謝恩深

摘要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中占據(jù)著重要地位。但許多人仍然認(rèn)為，德育只是在思想政治課、語(yǔ)文課的教學(xué)中進(jìn)行。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是天經(jīng)地義的。而數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，一就是一，二就是二，一加一等于二，沒(méi)有什么德育可教。其實(shí)不然。數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中；數(shù)學(xué)；德育教育

中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0162-02

作為一種學(xué)科德育，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育與其他學(xué)科德育都具有以知識(shí)為載體的特點(diǎn)，但由數(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和在基礎(chǔ)教育課程體系中的地位所決定，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透又具有以下特點(diǎn)。

1.數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊(yùn)涵的德育因素

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育因素按照數(shù)學(xué)教學(xué)所蘊(yùn)涵德育因素的不同特征，可分為兩類：顯性德育因素和隱性德育因素。

數(shù)學(xué)教學(xué)通過(guò)各種數(shù)學(xué)語(yǔ)言文字、數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)圖形、科普?qǐng)?bào)告、學(xué)生活動(dòng)等稱為顯性德育因素。如通過(guò)介紹數(shù)學(xué)家研究某一數(shù)學(xué)問(wèn)題的坎坷人生，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。例如，在教《實(shí)數(shù)與數(shù)軸》一課時(shí)，我將古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的希帕斯故事講給學(xué)生聽(tīng)。這節(jié)課用這個(gè)故事將學(xué)生的學(xué)習(xí)推向高潮。 當(dāng)時(shí)我用二分鐘左右的時(shí)間講述了：希帕斯在研究邊長(zhǎng)為1的正方形對(duì)角線時(shí)，發(fā)現(xiàn)了 ，試圖用整數(shù)或分?jǐn)?shù)來(lái)表示長(zhǎng)度為 的線段，但他的種種努力都失敗了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜，希帕斯不得不相信 既不是整數(shù)也不是分?jǐn)?shù)，在學(xué)派內(nèi)部引起了極大的恐慌，這與一貫堅(jiān)持的信條：宇宙間一切現(xiàn)象都能歸結(jié)為整數(shù)或整數(shù)之比相予盾。他們作出自欺欺人的決定： 根本不存在，任何人不許向?qū)W派以外的人談起 ，可追求真理的希帕斯心里放不下 ，向朋友談起 ，希帕斯被處死，2500年前，愛(ài)琴海岸邊，希帕斯被綁上巨石投進(jìn)了大?！?dāng)時(shí)學(xué)生摒住呼吸，精神集中的讓我感到意外，我想在這時(shí)講這個(gè)故事是教學(xué)的需要，更是向?qū)W生講述了一個(gè)追求真理，努力探索的數(shù)學(xué)家的形象，這比單獨(dú)給學(xué)生講故事，讓學(xué)生努力，刻苦追求科學(xué)文化知識(shí)更具有感染力。

數(shù)學(xué)教學(xué)的大多數(shù)內(nèi)容主要在于反映客觀事實(shí)，并不帶明顯的德育色彩，但這些內(nèi)容在反映客觀世界的過(guò)程中，仍然會(huì)默然地使人感受到其中所隱含的德育因素，這就是隱性德育因素。新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依靠模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心約翰遜等人曾明確指出："僅僅把學(xué)生分到小組，并讓他們進(jìn)行合作，這本身不能保證一定就能產(chǎn)生合作。"小組合作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行需要眾多因素的協(xié)調(diào)配合，才能真正達(dá)到預(yù)期的效果。除了教師主導(dǎo)地位外，日常教學(xué)必須教會(huì)學(xué)生：學(xué)會(huì)彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)幫助他們糾正；交流時(shí)，要有條理，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見(jiàn)，要等別人說(shuō)完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請(qǐng)教，樂(lè)于分享他人成功的喜悅等……只有這些團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到加強(qiáng)才能讓合作學(xué)習(xí)真正的有效進(jìn)行。

2.利用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義觀的教育

數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物論和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)，進(jìn)行辯證唯物主義觀的教育。例如，縱向發(fā)展方面，可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)際，滲透"實(shí)踐第一"的觀點(diǎn)。在橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，還可以通過(guò)一些應(yīng)用題的改編練習(xí)，應(yīng)用題的一題多解，以及幾何初步知識(shí)等內(nèi)容，滲透辯證統(tǒng)一的觀念，使學(xué)生在知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

3.挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)："數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙。"人們常說(shuō)數(shù)學(xué)是萬(wàn)花筒，是一個(gè)五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素。許多幾何圖像就充滿著無(wú)窮無(wú)盡的美，閃爍著美的風(fēng)采。數(shù)學(xué)中還有更深層的美即數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、概括性、典型性和普遍性以及對(duì)稱與和諧、簡(jiǎn)單與明快、奇異與突變。因此，數(shù)學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)美的審美能力，這既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)好，也有助于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

4.結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。在教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。講解概念數(shù)學(xué)時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行完整、精練地?cái)⑹?；?duì)公式所起的作用，要講得確切；在板演過(guò)程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免 "圓"和"園" 、"連接"和"連結(jié)"混用。時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率。其次，教師要盡量利用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生在教師的啟發(fā)下得出新知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難、追求真理、獨(dú)立思考、開拓創(chuàng)新的精神，使學(xué)生形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。再次，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育不應(yīng)該是盲目的，而是需要講究一定的原則，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

4.1適度性原則。德育滲透是將思想、觀點(diǎn)、精神、情操等有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象的，使之在無(wú)意中接受。教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)、形式主義和貼政治標(biāo)簽，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。

4.2重點(diǎn)性原則。數(shù)學(xué)能夠用來(lái)進(jìn)行德育滲透的素材很多，為了有效地提高德育教學(xué)效果，要遵循重點(diǎn)性原則，即一堂課要突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到，要突出一個(gè)重點(diǎn)，使其色彩濃些，力度大些，以求取得好的效果。

初中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有許多可進(jìn)行德育教育的材料，教師應(yīng)將其作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的德育素材，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在數(shù)學(xué)教材中，德育內(nèi)容并不是明確提出的，需要教師認(rèn)真鉆研，充分挖掘其潛在的德育因素。教師在德育教學(xué)時(shí)要注意途徑的多樣性。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，不僅可以起到育人的作用，而且還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大大提高教學(xué)質(zhì)量。因此，德育教育不僅滲透在語(yǔ)文、思想品德等課堂中，更需要像和風(fēng)細(xì)雨一樣滲透在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，抓住典型事例，教給學(xué)生思考方法，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，有機(jī)滲透，讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。