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如何把美育融入高中古代散文教學(xué)中

2016-07-27 14:57蔡小萍
關(guān)鍵詞:美育散文高中語文

蔡小萍

[摘要]高中階段是學(xué)生審美觀念發(fā)展的重要時(shí)期,高中語文教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過探究將美育理念融入高中語文古代散文教學(xué)中的策略,以期豐富學(xué)生的審美結(jié)構(gòu),進(jìn)而提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

[關(guān)鍵詞]美育理念高中語文古代散文

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2016)210015

美育不單是審美教育,美育是結(jié)合了多種美學(xué)元素的一種教育理念,其對(duì)學(xué)生可以起到整體性教育作用。美育的實(shí)質(zhì)是以提高學(xué)生整體素質(zhì)為目的,通過多種教學(xué)手段,利用教學(xué)內(nèi)容陶冶學(xué)生情操,將學(xué)生的智商發(fā)展與情商發(fā)展有機(jī)結(jié)合,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。另外,美育作為學(xué)生追求真善美的導(dǎo)航,注重個(gè)體性發(fā)展和自身素質(zhì)的提高。因此,為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,高中語文教師應(yīng)該將美育理念貫穿于教學(xué)始終。

一、以言簡(jiǎn)意豐的語言特色,引導(dǎo)學(xué)生追求散文的語言美

在古代文學(xué)中存在兩種重要文體:散文與詩歌。其中,古代散文主要是以簡(jiǎn)單凝練的語言來表達(dá)豐富的情感和深刻的思想,言簡(jiǎn)義豐的語言特點(diǎn),往往會(huì)讓讀者在閱讀時(shí)感受簡(jiǎn)潔有力、暢快淋漓的美感。高中古代散文大部分選用了名家的代表作,如《稚子候門》《松菊猶存》《僮仆歡迎》等,充分體現(xiàn)了古代散文語言的簡(jiǎn)潔性和情感的豐富性。另外,高中語文古代散文言簡(jiǎn)義豐的語言,為教學(xué)提供了十分豐富的啟示:由于在生活中,常常會(huì)遇到說話啰嗦、詞不達(dá)意的人,這類人語句條理不清,難以為人們所理解,因此高中語文教師應(yīng)該利用古代散文這種“言簡(jiǎn)義豐”的語言特色,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)追求散文的語言美,抓住說話重點(diǎn),并通過簡(jiǎn)單的話,準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想,進(jìn)而在生活實(shí)際中表現(xiàn)出來,增強(qiáng)自身的交際能力,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

二、以靈活多樣的修辭手法,使學(xué)生學(xué)會(huì)充實(shí)寫作技巧

古代散文中,作者為了豐富作品內(nèi)容,增添文章色彩,往往會(huì)運(yùn)用多種修辭手法,一方面可以為文章潤(rùn)色,吸引讀者,另一方面往往能夠凸顯所描繪事物的生動(dòng)性和形象性。因此,高中語文教師應(yīng)該利用靈活多樣的修辭手法,讓學(xué)生感受修辭手法的魅力,掌握修辭手法的使用技巧,從而提高學(xué)生的寫作能力。其中,修辭手法包括:對(duì)偶,可以使句子對(duì)仗工整;設(shè)問,可以引起讀者的好奇心;比喻、排比、夸張等,可以生動(dòng)形象地描繪場(chǎng)景和事物,有利于突出主題和表達(dá)情感。基于此,高中語文教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代散文中的修辭手法,通過深入研究修辭手法的應(yīng)用技巧,一方面提高學(xué)生的審美情趣,另一方面讓學(xué)生掌握相應(yīng)的寫作技巧,提高寫作能力,從而為學(xué)生提高創(chuàng)新能力奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

三、以真情實(shí)意的情感特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)和追求情感美

由于學(xué)生之間存在較大的個(gè)體差異性,不同的學(xué)生對(duì)古代散文作品有不同的審美感受和不同的審美觀點(diǎn)。高中語文教師應(yīng)該重視學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn),以引導(dǎo)者、組織者等角色靈活轉(zhuǎn)換,帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)和追求情感美。抒情類古代散文,擁有極其豐富的情感和濃厚的思想,而作者通過描述場(chǎng)景或事物的方式,向讀者傳達(dá)自己最真實(shí)的情感,以引起讀者的共鳴。例如,在《歸去來兮辭》中,陶淵明并沒有直接抒發(fā)自身情感,而是通過描述場(chǎng)景的方式,表達(dá)自己熱愛自然,追求自由的高尚情操。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古代散文時(shí),從作品文化背景、作者生平以及作品內(nèi)容中,深入了解文章背后所表達(dá)的真情實(shí)意,從而學(xué)習(xí)其高尚品質(zhì),不斷完善自己,發(fā)展自己。

四、以豐富多彩的散文體裁,為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

古代散文中包含古代哲理散文、古代傳記散文和古代抒情散文(上文已經(jīng)提過)。其中,針對(duì)古代哲理散文,以莊子的散文為代表,這類散文往往由作者的人生經(jīng)歷加工而來,具有崇高的藝術(shù)審美價(jià)值和哲理美感,而這種理性美是這類散文所獨(dú)有的。教師應(yīng)該利用其理性美,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)真善美進(jìn)行深入思考,學(xué)會(huì)分辨正誤。古代傳記散文主要以英雄事跡和故事敘述為主,以司馬遷的《史記》為代表,其具有明顯的審美傾向,教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中揚(yáng)善除惡的正確價(jià)值觀??偟膩碚f,教師可以通過深入講解多種散文體裁,引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生活中的事物,為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之,在高中語文教學(xué)中,古代散文文化底蘊(yùn)深厚,具有深厚的情感,教師應(yīng)該將語文作為培養(yǎng)學(xué)生人格的關(guān)鍵學(xué)科,并堅(jiān)持以學(xué)生為主體,以言簡(jiǎn)義豐的語言特色,引導(dǎo)學(xué)生追求古代散文的語言美,提升學(xué)生的審美情趣;以靈活多樣的修辭手法,提高學(xué)生的寫作技能,提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平;以真情實(shí)意的情感特點(diǎn),帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)和追求情感美;以豐富多彩的散文體裁,開闊學(xué)生的視野,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,從而將素質(zhì)教育與人文教育相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(責(zé)任編輯陳劍平)

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