在工業(yè)化不斷發(fā)展的今天，松陽閉塞的地理環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)，卻意外使得松陽相對(duì)完整地保留了100多座耕讀時(shí)代的傳統(tǒng)村落。這些散落各處的村落，有著各自獨(dú)特的味道，或高居云巔，遙遠(yuǎn)而神秘;或藏于山林竹海，幽然而質(zhì)樸;或臥于江畔，恢弘而大氣，但它們?cè)诖迓洳季帧⒔ㄖL(fēng)貌、宗族文化及耕讀文化等方面上，都保留著各個(gè)時(shí)代的歷史信息。

工業(yè)的欠缺，村落資源的豐富，讓松陽在這全國性的鄉(xiāng)村旅游熱潮中，捕捉到發(fā)展良機(jī)，并于2013正式開始鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃與建設(shè)。我們走訪松陽多個(gè)村子，看到了這些偏遠(yuǎn)村落的獨(dú)特味道，也看到了它們?cè)谶@方興未艾的熱潮中的反應(yīng)。

村落情況：楊家堂位于松陽縣東北部的三都鄉(xiāng)，距離縣城7.5公里，海拔325米。楊家堂三面環(huán)山，是個(gè)典型的階梯式傳統(tǒng)村落，被稱為“江南布達(dá)拉宮”，2013年入選第二批“中國傳統(tǒng)村落”名錄，2015年獲“中國最美村鎮(zhèn)榜樣獎(jiǎng)”。村落經(jīng)濟(jì)來源主要以種植高山茶葉、水果為主，目前引進(jìn)各方資源，改造利用老房子，開發(fā)多樣運(yùn)動(dòng)休閑項(xiàng)目。

交通：從縣城出發(fā)，約20分鐘車程。

楊家堂|攝影家口碑中走出的小山村

1/2.昔日亮眼的白壁，在歲月的的氤氳下，脫落斑駁。黃墻黑瓦，裊裊炊煙，恍若世外桃源。（攝影/葉建武 應(yīng)露婷）3.現(xiàn)代照明燈使得宋氏宗祠亮堂堂，但這古老的建筑卻在稀稀落落的雨點(diǎn)中，低鳴著歷史。

楊家堂藏于山坳，整體建筑坐東朝西，而村西的小山則是盛覽楊家堂的最佳位置——放眼望去，20余幢建于清代、民國的建筑，從山麓蔓延至山腰，上下屋高低落差約二三米，錯(cuò)落有致，恰到好處。亮眼的黃墻，夾雜著斑駁稀疏的白壁，那是歷史的痕跡;層疊有序的黑瓦與層層跌落的馬頭墻，低鳴著昔日的輝煌。走進(jìn)這些老宅子，老宅均為一進(jìn)式的三合院，五間兩廂或七間四廂，大廳一目了然;天井用不規(guī)則的卵石拼成各式圖案，如八卦紋、卷草紋等;門屏戶牖和牛腿雀替上的木雕多為仙人、鳥獸、花草等吉祥紋飾，雖然樸實(shí)，卻甚為精致，生動(dòng)得幾乎要躍出框架。

同老宅子在歲月的氤氳中，消磨了生氣一樣，村里也難得見上年輕人。村里的老人倒是親切熱情，如用自家房子改造成民宿的宋氏老兩口，老人見到我們，慈祥的笑容蕩于臉龐，一邊親切地招呼我們，一邊手腳利落地準(zhǔn)備著午飯。沒過多久，就像變戲法一般，十幾盤菜端出來，誘惑著饞蟲。平常又豐富的菜，讓我們?cè)诋愢l(xiāng)，被濃濃的鄉(xiāng)情包圍著，感動(dòng)著。

而早在2000年，這座壯美的“金色布達(dá)拉宮”因以其為主題的攝影作品得獎(jiǎng)，已在攝影圈里流傳開來，自此，楊家堂引來攝影師、畫家無數(shù)。而單純新建的觀景亭已無法滿足絡(luò)繹不斷的訪客，并且適逢鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開始落實(shí)，自此，楊家堂景區(qū)的創(chuàng)建，村落的維護(hù)與修繕被提上日程，民宿的開發(fā)也是蓄勢待發(fā)。

楊家堂努力創(chuàng)設(shè)4A景區(qū)，自2013年起至今，已在村落建設(shè)上投入一千多萬，目前已卓有成效。楊家堂基本完成基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，如對(duì)原有的路面進(jìn)行修復(fù)、拓寬及平整，引進(jìn)自來水，并對(duì)生活污水進(jìn)行處理。而在2015年，全村的屋頂瓦片全部被翻新，夯土墻用原始工藝進(jìn)行修復(fù)，并且對(duì)核心景區(qū)的兩棟現(xiàn)代水泥磚瓦房進(jìn)行改造，改平頂為坡頂，外墻噴漆以統(tǒng)一景觀。另外，在民宿的開發(fā)上，楊家堂與松陽縣建設(shè)局合作，修繕了村里最為破敗的7號(hào)樓，開發(fā)為民宿樣本;與此同時(shí)，引進(jìn)隱居集團(tuán)等社會(huì)資本，開始品牌民宿籌建。而除此之外，在運(yùn)動(dòng)休閑的開發(fā)上，楊家堂利用歷史悠久的武松古道，舉辦山地競速與自行車爬坡等項(xiàng)目，來訪人群日益增多。待到一切開發(fā)基本完成時(shí)，楊家堂將計(jì)劃與三都鄉(xiāng)其他村落連合，規(guī)劃三都鄉(xiāng)古村落旅游環(huán)線。

樟樹娘

楊家堂曾因村里的三棵交叉的樟樹，故名為 “樟交堂”。樟樹在楊家堂是個(gè)神圣而標(biāo)志性的存在，當(dāng)?shù)厥来姓J(rèn)樟樹為“娘”的習(xí)俗。認(rèn)“樟樹娘”可以避免屬相、八字與生母不合的新生兒與生母相克;另外，“樟樹娘”又能保佑孩子好生養(yǎng)。每月的農(nóng)歷十五，村民們都會(huì)準(zhǔn)備祭品去祭拜樟樹。也許，在避難至此的楊家堂先人眼中，樟樹是個(gè)凝聚眾心的地方。樟樹下成了公共空間，聚會(huì)、喝茶、聊天、商議大事。延至今日，在“樟樹娘”面前，哪家的紅白喜事，哪家的金榜題名，全當(dāng)自家兄弟姐妹的事，而這正是在共同信仰面前的舒心與團(tuán)結(jié)。

墻頭墨書

村落凋敝的老宅子，卻承載著厚重的文化內(nèi)涵——宅子的院墻上端，《朱子治家格言》《孝經(jīng)》《孝悌力耕》及《宋氏宗譜家訓(xùn)》等文句被珍重地鐫寫在墻面上，舉重若輕。這是楊家堂“勤于耕作篤于讀”細(xì)無聲的滲透感化。教育是楊家堂的重中之重，并于1901年創(chuàng)辦了松陽第一所小學(xué)迪德學(xué)堂。楊家堂的老宅里，幾乎每家都有學(xué)報(bào)、官報(bào)的殘存。民國后，從這座小村落里，走出了46名有教授級(jí)別的人才，其中博士導(dǎo)師、有博士學(xué)位的就有4人，成了遠(yuǎn)近聞名的博士村。

樣板民宿

由村里最為破敗的7號(hào)房改造而成的“悠悠時(shí)光”民宿，是楊家堂的首家民宿，并打造成民宿樣本。“悠悠時(shí)光”在古村落里顯得恬淡而素雅，它的房間有著簡單卻又讓人心靈柔和的名字——“云?！薄靶锹洹薄皶园住薄坝晷薄帮L(fēng)眠”“月初”，大有縱一日閑情，舍一身凡塵，與星月同醉之境。目前，這家民宿暫由其開發(fā)者之一的松陽縣建設(shè)局管理著，未來將要對(duì)外招商，由社會(huì)力量來經(jīng)營。

界首村|尋找新生力量的埠頭文化

1/2/3.精致的木雕，斑駁的墻頭書，提醒著這個(gè)耕讀世族的優(yōu)良傳統(tǒng)。4.樟樹娘是楊家堂人共同的信仰，人們?cè)谡翗湎?，分享著歡樂與憂愁。（攝影/吳穎雯）5.簡單而干凈的民宿，是宋大叔宋大媽精心呵護(hù)的新生兒，他們期待能給住客提供最溫馨的體驗(yàn)。

界首夾于萬壽山與松陰溪之間的狹長地段，因地制宜，化身為停泊江畔的大船。而得益于多年積累的巨大財(cái)富與濃厚的商賈文化，界首在各個(gè)時(shí)期都得到很好的規(guī)劃與維護(hù)，今日我們才有幸夢(mèng)回明清——登上這艘船的船尾，映入眼簾的是連綿的白墻黑瓦，馬頭墻高低錯(cuò)落，甚是抖擻。沿街建筑的墻基由鵝卵石鋪就，整齊有序，已在歷史的沖刷下，益加圓潤光滑。林立的店鋪多鋪設(shè)在老街的左側(cè)，飯店、酒店、中藥店、豆腐店，泥木結(jié)構(gòu)的二層樓房，前店后宅，甚是熱鬧。右側(cè)是20多座鱗次櫛比的豪華民宅，多為二進(jìn)或三進(jìn)的重檐泥木結(jié)構(gòu)樓房，其穩(wěn)重質(zhì)樸的馬頭墻、五彩華麗的戶牖廳堂裝飾、精致多樣的木雕石雕磚雕，無不氣派地展示界首儒商的成就與驕傲。而街道上三道立于禹王宮與劉氏家祠間的圓拱門，楹額上渾實(shí)地鐫刻著“德被蒼生”“功垂奕祀”等，恰是界首先人們的緬懷與期許。

站在船的龍骨——從宋代至今的古驛道上，看著坐落兩旁的古民居、祠堂、客棧、商鋪，其壯麗規(guī)整，讓人不禁聯(lián)想到，這松陰溪上游昔日著名的埠頭，這個(gè)商貿(mào)中心和物流集散地，曾經(jīng)聚集了多少熱情的商客、溫文爾雅的讀書人、行色匆匆的旅人，而那討價(jià)還價(jià)聲不絕于耳。無奈，昔日因地處水陸交通要道，又是松陽與遂昌交界之處而獲得的貿(mào)易優(yōu)勢，在公路運(yùn)輸發(fā)展之際，慢慢失利，以致埠頭沉寂，界首成了不得不停泊的大船。

1.古驛道上的圓拱門，楹額上渾實(shí)的字，恰是界首先人們的緬懷與期許。2 人們依舊過著尋常的日子，晾著衣服，曬著端午茶，縱使這個(gè)村落的埠頭文化不似當(dāng)初輝煌。

現(xiàn)在，鄉(xiāng)村熱給這座沉寂已久卻又保存完整的古村落，帶來了新的發(fā)展契機(jī)，而界首也順應(yīng)潮流，蓄勢待發(fā)。界首積極開展“六邊三化三美”行動(dòng)，集中整治村落環(huán)境，鋪設(shè)排污管道，興建公共設(shè)施，還于2016年初大范圍種植天絨鵝紫薇花，打造花海工程。而自2014年開始，楊家堂投入近400萬元于宗祠、古民居及古街巷道的修繕與維護(hù)，另外，還整治、改造、拆除與傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑不相協(xié)調(diào)的建筑。除此之外，為了維護(hù)古建筑的原始風(fēng)貌，村里還特地邀請(qǐng)清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤及專業(yè)施工隊(duì)進(jìn)駐，開發(fā)獨(dú)具古村特色的精品民宿——卓廬，現(xiàn)已簽約與項(xiàng)穎穎，名為“卓廬若家”。而在村落改建的過程中，村民的積極參與是其亮麗之處。村民劉方德開設(shè)福滿堂客棧，經(jīng)營餐飲，又在其斜對(duì)面開設(shè)福滿堂民宿;村主任經(jīng)營的一畝茶茶室及村老干部負(fù)責(zé)的元慶佳苑民宿也相繼開業(yè)。在文化上，村里邀請(qǐng)麗水太極拳研究會(huì)副會(huì)長朱力俊大師在村里辦班，免費(fèi)教村民練習(xí)太極拳，其夫人劉燕青開設(shè)古箏興趣班，吸引多人前來學(xué)習(xí)。新業(yè)態(tài)的引入與培育，界首正向著集觀光、餐飲、娛樂、休閑為一體的旅游綜合體邁進(jìn)。

1/2這些作品都是出自行動(dòng)不便的劉為朝老人之手，訴說著他對(duì)生活的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。3 精致的壁畫讓這個(gè)重生的一畝居，更有底蘊(yùn)。4/5別致的吧臺(tái)，傳統(tǒng)的木質(zhì)床具，是福滿堂的用心所在。

村落情況：界首村位于松陽縣城的西北部，距離縣城20公里，是麗水市保存較好的古村落之一。界首地處松陽與遂昌的交界處，是進(jìn)入松陽的第一個(gè)村落，故名曰“界首”。界首偎依在松陰溪畔，在狹長的山水之間，構(gòu)建了船型村落，是個(gè)典型的傍水式傳統(tǒng)村落。目前，利用界首的歷史資源與自然環(huán)境，因地制宜培育新業(yè)態(tài)，力主將界首打造成一個(gè)集文化、休閑、旅游為一體的宜居宜業(yè)精品村。

交通：從縣城出發(fā)，25分鐘左右車程。

民間高人

剛踏入居易堂，立馬被一幅巨細(xì)靡遺的界首俯瞰圖所吸引，上面詳盡地記錄著界首的歷史及其建筑變遷史，一問之下，更是震驚，這畫竟是出自于一名聾啞、手腳不便的老人之手。迫不及待走進(jìn)房子，院落干凈整潔，墻壁上掛滿字畫，全是劉為朝老人的作品，書法作品、劉氏祖先畫像、農(nóng)民耕種生產(chǎn)圖、耕讀傳家圖，從老人的左手泉涌而出，無一不流露著老人對(duì)生活的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)的眷念?？上д滴缧輹r(shí)間，我們未能拜訪到老人。

往來無白丁

一畝居現(xiàn)為一茶室，淡雅清幽，難以想象的是，百年前竟從這里傳出了瑯瑯的女子讀書聲。1906年，留日歸來的劉德懷，在故鄉(xiāng)創(chuàng)辦了麗水第一所女子小學(xué)——震東女子兩等小學(xué)堂，比清政府頒布的《女子學(xué)堂章程》還要早。女子學(xué)堂不僅招收界首本村的適齡女子，也有外村的，學(xué)生入學(xué)一律免費(fèi)，但“纏足者不許入學(xué)”。除了教授傳統(tǒng)國學(xué)外，還有數(shù)理化等現(xiàn)代知識(shí)，刺繡縫紉等實(shí)用知識(shí)。在當(dāng)時(shí)如此“另類”“出格”的創(chuàng)舉，劉德懷該是面臨多大的壓力，排除萬難而促成的！這種重視教育的傳統(tǒng)，早已是界首的一大重要民風(fēng)。界首先人們除了辦學(xué)之外，還用多種獎(jiǎng)勵(lì)方式鼓勵(lì)子輩學(xué)習(xí)，故村落里少有白丁。

新生力量

福滿堂客棧隱藏在不起眼的木門之后，卻是一股隱隱攢動(dòng)的新生力量，給當(dāng)?shù)厝藰淞⒘诵碌陌l(fā)展榜樣。在福滿堂前廳，樸實(shí)的木質(zhì)家具與素雅的擺設(shè)，正是那尋常百姓家。步入后庭，豁然開朗，拾掇整潔的“從前小院”映入眼簾，一花一草一樹享受著春日，恬淡地生長著。腳底下有條石頭鋪就的小路，通向幽境。走進(jìn)一看，竟別有洞天，隱藏著一個(gè)茶室——黃土墻縈繞，蓑衣陪伴，桌上茶具別致可愛，倘若雨天，坐此茶隱，聽?wèi)敉庑∮昀p綿，談古論今，該是怎般愜意閑情。

村落情況：象溪一村位于松陽縣東部的象溪鎮(zhèn)，距離縣城20公里。象溪一村建村已有1300多年，文化底蘊(yùn)深厚，人才輩出，素有“秀才村”“耕讀村”等美譽(yù)。村子依傍在松陰溪旁，風(fēng)景秀麗，又有十多幢明清古民居，是浙江省省級(jí)歷史文化名村，麗水市首批“十大美麗鄉(xiāng)村”。 而今象溪一村已蛻變?yōu)檫h(yuǎn)近聞名的精品村。

交通：從縣城出發(fā)，20分鐘的車程。

象溪一村|沒有完美古村落也能讓人看見歷史

1 高大恢宏的牌坊是象溪的一地標(biāo)，借用昔日的文化輝煌，勉勵(lì)著后來者。2/3傳統(tǒng)石門，矗立在廣場上，旁邊伴隨著別出心裁的拖拉機(jī)盆栽，另類卻又異樣和諧。4 農(nóng)耕博物館里的很多器具，來源于當(dāng)?shù)卮迕?，古樸而別致。

在松陽走過那么多的村落，象溪一村算得上是獨(dú)特的，新農(nóng)村的建設(shè)速度很快。

走進(jìn)象溪一村，一片面朝松陰溪的小洋樓映入眼簾，一層多為店面，有以當(dāng)?shù)靥厣~為主打的飯店，也有村民自己開的傳統(tǒng)美味糕點(diǎn)屋，熱鬧繁華。而據(jù)象溪鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長所言，這片小洋樓將會(huì)是民宿建設(shè)的最佳地址。穿過石板和石子鋪就的小道，柏油路即橫于眼前，矗立在大路的一端的，則是更為整齊劃一的現(xiàn)代建筑群。這些房屋的建筑，是由于2009年實(shí)施的老村改造，在拆除老屋的基礎(chǔ)上修建而成的，樓層同高，外表相當(dāng)，居民的生活環(huán)境更好了，店鋪里三兩老人談笑風(fēng)生?？粗@些整齊干凈的房屋，心里卻難免有些惋惜——求同難以存異，更何況它們是以老屋拆除而換得的。

在大路的另一端，保存完好的高煥然故居、文昌閣、高氏宗祠、朱熹講學(xué)地及10多幢明清古民居，像恭候多時(shí)一般，等待著游客的踏足。這些老建筑記錄著象溪一村的歷史，更承載著濃厚的文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，象溪一村的古意，更多的是隱秘于建筑或老器物的活用上，比如石門廣場，比如由1913年高煥然創(chuàng)辦的象溪初級(jí)小學(xué)改造的村會(huì)議室，還有上世紀(jì)六十年代建成的文化禮堂，步入這些地方，新味里含著古意，總會(huì)有意外的驚喜。

2009年象溪一村開始啟動(dòng)舊村改造項(xiàng)目，并在幾年內(nèi)，通過統(tǒng)籌整合美麗鄉(xiāng)村、美麗宜居示范村、水韻象溪風(fēng)情線等項(xiàng)目，先后共爭取到近千萬元資金，而各種規(guī)劃項(xiàng)目也得以順利實(shí)施。目前的象溪一村改造，已卓有成效，基礎(chǔ)設(shè)施基本建設(shè)完畢，建成的石門廣場、進(jìn)士文化區(qū)、半畝方塘等成了新的文化景觀，居民的生活環(huán)境改善了，科教文衛(wèi)等服務(wù)設(shè)施也完善了。在此過程中，不斷有村民參與進(jìn)來，如村委主任高慶威于2015年開辦漁家樂，以示范帶動(dòng)其他村民;民宿上，政府創(chuàng)設(shè)樣板民宿，給村民自己創(chuàng)辦的民宿提供新思路。而在接下來的規(guī)劃中，體驗(yàn)項(xiàng)目的建設(shè)成了重點(diǎn)，如在松陰溪畔鋪上沙子，建“陽光沙灘”，提供沙灘摩托體驗(yàn);創(chuàng)建自駕游露營地，為自駕游的旅客提供更方便的服務(wù)?，F(xiàn)在的象溪一村，正激情高昂地邁著大步伐，努力著將“綠水青山”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹕姐y山”。

創(chuàng)意的歷史

象溪一村的石門廣場是當(dāng)?shù)卣约涸O(shè)計(jì)的村落歷史博物館，用創(chuàng)意記錄消逝的歷史。廣場里展示的石門，均是在老屋拆除過程中，有意識(shí)保留下來的，一道道形狀各異的石門，吞吐著這座傳統(tǒng)村落的民居歷史，更顯露著深厚的文化底蘊(yùn)。廣場上，還有個(gè)別致的“盆摘”，竟是輛拖拉機(jī)！廢棄的拖拉機(jī)，在村干部的奇思妙想下，從垃圾堆里完美脫身，變身為盆栽，各色的花朵在上面肆意綻放，倒成了最受歡迎的景點(diǎn)之一。石門廣場的設(shè)計(jì)，雖難以如專業(yè)設(shè)計(jì)一般精致高雅，但正是由于村干部對(duì)象溪一村文化與特色的了然于胸，設(shè)計(jì)出的廣場才是此般接地氣，而又別有風(fēng)味。

民宿樣板戲

象溪一村的民宿建設(shè)正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著，與其放任村民“異想天開”，參差不齊地開辦，不如創(chuàng)設(shè)個(gè)民宿榜樣。于是，政府部門聯(lián)袂專業(yè)人士，上演樣板戲——政府租賃村里的房子，解決好民宿建筑的基本裝修后，將此新生兒托付于有酒店經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士來管理。承包了民宿的專業(yè)人士，通過適當(dāng)?shù)膬?nèi)部裝修、專業(yè)的經(jīng)營管理，為村民立下榜樣。通過這種方式，不僅游客的住房需求得以滿足，村落的民宿品味與服務(wù)水準(zhǔn)亦將得到提升。未來，我們可以對(duì)象溪一村的民宿水平有更高的期許。