池荔

摘要： 開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的影響和教育，以及兒童本身的主觀因素。學(xué)科教學(xué)也是其中的主要渠道之一，單就語(yǔ)文學(xué)科而言，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？本文結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文；思維；能力培養(yǎng)；創(chuàng)造力

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0398-02

心理學(xué)家認(rèn)為創(chuàng)造力是人類(lèi)特有的一種心理活動(dòng)。它是一種綜合能力，包括創(chuàng)造性的思維力、觀察力、想象力、注意力、記憶力等智力因素和興趣、動(dòng)機(jī)、意志、進(jìn)取心、好奇心等非智力因素，以及動(dòng)手操作、組織協(xié)調(diào)等能力。在諸多的因素中，創(chuàng)造性思維是核心。開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的影響和教育，以及兒童本身的主觀因素。學(xué)科教學(xué)也是其中的主要渠道之一，單就語(yǔ)文學(xué)科而言，在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？

1.樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)

創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造力培養(yǎng)的心理和前提，只有具備了創(chuàng)造意識(shí)，學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展才能從自發(fā)走向自覺(jué)、從盲目走向科學(xué)，從而充分發(fā)揮創(chuàng)造的主觀能動(dòng)性。為此，語(yǔ)文教師結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，做好以下幾個(gè)方面的工作，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)作好鋪墊

1.1采用多種形式，樹(shù)立創(chuàng)造觀念。教師可在課堂上舉辦有關(guān)創(chuàng)造奧妙方面有小型專(zhuān)題講座、設(shè)立創(chuàng)造專(zhuān)欄、刊出班級(jí)墻報(bào)等方法， 使學(xué)生了解影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素和掌握培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本方法。知道歷史上每一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造、每一項(xiàng)技術(shù)突破、每一種新理論的出現(xiàn)、每一次經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，以及每一種精神文明的進(jìn)步，都是人們創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果。這樣在心理上消除了學(xué)生對(duì)"創(chuàng)造"的神秘感和畏懼感，從而使它們了解創(chuàng)造的意義特征和創(chuàng)造性思維的基本過(guò)程，自覺(jué)樹(shù)立培養(yǎng)創(chuàng)造力的意識(shí)。

1.2養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。創(chuàng)造就是另辟奚徑，是對(duì)現(xiàn)有權(quán)威的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。因此，必須在課堂、課余通過(guò)各種方式鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)、敢于質(zhì)疑、敢于打破對(duì)權(quán)威的迷信，養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。創(chuàng)造還是對(duì)原有知識(shí)、觀念的更新和發(fā)展，是在原有基礎(chǔ)上"更上一層樓"。因此，難免會(huì)遇上這樣那樣的困難。這時(shí)，就需要鼓勵(lì)學(xué)生不畏艱難、不怕失敗，教育學(xué)生要有勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志，在克服困難中增長(zhǎng)才干， 強(qiáng)化自我的創(chuàng)造力。

1.3加強(qiáng)思想教育，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他個(gè)人才能發(fā)展的可能性就越大。因此，教師要積極利用課文中的內(nèi)容加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和正確的人生觀。確立探求新知的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，具備良好的精神狀態(tài)，為創(chuàng)造力的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

2.優(yōu)化創(chuàng)造氛圍

營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、有序的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情， 其主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓其的主體地位得到真正的體現(xiàn)。

2.1融洽師生關(guān)系，營(yíng)造民主氛圍。課堂教學(xué)民主是培養(yǎng)和形成創(chuàng)造性思維的基本保證。只有民主和諧的課堂環(huán)境，才能使學(xué)生的創(chuàng)造精神得以充分發(fā)揮，使其思維最大限度地活躍起來(lái)。師生關(guān)系融洽和諧，互相尊重學(xué)習(xí)，是形成民主平等教學(xué)氛圍的重要因素。因此，在課堂教學(xué)中，教師要平等的身份參與教學(xué)，縮短師生間的距離。教師要善于從不同的思維視角，采取不同的教學(xué)策略，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境。如我在教學(xué)《狼和小羊》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入環(huán)節(jié)：主學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，想象動(dòng)物形象。低沉、陰森的管弦樂(lè)合奏使孩子們一下子想象到狼的形象。初步體會(huì)到狼的兇狠殘暴的特征。為深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容做了很好的鋪墊。同時(shí)，教師還要善于表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和關(guān)切。一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的崇敬和親密之情。

2.2優(yōu)化組合方式，強(qiáng)化參與意識(shí)。培養(yǎng)深造創(chuàng)造力首先要求學(xué)生具備強(qiáng)烈的參與意識(shí)與積極的協(xié)作精神，分組教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力提供了有利的條件。它能最大限度調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。在學(xué)習(xí)《閃光的小球》一課時(shí)，我提出"實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教育家為什么這樣高興與激動(dòng)？"這一問(wèn)題。開(kāi)始學(xué)生只作出淺顯的回答，但經(jīng)過(guò)組內(nèi)多次討論，大家相互啟發(fā)、補(bǔ)充后，學(xué)生就充分體會(huì)了教育家當(dāng)時(shí)的激動(dòng)和高興是因?yàn)樗趧e國(guó)進(jìn)行了多次均遭失敗的實(shí)驗(yàn)，卻意外地在中國(guó)的學(xué)生中取得成功。中國(guó)的小朋友先人后已的精神和鎮(zhèn)定沉著的品質(zhì)，令她欣喜?？梢?jiàn)，課堂教學(xué)的優(yōu)化組合是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效途徑。

3.強(qiáng)化思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造能力的核心，因此，強(qiáng)化創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)健。鼓勵(lì)求異，打破思維定勢(shì)。思維定勢(shì)有礙于學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展?？朔季S定勢(shì)對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)有關(guān)重要的意義。我國(guó)古代哲學(xué)家荀子曾說(shuō)："君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。"說(shuō)的就是學(xué)習(xí)要像蟬蛻一樣，揚(yáng)棄陳舊，才能出新，教師要多方啟迪學(xué)生拓寬思路，提倡標(biāo)新立異。在課堂教學(xué)中，教師留給學(xué)生充分思考的空間，鼓勵(lì)學(xué)生多思多想，讓學(xué)生始終處于積極思考之中。不同的答案也能相互啟發(fā)。教師還要?jiǎng)?chuàng)造條件，千方百計(jì)地使學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，比如在學(xué)習(xí)《狐貍與烏鴉》一課時(shí)，多年來(lái)的教學(xué)定勢(shì)都是讓學(xué)生懂得這樣一個(gè)道理：像烏鴉這樣愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的人是要吃虧上當(dāng)?shù)?。這是其深刻思想內(nèi)涵的一方面。在此基礎(chǔ)上我們還可以啟發(fā)學(xué)生從"狐貍?cè)绾文軌虺詾貘f嘴里的肉"，這一角度來(lái)理解這一寓言。經(jīng)過(guò)多角度的思考、比較，學(xué)生明白了狐貍雖狡猾，但也很聰明，當(dāng)它遇到難題時(shí)，能想出辦法來(lái)解決，從而使學(xué)生樹(shù)立只要開(kāi)動(dòng)腦筋，就能戰(zhàn)勝困難的信心。

我在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)以上的方法，從諸多方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，加強(qiáng)對(duì)他們創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。持之以恒，學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造觀念、創(chuàng)造能力都得到了較大提高和發(fā)展，取得了良好的成效