晉華

在2016年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，由譚維維和張喜民等華陰老腔藝人合作的歌曲《華陰老腔一聲喊》華麗亮相。參演的陜西省華陰市華陰老腔農(nóng)民藝人，彈奏著自制的六角月琴和鐘鈴，吼出自古流傳的華陰老腔，給全國(guó)億萬(wàn)觀眾留下了深刻的印象。

被稱為中國(guó)最古老搖滾的華陰老腔，最早發(fā)源于陜西省華陰縣（現(xiàn)華陰市）的雙泉村，是一種板腔體戲曲劇種，也是皮影戲的一種。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄，采用一人唱眾人幫合的拖腔；伴奏音樂(lè)不用嗩吶，獨(dú)設(shè)檀板的拍板節(jié)奏。從明末清初開始，該劇種世代流傳，久演不衰。2006年，華陰老腔入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“眾人幫腔滿臺(tái)吼”的老腔戲

今年正月，在西安曲江寒窯廟會(huì)上，我有幸觀賞了在春晚亮相的華陰老腔原班人馬的現(xiàn)場(chǎng)表演，近距離感受了華陰老腔那獨(dú)有的高亢豪放、蕩氣回腸的韻味。

在張燈結(jié)彩、熙熙攘攘的廣場(chǎng)正中，有一個(gè)小型舞臺(tái)?！盎镉?jì)們，都準(zhǔn)備好了嗎？”忽然間，一位穿紅衣的老漢跳上了舞臺(tái)開始招呼眾人?！昂昧耍　眳⒓颖硌莸睦蠞h、媳婦們，呼啦啦扛著各種樂(lè)器奔上舞臺(tái)。“抄家伙，曳一板！”紅衣老漢懷抱著六角形月琴，站在中間指揮著大家。人們一下就認(rèn)出了他就是主唱兼第一月琴手張喜民。隨著張喜民的吆喝聲，一時(shí)間，鑼鼓聲、月琴聲、二胡聲、梆子聲、鈴鐺聲，奏響了華陰老腔悠揚(yáng)豪邁的曲調(diào)。

“女媧娘娘補(bǔ)了天，剩塊石頭就成了華山。太上老君犁了地，豁出條犁溝就成了黃河?！睆埾裁袷謭?zhí)月琴，引吭高歌，唱到高潮，其余10人齊聲附和，聲音一浪高過(guò)一浪。這些臺(tái)上的農(nóng)民藝人，唱到盡興之處，用力跺地，群情激昂，蒼涼雄渾的歌聲回蕩在空中。

忽然，一位坐在舞臺(tái)后側(cè)板凳上的老漢，一手拿著木塊，一手掄起一條長(zhǎng)凳來(lái)到臺(tái)前。只見他掄圓了胳膊，變換著姿勢(shì)用驚木猛烈地敲擊條凳的不同位置。隨著他的發(fā)力，一聲聲節(jié)奏鮮明、聲音清脆的巨響迸發(fā)出來(lái)，真可謂是“眾人幫腔滿臺(tái)吼，驚木一擊泣鬼神”。

華陰老腔的前世今生

臺(tái)上老腔藝人們一段剛剛唱完，臺(tái)下頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。張喜民帶領(lǐng)的老腔演出團(tuán)，春節(jié)前一直在緊張地排練央視猴年春晚的節(jié)目。央視春晚演出后，老腔藝人們顧不得休息，又來(lái)到寒窯廟會(huì)上，一下午要演3場(chǎng)。

趁著表演間隙，張喜民給我們講起了華陰老腔的前世今生——

據(jù)說(shuō)早在西漢時(shí)期，在黃河、渭河、洛河三河交匯的地方（今華陰縣衛(wèi)峪鄉(xiāng)雙泉村的土塬上），有一座“西漢京師糧倉(cāng)”，因而就有了一座西通長(zhǎng)安的水陸碼頭。碼頭上有一群船工，每到拉船時(shí)，帶頭船工為了統(tǒng)一大家的動(dòng)作，一邊喊著船工的號(hào)子，一邊用木塊敲擊船幫，眾人緊跟著齊喊，這就是老腔的由來(lái)。后來(lái)，起頭喊號(hào)子的人演變?yōu)橹鞒?，跟著一起喊的眾人演變?yōu)閹颓粷M臺(tái)吼，木塊擊板也成了樂(lè)器。接下來(lái)，老腔演變成了戲，有了唱腔。這種浸潤(rùn)著黃土高原和黃河風(fēng)情的原汁原味的唱腔，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變與完善，在明清至民國(guó)時(shí)期發(fā)展到鼎盛。唱腔沉雄古樸，粗獷豪放；劇目題材多為春秋列國(guó)、三國(guó)、唐宋戰(zhàn)爭(zhēng)故事；表演程式則以征戰(zhàn)、列陣、廝殺，以及擂鼓吶喊為主，因而又稱“英雄戲”、“好漢戲”；演出形式以皮影為載體，只要五六人即可完成，一出戲由一人主唱，生末凈旦丑全擔(dān)，邊彈邊唱，還要打板打鑼和敲鼓，另一人挑扦子表演皮影，其他人分別負(fù)責(zé)板胡、大號(hào)、手鑼、勾鑼、梆子、鈴鐺和木塊擊板，還負(fù)責(zé)幫腔。華陰老腔這一古老劇種，以其獨(dú)有之長(zhǎng)世代流傳。

華陰老腔具有獨(dú)特的審美價(jià)值和民族精神價(jià)值，被稱為中國(guó)戲曲“活化石”。2006年，華陰老腔入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近幾年，華陰市文化部門為了搶救瀕臨滅絕的古老劇種，積極創(chuàng)造條件把華陰老腔的表演推到前臺(tái)，使華陰老腔煥發(fā)新光彩。

張家的老腔“家戲”后繼乏人

張喜民介紹說(shuō)，華陰老腔皮影戲原本是張家時(shí)代祖?zhèn)鞯摹凹腋C戲”，用于自?shī)首詷?lè)，并且明確規(guī)定只傳本宗本族男性。張喜民1947年生于華陰市雙泉村，15歲開始隨家人學(xué)老腔皮影戲，父親把家傳的六角琴傳給他。張喜民學(xué)藝5個(gè)月后就登臺(tái)演出，憑一出《羅成征南》出了名。因他當(dāng)時(shí)年齡小，又是主唱，初出江湖就名聲大噪。

后來(lái)，張喜民成立了以自己名字命名的老腔班社，名聲也越來(lái)越響。華陰及周邊幾個(gè)縣城，甚至與陜西交界的山西、河南，都留下過(guò)這個(gè)戲班的足跡。但到了上世紀(jì)90年代后期，老腔班社的生意一落千丈。2005年，林兆華在話劇《白鹿原》里，大量使用老腔曲調(diào)，老腔才又被外界所知。此后，老腔從華陰走向全國(guó)，甚至還遠(yuǎn)渡重洋，到日本、美國(guó)等地演出。

2008年，張喜民被國(guó)家文化部授予“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華陰老腔代表性傳承人”稱號(hào)。雖然華陰老腔越唱越火，但面臨后繼乏人的困境?，F(xiàn)在的老腔班底，平均年齡60多歲。說(shuō)起傳承，張喜民甚感壓力?！袄锨贿@門家戲，絕對(duì)不能在我手中丟掉！”近年來(lái)，張喜民打破家族傳承的戒條，只要愛好的人，都可以來(lái)學(xué)。他還通過(guò)辦培訓(xùn)班、帶徒弟等形式，期望培養(yǎng)出優(yōu)秀的傳承人。

可喜的是，張喜民的孫子，已是大學(xué)生的張猛，從2005年開始跟著爺爺學(xué)唱老腔，現(xiàn)在也能登臺(tái)演唱了。