高彥芳

（四川理工學(xué)院，四川 自貢 643000）

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90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的引導(dǎo)與培養(yǎng)
——以四川理工學(xué)院為例

高彥芳

（四川理工學(xué)院，四川 自貢 643000）

摘要：90后大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的希望所在，本課題組以四川理工學(xué)院學(xué)生為例，對(duì)90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行深入研究，認(rèn)為主流思想是積極、健康、向上的，但也存在問(wèn)題。本文從社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人四方面探討90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因，以提出引導(dǎo)與培養(yǎng)90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方法：遵循成長(zhǎng)規(guī)律，適時(shí)引導(dǎo)和培養(yǎng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的終極目標(biāo)；創(chuàng)新90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感地培養(yǎng)方法；構(gòu)建家庭-社會(huì)-學(xué)校為一體的培養(yǎng)模式，營(yíng)造良好培養(yǎng)環(huán)境。由此，使90后大學(xué)生真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感；引導(dǎo)；培養(yǎng)

90后大學(xué)生是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的希望所在，也是最為寶貴的社會(huì)力量。從本質(zhì)上講90后大學(xué)生對(duì)其責(zé)任對(duì)象的自覺(jué)意識(shí)和體驗(yàn)，是對(duì)自己在承擔(dān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展責(zé)任中的情況是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的情 感體驗(yàn)［1］。90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感主要包括對(duì)自我和他人的責(zé)任感、對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感、對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感以及對(duì)全球和生態(tài)的責(zé)任感等［2］。

一、90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及原因

本課題組于2015年對(duì)四川理工學(xué)院90后大學(xué)生的社會(huì) 責(zé)任感進(jìn)行調(diào)查研究。整體上，90后大學(xué)生社 會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀是比較 積極、健康、向上的。他們學(xué)習(xí)馬克思主義與毛澤東思想，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，擁護(hù)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)定黨的路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，應(yīng)該屬于國(guó)家培養(yǎng)下的社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人。同時(shí)，由于各種新媒體的推廣，90后大學(xué)生對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與度較從前有所增加，尤其是國(guó)家面臨大是大非的情況，90后大學(xué)生表現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

但是少部分大學(xué)生情況恰恰相反，談到社會(huì)責(zé)任認(rèn)為自己完全無(wú)能為力，情感冷漠、意志薄弱、行為遲滯。分析以四川理工學(xué)院為代表的90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感出現(xiàn)淡化傾向的原因：

1.社會(huì)方面。90后大學(xué)生從小成長(zhǎng)于比較優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境中，生活無(wú)憂(yōu)，又受西方個(gè)人主義思潮的侵入與滲透，受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面宣傳的熏陶，慢慢形成關(guān)心自我，忽視社會(huì)；只要權(quán)利，不盡責(zé)任的個(gè)性特征。

2.學(xué)校方面。中小學(xué)學(xué)校長(zhǎng)期的升學(xué)壓力，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的教育，即導(dǎo)致90后在校大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的迷茫和盲目，其結(jié)果要么是學(xué)生的主體性被壓抑，要么是毫無(wú)責(zé)任感可言［3］。此為教育的失敗之處。

3.家庭方面。90后大學(xué)生多為獨(dú)生子女，社會(huì)對(duì)90后大學(xué)生的要求為快速成長(zhǎng)，盡早成才，父母恰好迎合了社會(huì)的要求，重視智力或其他文體方面的培養(yǎng)，而忽視了社會(huì)責(zé)任感的教導(dǎo)，導(dǎo)致了90后大學(xué)生比較浮躁，認(rèn)為自己很容易就能成功，很大程度上忽視了社會(huì)公德與社會(huì)責(zé)任；

4.個(gè)人方面。社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)90后大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面缺乏正確引導(dǎo)，導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏正確認(rèn)識(shí)。90后大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活以及職業(yè)生涯沒(méi)有認(rèn)真規(guī)劃，缺乏明確奮斗目標(biāo)，那么社會(huì)責(zé)任感的要求對(duì)此類(lèi)90后大學(xué)生來(lái)說(shuō)往往不起作用。最后，依賴(lài)心理較重，自我覺(jué)醒緩慢，自我意識(shí)發(fā)展不夠成熟，說(shuō)明了大學(xué)生在對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和要求方面具有不確定性和模糊性，這就容易導(dǎo)致他們?cè)谒枷肷虾托袨樯媳憩F(xiàn)出矛盾性［3］。即90后大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面往往表現(xiàn)出理論大于實(shí)踐的特征。

二、對(duì)90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的引導(dǎo)與培養(yǎng)

90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行、自身的社會(huì)化與全面發(fā)展極其不利。由此，著力提高90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)90后大學(xué)生自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮正能量已經(jīng)成為教育工作者和全社會(huì)高度關(guān)注的重大課題。對(duì)90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的引導(dǎo)和培養(yǎng)需要家庭、社會(huì)、高校共同關(guān)注，為大學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)是大 學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成和發(fā)展的重要保障。

1.遵循成長(zhǎng)規(guī)律，適時(shí)引導(dǎo)和培養(yǎng)。90后大學(xué)生已經(jīng)擁有不太成熟的人生三觀，遇到任何事情都有自己的判斷，那么高校輔導(dǎo)員就應(yīng)該不間斷地利用社會(huì)中出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題，在90后大學(xué)生中展開(kāi)討論，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈地社會(huì)責(zé)任感。例如，老人在馬路上摔倒是扶起來(lái)，還是置之不理？引導(dǎo)90后大學(xué)生擁有社會(huì)公德心，堅(jiān)持勇敢和正義。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的終極目標(biāo)。面對(duì)世界范圍思想文化交流的新態(tài)勢(shì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是90后大學(xué)生承載中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的“武器”，90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任 感的培養(yǎng)既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承。

3.創(chuàng)新90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感地培養(yǎng)方法。中國(guó)傳統(tǒng)教育中倡導(dǎo)的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)集體的責(zé)任要求過(guò)于理想化、成人化，脫離學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展重視不足［3］。利用新媒體，為90后大學(xué)生開(kāi)拓了解社會(huì)的渠道，增加諸如關(guān)愛(ài)留守兒童等社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓 90后大學(xué)生切身感受到自己的社會(huì)責(zé)任感。

4.構(gòu)建家庭-社會(huì)-學(xué)校為一體的培養(yǎng)模式，營(yíng)造良好培養(yǎng)環(huán)境。培養(yǎng)90后大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感單靠一方的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要家庭-社會(huì)-學(xué)校共同關(guān)注，加強(qiáng)宣傳社會(huì)美德的典型案例，樹(shù)造榜樣，為90后大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感營(yíng)造健康、積極、向上的環(huán)境。

由此，全方位多角度構(gòu)建90后大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的路徑，進(jìn)而使其樹(shù) 立起高度強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正能量，真正成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考 文獻(xiàn)：

［1］鄭士鵬.當(dāng)代中國(guó)青年社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)研究［D］.北京交通大學(xué).2014.

［2］劉西華.“90后”大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究 ——以S大學(xué)為例［D］.山東大學(xué).2013.

［3］圖雅.高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查研究［J］.科技創(chuàng)業(yè).2013.12：148-150.

支撐項(xiàng)目：

1.四川省教育廳教育部 高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（西南交通大學(xué)）思想政治教育研究課題（高校輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)）（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：CJSFZ15-24 ）研究成果；

2.四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：CSZ15016）；

3.校級(jí)輔導(dǎo)員專(zhuān)項(xiàng)（項(xiàng)目編號(hào)：2015FDY08）。

中圖分類(lèi)號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0184-01

作者簡(jiǎn)介：高彥芳（1979-），女，四川理工學(xué)院教師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>