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論我國生態(tài)文明制度建設的歷史演進

2016-07-13 03:35梁興印陳正良寧波大學馬克思主義學院浙江寧波315211
中共寧波市委黨校學報 2016年3期
關鍵詞:歷史演進

梁興印 陳正良(寧波大學 馬克思主義學院,浙江 寧波 315211)

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論我國生態(tài)文明制度建設的歷史演進

梁興印 陳正良
(寧波大學 馬克思主義學院,浙江 寧波 315211)

[摘要]新中國成立后,我們黨領導人民在鞏固新政權,發(fā)展國民經(jīng)濟,擺脫落后貧困,進行現(xiàn)代化建設的歷史進程中,對于生態(tài)文明制度建設大體經(jīng)歷了四個階段:最初萌芽時期,初步形成時期,逐步完善時期和繼續(xù)發(fā)展時期。通過對這四個階段我國生態(tài)文明制度建設的考察,有利于深化對生態(tài)文明制度建設的理解,從而發(fā)揮制度建設對生態(tài)文明的重要作用。

[關鍵詞]生態(tài)文明制度;歷史演進;制度特點

陳正良(1965-),男,寧波大學馬克思主義學院院長、教授,主要研究方向為思想政治教育。

隨著改革開放的深入,我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程不斷加速,經(jīng)濟發(fā)展對資源環(huán)境的要求也不斷增加。面對資源環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展的壓力,黨和國家將生態(tài)環(huán)境問題上升到人類文明的高度,提出了生態(tài)文明的理念并強調從制度層面加強生態(tài)文明建設。十八大以后,黨和國家對于生態(tài)文明建設提出了更高的要求和更為具體的規(guī)劃,尤其是黨的十八屆三中全會、十八屆四中全會和十八屆五中全會,針對生態(tài)文明制度建設作了更詳細的論述,生態(tài)文明制度建設得到繼續(xù)發(fā)展,從而對于推動綠色發(fā)展,建設美麗中國有著十分重要的作用。

一、生態(tài)文明制度建設的最初萌芽時期(1949~1978)

在我國,首次使用生態(tài)文明概念的是生態(tài)學家葉謙吉。1987年,他在全國生態(tài)農(nóng)業(yè)問題討論會上指出,我們應該大力建設生態(tài)文明,并且對生態(tài)文明的含義作了闡釋。這樣,我們可能就會有一個疑問:1949~1978年,以毛澤東為領導核心的黨中央領導集體有沒有提出生態(tài)文明制度建設的思想?如果從合理使用和利用資源的角度看,當時的主張是含有生態(tài)文明制度建設思想的。在社會主義革命和建設的過程中,雖然發(fā)展生產(chǎn)、建設國家是當時的主要目標和最迫切任務。但是,圍繞生產(chǎn)發(fā)展而提出的“蓄泄兼籌”、“綠化祖國”、“實行大地園林化”、“農(nóng)業(yè)八字憲法”都蘊含著生態(tài)文明制度建設的主張與觀點。這些主張和觀點具體體現(xiàn)在河流的綜合治理、林業(yè)建設、農(nóng)業(yè)發(fā)展等領域。

(一)河流的綜合治理

我國是一個水患較多的國家。新中國成立初期,水患災害給人民群眾的生命和財產(chǎn)帶來了巨大的損失。因此,治理江河水患成為黨和國家面臨的重大問題。當時比較嚴重的水患主要集中在淮河和黃河等流域。1950年6月,淮河又發(fā)生水患,淹沒了大量農(nóng)田和房屋,治理淮河水患被提到了國家的重要議程。對此,毛澤東明確提出“導淮”的主張,其目的就是要把水害變?yōu)樗?。政務院根?jù)毛澤東主席的指示,制定蓄泄兼籌的治淮方針。正如,毛澤東給周恩來的批示中指出:“除目前的防治外,需考慮根治方法,現(xiàn)在開始準備,秋起開始準備大規(guī)模的導淮工程,期以一年完成導淮,免去明年水患?!盵1]P85經(jīng)過幾年的不懈治淮,到1957年,治理淮河初見成效,特別是淮河流域的分洪工程、治河工程、水庫建設,既能夠發(fā)揮抗洪作用又能灌溉農(nóng)業(yè),促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。由此可知,當時黨和國家在治理淮河的理念上是科學的,不僅有助于解決淮河的水患,而且保護了淮河流域的生態(tài)環(huán)境。黃河也是建國初期一個多災的河流,在歷史中發(fā)生過無數(shù)次洪災,毛澤東對于黃河的綜合治理特別牽掛。1952年10月,毛澤東在視察黃河時提出“要把黃河的事情辦理好”的號召。根據(jù)毛澤東的號召,各省、市開始治理黃河,引黃入河、植樹造林、修筑水渠、灌溉農(nóng)田。1955年,全國人民代表大會第二次會議通過了《關于根治黃河水害和開發(fā)黃河水利的綜合規(guī)劃》。在黨和國家的政策和主張下,黃河流域建設起了不同規(guī)模的水電站,其中最為著名的三門峽水電站就是在那個時期建設的??傊?,新中國成立初期的治淮和治黃主張,對于流域的生態(tài)環(huán)境保護發(fā)揮了重要的作用,蘊含著生態(tài)文明制度建設的思想。

(二)林業(yè)方面的建設

作為“大自然的調度師”和“地球之肺”,森林是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的環(huán)節(jié)。保護森林資源,重視林業(yè)建設對于生態(tài)環(huán)境的持續(xù)健康發(fā)展有著重要的意義。新中國成立之初,由于連年戰(zhàn)亂,加上自然災害,我國的森林覆蓋面積很低,而且社會主義建設又需要大量的木材。正如毛澤東在《給東北森林工業(yè)勞動模范大會的賀電》中指出:“你們在恢復與發(fā)展東北的森林工業(yè)和供應國家與人民的需要的木材工作中,起了巨大作用。”[2]可見,森林資源無論對于經(jīng)濟建設,還是生態(tài)保護都是十分重要的。1955年,毛澤東在《征詢對農(nóng)業(yè)的十七條意見》中指出,“要一切可能的地方實行綠化”。[3]1956年,毛澤東先后發(fā)出“綠化祖國”和“實行大地園林化”的口號和任務?!墩撌箨P系》論述漢族和少數(shù)民族的關系中,對于森林的重要性就有一段論述:“天上的空氣,地上的森林,地下的寶藏,都是建設社會主義所需的重要因素。”[4]黨和國家在這個時期的口號和決策,一方面,從認識上提高了人民保護森林資源的意識;另一方面,從實踐上激發(fā)了人民大眾植樹造林,綠化祖國的熱情。這對林業(yè)的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護產(chǎn)生了重要的影響。

(三)農(nóng)業(yè)方面建設

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟重要的產(chǎn)業(yè)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,水資源和土地資源是其重要因素。處理好農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的環(huán)境問題,對于生態(tài)保護至關重要。如果在農(nóng)業(yè)發(fā)展中不注意農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護,就可能引起水土流失、土地荒漠化、農(nóng)藥污染、空氣污染等一系列的環(huán)境問題。因此,在建國初期,毛澤東特別重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1955年的《農(nóng)業(yè)十七條》提出:“同流域規(guī)劃相結合,大量地興修小型水利,保證在七年內(nèi)基本上消滅普通的水災旱災?!蓖?,毛澤東把《農(nóng)業(yè)十七條》擴展到四十條,即《農(nóng)業(yè)四十條》。在《農(nóng)業(yè)四十條》提出的增產(chǎn)措施:“(1)興修水利,保持水土。(2)推廣新式農(nóng)具,逐步實行農(nóng)業(yè)機械化。(3)積極利用一切可能的條件開辟肥料來源,改進施用肥料的方法。(4)推廣優(yōu)良品種。(5)改良土壤。(6)擴大復種面積。(7)多種高產(chǎn)作物。(8)改進耕作方法。(9)消滅蟲害與病害。(10)開墾荒地,擴大耕種面積?!盵7]1958年,毛澤東在八屆六中全會提出:“以深耕為中心的水、肥、土、種、密、保、公、管等八字憲法的思想確立?!盵8]農(nóng)業(yè)的這些措施,大大改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設奠定了基礎。

二、生態(tài)文明制度建設的初步形成階段(1978~2002)

改革開放初期,鑒于我國生產(chǎn)力水平處于生存型階段,黨和國家提出并實行了以經(jīng)濟增長為中心的現(xiàn)代化戰(zhàn)略,環(huán)境資源問題開始凸現(xiàn)出來。為此,1983年舉行的國家環(huán)保會議正式提出,環(huán)境保護是我們必須堅持的基本國策。但是,由于當時我國總體生產(chǎn)力水平不高,對于環(huán)境和資源的影響比較小,生態(tài)問題不夠突出。因此,黨和國家基本上很少涉及生態(tài)文明建設的問題。隨著改革開放的深入,社會主義現(xiàn)代化建設的加快,經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾開始日益突出?;谶@個現(xiàn)實,以江澤民為核心的黨中央領導集體開始關注生態(tài)環(huán)境問題。1997年,十五大報告強調,必須堅持環(huán)境保護的基本國策,正確處理經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關系。根據(jù)十五大的要求和部署,國家制定了《全國生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃》,要求將生態(tài)環(huán)境和環(huán)境治理的重點工程納入國家基本建設規(guī)劃。面對越來越嚴重的環(huán)境資源問題。2002年,黨的十六大報告指出全面建設小康社會的一個重要目標是可持續(xù)發(fā)展觀。綜合這個階段我國生態(tài)文明建設的歷程,可以看出,在這個時期,隨著我國的經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,環(huán)境和資源問題開始受到黨中央的足夠重視,一系列的有關生態(tài)環(huán)境管理體制、環(huán)境市場體制、環(huán)境法律規(guī)范制度等逐步建立。同時,由于經(jīng)濟建設是這個時期的中心任務,生態(tài)環(huán)境問題還沒有這么嚴重,人與自然的矛盾不是特別突出。因此,生態(tài)文明的制度建設還處于初步形成階段,具體主要表現(xiàn)在環(huán)境管理體制、環(huán)境市場機制、環(huán)境法律法規(guī)制度三個方面。

(一)環(huán)境管理體制的確立

環(huán)境管理體制是生態(tài)文明制度建設的重要內(nèi)容,其核心是環(huán)境管理機構的設置。改革開放以來,我國在環(huán)境管理體制的建設上主要集中在立法、行政、司法和社會組織等領域,形成了人民代表大會立法監(jiān)督、國務院統(tǒng)一領導、各級政府分級負責、法院和檢察院監(jiān)督起訴、社會組織積極參與的環(huán)境管理體制。

人民代表大會是我國的立法機關,其作用就是制定環(huán)境保護的法律制度,為生態(tài)環(huán)境提供法律保障。為了更好地發(fā)揮人民代表大會在環(huán)境管理體制上的作用,1993年,全國人民代表大會設立了全國人民代表大會環(huán)境保護委員會,作為其專門的委員會之一。1994年,改名為全國人民代表大會環(huán)境與資源保護委員會,主要負責起草和審議有關環(huán)境方面的法律草案,監(jiān)督環(huán)境資源方面的法律執(zhí)行,提出與環(huán)境資源有關的議案等。改革開放前,我們國家已經(jīng)成立了專門的環(huán)保機構——國家環(huán)境保護領導小組。之后,國務院先后設置了城鄉(xiāng)建設環(huán)境保護部、環(huán)境保護委員會、國家環(huán)境保護局、國家環(huán)境保護總局等行政管理機構,對全國環(huán)境保護工作進行統(tǒng)一領導。各省、市、縣也設立相應的環(huán)境行政主管機構,如環(huán)境保護廳、環(huán)境保護局和其他的環(huán)境管理機構。法院和檢察院作為環(huán)境管理體制的審判機關和法律監(jiān)督機關,在處理有關環(huán)境和資源的民事、行政、刑事訴訟等案件中,為環(huán)境和資源的保護提供了司法保障,確保了環(huán)境政策實施中的公正性。改革開放以來,由于我國民主體制的改革和西方社會民間組織的影響,我國的環(huán)境保護組織也開始逐漸興起。這些環(huán)保組織作為政府和企業(yè)的第三方力量,對于環(huán)境保護起到了重要的推動作用。比如,我國政府部門發(fā)起的中華環(huán)保聯(lián)合會、中國環(huán)境文化促進會、野生動物保護協(xié)會。還有一些民間自發(fā)、學生社團以及國際的環(huán)境保護組織??傊?,整體上看,在當時經(jīng)濟快速發(fā)展,環(huán)境資源問題日益嚴重,環(huán)境管理手段較弱,人民環(huán)保意識有待提高的特殊階段,我國環(huán)境管理體制建設對于生態(tài)環(huán)境的保護發(fā)揮了積極的推動作用。

(二)環(huán)境市場機制的形成

環(huán)境市場機制就是市場體制內(nèi)的供求、價格、競爭、風險等要素之間的相互關系及作用機制。改革開放以來,特別是十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制后,面對復雜的環(huán)境問題,要求我們既要發(fā)揮政府的宏觀調控作用,也需要發(fā)揮市場在資源配置的決定作用。實現(xiàn)政府和市場的并行是構建生態(tài)文明制度體系建設的重要環(huán)節(jié)。表1體現(xiàn)了生態(tài)文明制度建設中環(huán)境市場機制表現(xiàn)形式。通過運用市場經(jīng)濟中的經(jīng)濟手段、行政手段和其他手段,優(yōu)化制度設計,合理配置生態(tài)資源,規(guī)范和引導全社會的生活和生產(chǎn)行為,使人與自然的關系更加和諧,保障了經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。同時,環(huán)境市場機制也為政府的管理和政策上提供了一定的空間,讓政府全面的監(jiān)管權在一定程度上讓給市場主體,從而大大減低了生態(tài)環(huán)境保護的成本。

表1我國環(huán)境市場機制類別

表2我國主要的環(huán)境保護法律

(三)環(huán)境法律規(guī)范制度的建設

法律是約束人類社會的基本規(guī)范,是經(jīng)濟社會發(fā)展的保障,完善健全的法律體系是生態(tài)文明建設的法制保障。我國生態(tài)環(huán)境的法律制度起步較晚,直到20世紀70年代初才頒布有關環(huán)境保護的法律規(guī)定。盡管專門的環(huán)境法律起步較晚,但是,我國憲法對于生態(tài)環(huán)境的保護還是作了相關規(guī)定?!吨腥A人民共和國憲法》第二十條規(guī)定:“國家保護生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境,防治污染還有其他公害?!边@是首次將環(huán)境保護寫入憲法,為環(huán)境保護及立法提供了憲法依據(jù)。1979年頒布的《中華人民共和國環(huán)境保護法(試行)》,結束了我國無環(huán)境保護法的歷史,標志著我國環(huán)境保護進入法制化軌道。此后,環(huán)境保護專門法律以及與環(huán)境保護相關的資源法律陸續(xù)出臺。表2展示了生態(tài)文明制度建設初步形成階段,我國主要的環(huán)境保護法律制度。

三、生態(tài)文明制度建設的逐步完善階段(2002~2012)

進入新世紀,隨著工業(yè)化、城市化進程不斷加快,經(jīng)濟發(fā)展對資源環(huán)境需求快速增加,面對日益嚴重的環(huán)境資源問題,必須找到一種文明的發(fā)展理念,統(tǒng)籌協(xié)調經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的關系。鑒于這種現(xiàn)實,以胡錦濤為核心的黨中央領導集體基于改革開放以來生態(tài)環(huán)境建設的成果,提出了資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會、可持續(xù)發(fā)展觀、科學發(fā)展觀理念并形成了中國特色生態(tài)文明建設思想。2003年,十六屆三中全會,科學發(fā)展觀首次出現(xiàn)在黨的報告中。隨后的十六屆四中全會,十六屆五中全會,十六屆六中全會進一步論述了“科學發(fā)展觀”的科學理念,科學發(fā)展觀的內(nèi)涵得到了深入發(fā)展。2007年,在黨的十七大上,胡錦濤同志將這一認識進一步概括和升華為生態(tài)文明的新理念,“建設生態(tài)文明”的發(fā)展目標首次寫入黨的報告。這為我們正確理解和落實生態(tài)文明的理念指明了方向。2012年,十八大把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,生態(tài)文明建設提升到了“五位一體”戰(zhàn)略高度。這一階段的生態(tài)文明制度建設得到了不斷完善,主要體現(xiàn)在兩個方面。

其一,環(huán)境保護的法律制度逐漸成熟。我國的環(huán)境法制建設起步比較晚,同時還存在許多問題。黨和國家在借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎上,結合我國特殊的國情,按照防治和保護并重的方針,根據(jù)時代要求和生態(tài)文明建設的需要,完善既有的環(huán)境法律制度,加快環(huán)境法制建設。自2002年以后,我國政府陸續(xù)頒布了《防沙治沙法》、《固體廢棄物污染防治法》、《可再生能源法》、《節(jié)約能源法》、《循環(huán)經(jīng)濟防治法》等一系列的法律制度。國務院和各級地方政府也制定了一些具體的行政法規(guī)和地方法規(guī),比如,《全國污染普查條例》、《規(guī)劃環(huán)境影響評價條例》等。除了具體的法律法規(guī)外,為了保護環(huán)境防止污染和生態(tài)破壞,國家不斷完善生態(tài)文明建設技術標準體系。構建節(jié)能環(huán)保的產(chǎn)業(yè)體系,制定各種產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的資源能源消耗標準。比如,環(huán)境保護行業(yè)標準、環(huán)境監(jiān)測方法標準。健全和完善污染物排放標準,對于污染物進行嚴格控制,建立生態(tài)文明技術標準的認證制度等等。這些都是生態(tài)文明制度建設的重點,也是未來生態(tài)文明制度建設的具體標準。

其二,具體的生態(tài)文明制度,特別是十八大提出的有關生態(tài)文明的具體的制度。十八大報告中提出,“建立國土空間開發(fā)保護制度,完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。建立資源有償使用制度和生態(tài)補償制度。健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。”[5]從十八大報告中可知,生態(tài)文明制度建設主要表現(xiàn)在生態(tài)文明行政體制建設、生態(tài)文明經(jīng)濟制度建設、監(jiān)督參與機制三個方面(如表3)。這些具體的制度形成一個完整的生態(tài)制度建設體系,為未來生態(tài)文明建設提供一個強有力的制度保障。

四、生態(tài)文明制度建設的繼續(xù)發(fā)展階段(2012年至今)

十八大以來,生態(tài)文明的理念已經(jīng)形成,生態(tài)文明的制度建設繼續(xù)發(fā)展。

十八屆三中全會審議通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出:“必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系,用制度保護生態(tài)環(huán)境?!盵6]這就要求我們既要全面深化原有的生態(tài)文明制度,又要適應社會經(jīng)濟的發(fā)展,改革創(chuàng)新生態(tài)文明制度。十八屆三中全會對于生態(tài)文明制度的建設,主要體現(xiàn)在環(huán)境管理方面、生態(tài)保護修復方面、社會參與方面三個方面。

表3生態(tài)文明具體制度

(1)環(huán)境管理方面。在原有的環(huán)境管理制度上不斷完善,對所有污染物排放實行最嚴格的監(jiān)督和管理。尤其對于企業(yè),繼續(xù)完善污染物的排放許可制度,建立污染物排放總量的控制制度;針對污染防治,建立區(qū)域聯(lián)防機制,既能根據(jù)區(qū)域環(huán)境的具體情況采取不同的管理措施,又能統(tǒng)籌規(guī)劃未來區(qū)域環(huán)境保護的發(fā)展趨勢,一定程度上解決了以行政區(qū)域管理為單位的弊端。近幾年,生態(tài)環(huán)境破壞事件嚴重威脅國家和公眾的環(huán)境權益以及公眾的人身財產(chǎn)權益,十八屆三中全會提出了最嚴格的生態(tài)環(huán)境賠償制度和法律制度。這將有利于推進公民環(huán)境訴求的制度化和法制化,有利于保護生態(tài)環(huán)境和公眾的環(huán)境權益,有利于維護社會的和諧穩(wěn)定。

(2)生態(tài)保護和修復方面。不再僅僅局限于單方面的保護和修復,而實行海陸統(tǒng)籌機制和區(qū)域聯(lián)防機制。據(jù)統(tǒng)計,我國近海的大部分污染都是來自陸地的污染,造成了赤潮,海水入侵,魚蝦死亡,土地鹽漬化等一系列的海洋污染問題。因此,實行陸地和海洋的統(tǒng)籌機制,既有利于陸地環(huán)境的保護,防治陸地污染源進入海洋,又能夠保護海洋生態(tài)物種的生存環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)功能,建立海陸統(tǒng)籌的生態(tài)保護制度。比如,在十二五規(guī)劃期間,由環(huán)境保護部和海洋局共同編制的《近岸海域污染防治規(guī)劃》,促進了海洋生態(tài)環(huán)境和沿海陸地經(jīng)濟的統(tǒng)籌協(xié)調。

(3)在社會參與方面,十八屆三中全會提出,及時公布環(huán)境信息。及時公布環(huán)境信息更有利于擴大信息的公開范圍,保障公民的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權,提高公眾對于生態(tài)環(huán)境保護的熱情和積極性。十八屆三中全會同時還提出,健全舉報制度??傊?,生態(tài)文明制度建設,不僅需要政府發(fā)揮其主導職能,更需要引導全社會積極參與生態(tài)文明建設,讓更多的人加入到生態(tài)文明建設和美麗中國的隊伍中來。

十八屆四中全會指出,“用最嚴格的法律制度保護生態(tài)環(huán)境”。[7]這表明,黨和國家對于生態(tài)文明法律制度的建設將會更加規(guī)范、更加嚴格、更加系統(tǒng),同時也為生態(tài)文明制度建設提供了嚴格的法律制度保障。比如,2015年8月,修訂通過的《大氣污染防治法》,從大氣防治的標準、規(guī)劃、監(jiān)督管理,重點區(qū)域,重點天氣等方面進行了說明。同時提出更加嚴格的法律責任,配合了2014年4月全國人大修訂的《環(huán)境保護法》。這在一定程度上解決了一直困擾我國的“違法成本低,守法成本高“的難題。

十八屆五中全會為實現(xiàn)“十三五”時期的發(fā)展目標,把“綠色發(fā)展”理念列為五個發(fā)展理念之一,通過綠色發(fā)展來改善生態(tài)環(huán)境。同時還提出:“建立覆蓋所有固定污染源的企業(yè)排放許可制,實行省以下環(huán)保機構監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度。健全環(huán)境信息公布制度?!盵8]顯然,制度建設已經(jīng)成為了十三五規(guī)劃的重點??偨Y起來,生態(tài)文明制度建設可分為兩個方面,其一是市場制度建設,主要體現(xiàn)在產(chǎn)權制度、交易制度、價格制度。其二是政府制度建設,主要體現(xiàn)在激勵制度、監(jiān)管制度、問責制度和約束制度。黨的十八屆五中全會實現(xiàn)了生態(tài)文明制度更高層次的整合,我國的生態(tài)文明制度建設形成了一個相對完整的生態(tài)文明制度保護體系,生態(tài)文明制度走向系統(tǒng)化、全面化、科學化。

小結

在生態(tài)文明制度建設探索的歷程中,我國生態(tài)文明制度建設具有以下三個特點:

(1)階段性。新中國成立初期,國家一窮二白,百廢待興,發(fā)展生產(chǎn),增強國家綜合實力,改善人民生活水平是以毛澤東為核心的黨中央領導的主要目標,加上當時生態(tài)環(huán)境問題還沒有凸顯出來,對于生態(tài)文明建設也只是初步的探索階段。改革開放以后,受西方資本主義國家的生態(tài)危機和我國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題的日益突出的影響,對生態(tài)文明建設開始重視起來。環(huán)境保護的法律法規(guī)逐步建立,與生態(tài)文明相關的具體制度也開始逐步完善。因此,生態(tài)文明制度建設具有明顯的階段性的特點。

(2)引導性。生態(tài)文明制度建設主要是引導人們合理利用自然資源,保護生態(tài)環(huán)境,處理好人與自然的關系,并通過建立各種行為模式,使人們的行為符合生態(tài)文明的要求。如果人們不遵守生態(tài)文明制度的要求就會受到生態(tài)文明制度的行政處罰,嚴重的還要追究刑事責任,這樣才更利于發(fā)揮生態(tài)文明制度的引導性。比如,在改革開放后頒布的《環(huán)境保護法》《水污染防治法》《野生動物保護法》等法律制度對規(guī)范人們行為,保護生態(tài)環(huán)境發(fā)揮了重要的引導作用。

(3)實踐性。實踐是認識的基礎。從毛澤東提出的“綠化祖國”、“大地園林化”,鄧小平提出的“植樹造林,綠化祖國,造福后代”,到胡錦濤提出的“美麗中國”,再到習近平提出的“既要金山銀山,也要綠水青山,綠水青山就是金山銀山”等一系列的思想理念,都是黨和國家在社會主義革命和建設的實踐中產(chǎn)生的。同時,這

些從實踐中產(chǎn)生的政策制度、法律法規(guī),又為生態(tài)文明提供了法律依據(jù)和制度保障。這表明,生態(tài)文明制度建設在不同的歷史階段具有深刻的實踐性。

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責任編輯:梁一群

[中圖分類號]D63-31

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008-4479(2016)03-0019-06

[收稿日期]2015-12-06

[基金項目]寧波大學研究生科研創(chuàng)新基金資助項目“公民的環(huán)境生態(tài)意識調查研究——以寧波為例”(編號:G16039)

[作者簡介]梁興?。?987-),男,寧波大學馬克思主義學院碩士研究生,主要研究方向為思想政治教育;

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