衛(wèi)所具有的“孝”也成為了幫助伍迪實現夢想的奠基石。在實現夢想中，父親伍迪重新找回了年輕時受歡迎、受重視和被尊重的感覺，兒子大衛(wèi)也實現了他內心對父親堅守的愛，這是他作為兒子應盡的職責和義務。

結語

總而言之，從表現手法上來講，這部影片仍然采用公路片的一貫風格，黑白色調之中彰顯出內布拉斯加的荒蕪和寧靜的景色，這種景色渲染出一種淡淡的憂傷，將觀眾與父輩倫理之情相融。在導演所設下濃濃的懷舊氣氛之中，《內布拉斯加》讓觀眾深刻感受到美國人思想意識里的家庭觀，學會從更多層面去看待美國人的情感意識，認識到中國傳統(tǒng)家庭觀與美國家庭觀的差異，用不同的價值觀以此來對他們的行為進行科學的評價。其實，無論是我國傳統(tǒng)文化，還是美國文化，親情與家庭一直都是人們始終堅守的陣地，父子間的濃濃的親情有多種不同的話語進行表達，但“愛”是表達的基礎和前提，唯有愛，才能將表達付諸于行動之中。

參考文獻：

[1]王波.《內布拉斯加》：給人生來張假獎券[J].電影畫刊（上半月刊）， 2015（10）：87-89.

[2]翹.《內布拉斯加》：半夢半醒尋根路[J].電影世界，2014（1）：23-25.

[3]金寶良.論影片《內布拉斯加》的復古懷舊風[J].金陵科技學院學報：社會科學版，2014（3）：18-21.

[4]Luna.《內布拉斯加》：帶跳跳糖的心靈雞湯[J].電影世界，2013（10）：93-95.