本刊記者　劉玉琴

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工匠精神，在書(shū)畫(huà)文化中綻放

本刊記者劉玉琴

1997年9月，為落實(shí)教學(xué)大綱和課程綱要中關(guān)于寫(xiě)字教育的要求，宜昌市西陵區(qū)三江小學(xué)申報(bào)了省級(jí)課題“開(kāi)展寫(xiě)字教育實(shí)驗(yàn)、拓展素質(zhì)教育途徑”；后來(lái)，學(xué)校經(jīng)歷了4次大振蕩，不過(guò)，書(shū)法教育的優(yōu)勢(shì)一直還在；2006年開(kāi)始，學(xué)校全力打造“書(shū)畫(huà)特色學(xué)?！保纱诵纬闪藵鉂獾臅?shū)畫(huà)文化。

以匠人之心，細(xì)心打磨教育，力創(chuàng)屬于三江人自己的教育品牌。三江人正是以“十年磨一劍”的工匠精神，守住了教育的初衷。

國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在今年的政府工作報(bào)告中說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。

今日提及工匠精神，是要用中國(guó)制造業(yè)的粗制濫造引起國(guó)人的文化自省。

教育當(dāng)在其中。

告別粗鄙，回歸到生命品性的相互砥礪與欣賞，教育，有所行動(dòng)。

一半詩(shī)心，一半匠心，宜昌市西陵區(qū)三江小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“三江小學(xué)”）的師生，在書(shū)畫(huà)文化的天空中自由翱翔。

欲改革，先守正

書(shū)畫(huà)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)，遵循“本有其意，本無(wú)其意”的原則，有法可依，有章可循。

教育改革也如此，只能先“守正”，然后求“出奇”。正者，規(guī)范也。正者，規(guī)律也。不可總想“出奇”，功利為先。

在國(guó)家《書(shū)法》課程標(biāo)準(zhǔn)大背景下，三江小學(xué)的書(shū)畫(huà)課程烙上了重重的“三江”印記：

分年級(jí)或年段從書(shū)畫(huà)技能學(xué)習(xí)和培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德兩個(gè)方面來(lái)制訂課程標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)具體，操作性強(qiáng)，達(dá)成度高。如低年段對(duì)于硬筆的要求是：坐姿正確，做到“一直一正二平”，即身體直，頭正，肩平，腿平；執(zhí)筆姿勢(shì)正確，大拇指和食指夾住筆桿，其余三指托住，筆桿向后稍斜，靠在虎口處；寫(xiě)字做到“三個(gè)一”：眼離書(shū)本一尺；胸離桌子一拳；手離筆尖一寸。掌握正確、規(guī)范的寫(xiě)字姿勢(shì)，形成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，養(yǎng)成規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的意志品質(zhì)。再如低年段對(duì)于中國(guó)畫(huà)的要求是認(rèn)識(shí)作畫(huà)工具，掌握基本用筆，了解不同運(yùn)筆在宣紙上的不同效果，了解墨和中國(guó)畫(huà)顏料的性能，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的調(diào)色調(diào)墨，繪制一些簡(jiǎn)單的有意思的瓜果，小動(dòng)物，讓學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中體驗(yàn)筆墨趣味，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。通過(guò)欣賞名家作品，了解名家故事，感悟中國(guó)畫(huà)中所蘊(yùn)含的人文精神與民族精神。

有了課時(shí)的保證，才能將這些課程標(biāo)準(zhǔn)一一落到實(shí)處。

學(xué)校采取以課堂為主，活動(dòng)為輔的課程模式。課程設(shè)置上，有普及性和提高性兩類課程。普及課程即每天二十分鐘的“天天練”，每周一節(jié)的寫(xiě)字課（以自主開(kāi)發(fā)的電子寫(xiě)字軟件、寫(xiě)字教材、語(yǔ)文教材等為藍(lán)本），每周三、周四下午有提高類課程（以自主開(kāi)發(fā)的課本以及選用的經(jīng)典書(shū)籍為教材）。另外，每學(xué)期定期舉辦書(shū)畫(huà)展、書(shū)畫(huà)大賽等系列活動(dòng)。

與課程標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng)，三江小學(xué)的書(shū)畫(huà)課程評(píng)價(jià)體系，也分為技能類評(píng)價(jià)和德育類評(píng)價(jià)。

技能類評(píng)價(jià)。結(jié)合學(xué)?！皶?shū)畫(huà)苑”設(shè)立“書(shū)畫(huà)小院士”等級(jí)評(píng)價(jià)，吸引和激勵(lì)學(xué)生不斷提升自己的書(shū)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)能力和鑒賞能力。

德育類評(píng)價(jià)。結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，通過(guò)“爭(zhēng)章行動(dòng)”“星級(jí)”評(píng)選等方式來(lái)激勵(lì)學(xué)生，以評(píng)比激發(fā)學(xué)生參與書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生評(píng)價(jià)效應(yīng)。

即使是以學(xué)生為主體的小組合作學(xué)習(xí)，也清晰地顯示出有章可循的特點(diǎn)。

在小組合作模式建立初期，學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)感到茫然。針對(duì)這種現(xiàn)象，實(shí)驗(yàn)教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展了“大練兵”：建立學(xué)習(xí)常規(guī)。常規(guī)的建立涉及多個(gè)方面，從傾聽(tīng)的方式、發(fā)言的方式、討論的方式、評(píng)價(jià)的方式、反駁和質(zhì)疑的方式到合作學(xué)習(xí)的方式，都有詳細(xì)的規(guī)定，教師們細(xì)心指導(dǎo)，反復(fù)操練，確保每一個(gè)小組都能掌握方法，讓小組合作學(xué)習(xí)真實(shí)而又有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。

當(dāng)學(xué)習(xí)常規(guī)成為了一種熟悉的慣性，于學(xué)生而言，開(kāi)始自己構(gòu)筑一種便于操作且維持正常教學(xué)秩序的規(guī)范。

一是建立班級(jí)學(xué)習(xí)公約。請(qǐng)看401班的學(xué)習(xí)公約：我們?cè)谝黄?，遇到難題“頭碰頭”，挫折來(lái)臨“肩并肩”，成長(zhǎng)路上“手牽手”，團(tuán)結(jié)友愛(ài)“一起走”。二是劃分小組。小組按“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則由四人組成，小組內(nèi)分工明確，有主持人、記錄員、提醒員或鼓勵(lì)員、監(jiān)督員，各人有明確的職責(zé)。三是建立小組文化。每個(gè)小組經(jīng)民主討論提出自己的組名、組內(nèi)公約、小組文化。圍繞這些內(nèi)容，學(xué)生們自行進(jìn)行小組文化建設(shè)。

隨心而動(dòng)、隨勢(shì)而行，沒(méi)有禁錮，但又盡在掌控之中。學(xué)生的主體性得到了切實(shí)彰顯，此與工匠精神的因與終極目標(biāo)——人本身——不謀而合。

匠心獨(dú)運(yùn)：傳統(tǒng)和創(chuàng)新糅合

書(shū)畫(huà)藝術(shù)，因在傳承中創(chuàng)新，至今仍充滿著生機(jī)與活力，教育也必須與時(shí)俱進(jìn)。

作為企業(yè)移交學(xué)校，教師年齡偏大，使得三江小學(xué)的改革道阻且長(zhǎng)。

樹(shù)大者根必深，但如何讓傳統(tǒng)文化開(kāi)出時(shí)代之花，創(chuàng)新是必經(jīng)之路，唯此，工匠精神才能光而大之。

分層推進(jìn)課堂教學(xué)改革，當(dāng)屬創(chuàng)新之舉。

對(duì)于認(rèn)識(shí)程度高，有課改意愿的教師，采用“先吃后嘗”策略，組織其先行動(dòng)起來(lái)，在行動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中提升認(rèn)識(shí)；對(duì)認(rèn)識(shí)程度一般、課改信心不夠堅(jiān)定的教師，采用“邊吃邊嘗”的轉(zhuǎn)型策略，適當(dāng)放低速度，讓她們進(jìn)行嘗試性的改進(jìn)，定期組織課改交流會(huì)和觀念轉(zhuǎn)型座談會(huì)，給這部分教師提供展示的機(jī)會(huì)；對(duì)觀念保守的教師，采用“先嘗后吃”的轉(zhuǎn)型策略，讓他們走進(jìn)實(shí)驗(yàn)教師的課堂觀摩并談體會(huì)，從感性認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。

這個(gè)過(guò)程，注定不會(huì)平靜。

擁有29年教齡的王文慧老師，經(jīng)驗(yàn)豐富，認(rèn)為這次學(xué)校改革與自己經(jīng)歷過(guò)的歷次課改一樣，只是換個(gè)形式而已，因此，并未投入太大熱情。

一天，課改實(shí)驗(yàn)教師張雪、教研組長(zhǎng)鄒麗殷找到王文慧，要一起研討張雪的一節(jié)觀摩課《麻雀》。

《麻雀》一課是四年級(jí)語(yǔ)文的一篇課外拓展閱讀課文，且不說(shuō)沒(méi)有現(xiàn)成的課例可參考，即使有也不能參考，因?yàn)樗⒉慌c學(xué)校想要的小組合作形式相符合。于是，王文慧站在一個(gè)老教師的角度，用常規(guī)的教學(xué)模式設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)流程：激情導(dǎo)入；初讀課文（解決字詞）；設(shè)計(jì)“發(fā)生了什么事？麻雀媽媽是怎么做的？結(jié)果怎樣？”幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考、討論；談?wù)勥@節(jié)課的收獲。

而張雪卻采用清單式設(shè)計(jì)流程：

自讀（批注不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞）；全班分小組提出不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞，共同解決；再讀文章，批注感悟；以小組匯報(bào)形式呈現(xiàn)交流感悟；三讀感受最深之處，再次批注感悟；以小組匯報(bào)形式呈現(xiàn)交流感悟。

問(wèn)題來(lái)了。

王文慧認(rèn)為自己的教案思路明晰，問(wèn)題突出，學(xué)生一堂課下來(lái)一定會(huì)學(xué)有所獲，達(dá)到教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。尤其是公開(kāi)課，代表學(xué)校，不容閃失。而張雪的流程幾乎沒(méi)有教師的指導(dǎo)，教師根本無(wú)法把控學(xué)生的思維方向，無(wú)法掌控課堂的進(jìn)度與節(jié)奏，學(xué)生有可能說(shuō)得沒(méi)有中心，會(huì)出現(xiàn)空耗時(shí)間的現(xiàn)象。

一下午，大家都在“穩(wěn)”與“放”上猶豫不定，爭(zhēng)論無(wú)果。

第二天，王文慧在問(wèn)題出示時(shí)增加了小組討論的環(huán)節(jié)，張雪在二讀課文時(shí)明確了“你讀懂了什么？三讀時(shí)標(biāo)注出感動(dòng)你的詞、句，請(qǐng)說(shuō)明理由”的目標(biāo)。大家又來(lái)預(yù)設(shè)可能會(huì)出現(xiàn)的狀況，并在其他班級(jí)試教………一堂課的流程，就在預(yù)設(shè)、爭(zhēng)論、實(shí)踐、反思中確定了下來(lái)。這期間，有觀念的沖突、方法的爭(zhēng)論、理念的更新。這堂課雖在展示時(shí)未按既定時(shí)間完成，但其形式和學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性、積極性最終受到了肯定。這堂課給王文慧一個(gè)深深的觸動(dòng)：是不是以往的課堂把學(xué)生的手腳束縛了？也許，相信學(xué)生，敢于放手學(xué)生，會(huì)有意想不到的收獲。

真正的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在幾個(gè)月后。

王文慧又與鄒麗殷研討五上《和我們一起享受春天》一課。因這是一首詩(shī)歌，學(xué)生已經(jīng)有了幾個(gè)月的小組合作學(xué)習(xí)常規(guī)的訓(xùn)練，又是高年段的學(xué)生，他們決定把這堂課作為一個(gè)大膽的試驗(yàn)課展示，只保留老課中的“在既定時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)一堂完整的課”這一目標(biāo)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全放給學(xué)生。

整堂課都在學(xué)生的邊讀邊悟邊表達(dá)中完成。這節(jié)課，受到了區(qū)語(yǔ)文教研員喬能俊的高度評(píng)價(jià)。至此，王文慧深深體會(huì)到了小組合作學(xué)習(xí)給學(xué)生在思維、表達(dá)、合作能力上帶來(lái)的變化，可以讓學(xué)生更好、更快地達(dá)到教學(xué)的最終目的：“教就是為了不教”。于是，王文慧在自己的課堂上也引入了小組合作學(xué)習(xí)的方式。

另一個(gè)創(chuàng)新舉措是建立課改“特區(qū)”——

一是采用教師個(gè)人申報(bào)，不分學(xué)科、不分老少，都可以積極投身到課堂教學(xué)改革中來(lái)。二是不設(shè)條條框框，不作任何形式上的要求，鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新，只要貫徹落實(shí)了“學(xué)為第一，教助學(xué)成”就是行之有效的方法。三是不搞短期考評(píng)和片面評(píng)價(jià)，不把學(xué)生的分?jǐn)?shù)與教師績(jī)效掛鉤。四是凡是參加實(shí)驗(yàn)的教師評(píng)先晉級(jí)優(yōu)先。

堅(jiān)守傳承而不懼創(chuàng)新，這是三江小學(xué)的書(shū)畫(huà)文化新解，也是匠心精神技藝結(jié)合的新高度。

“恒”守“靜心”

師生只有內(nèi)心靜謐才能形成大智慧，同時(shí)，“恒”既為書(shū)畫(huà)練習(xí)的要義，也是成事、成人之根本。

書(shū)畫(huà)練習(xí)，常常占用了孩子玩的時(shí)間，這就導(dǎo)致很多孩子打退堂鼓。

“不斷給孩子們新鮮感，讓他們有新的體驗(yàn)，如此，才可以堅(jiān)持?！崩钣袢A有妙招。

程昶凌的書(shū)法很有一些功底，也能靜下心來(lái)練習(xí)。然而，畢竟還是孩子，有時(shí)候難免泄氣。李玉華找到他：“你好好寫(xiě)一幅字，六一馬上就來(lái)了，到時(shí)候會(huì)有書(shū)畫(huà)義賣，你可以拿一幅字參加義賣??！”“真的？我的字能義賣？”在孩子眼中，義賣可只有名人和大家才有資格呢！自己突然“受此殊榮”，自然不敢懈怠。

義賣活動(dòng)如期而至，一開(kāi)始很擔(dān)心自己的作品賣不出去的程昶凌，很快就嘗到了成功的喜悅：花了一個(gè)多月練的硬筆字被一位家長(zhǎng)買走了。這股興奮勁讓他好幾個(gè)月練字都勁頭十足。

激趣、家校攜手，是魯衛(wèi)華的制勝法寶。

比起電子游戲和動(dòng)畫(huà)片，書(shū)畫(huà)很難吸引孩子。魯衛(wèi)華就經(jīng)常帶著學(xué)生參觀學(xué)校的名家長(zhǎng)廊，給他們講名家故事。就連課堂，也是趣味橫生：

講獨(dú)體字時(shí)，魯衛(wèi)華故意將“人”字寫(xiě)出格，問(wèn)學(xué)生，這樣好看嗎？學(xué)生自然搖頭，她便趁機(jī)教育學(xué)生：對(duì)，做人也一樣，要講規(guī)矩，不能“出格”；講左右結(jié)構(gòu)的字，她故意將“秋”字左邊的“禾”最后一捺寫(xiě)很長(zhǎng)，以此告訴學(xué)生：兩人坐一起，要講究謙讓、禮貌、收斂，所以，這個(gè)“捺”要變成“點(diǎn)”；講左中右結(jié)構(gòu)的字，她會(huì)這樣比喻：三個(gè)人坐一起，中間的那個(gè)是否應(yīng)該規(guī)矩一些呢，這樣才顯得和諧。

練習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，教師們最頭疼的就是反復(fù)。魯衛(wèi)華就要家長(zhǎng)對(duì)孩子的字進(jìn)行評(píng)價(jià)、簽字、打分，以此敦促學(xué)生堅(jiān)持練習(xí)。

與書(shū)法和繪畫(huà)練習(xí)類似，教育的過(guò)程也是枯燥、重復(fù)和機(jī)械的。

所以，教育也需要一顆寧?kù)o致遠(yuǎn)的心，經(jīng)得起恒久的等待和磨礪。

小組合作學(xué)習(xí)建立之初，常規(guī)的建立讓老師們頗費(fèi)心思。

改革之前，校長(zhǎng)何虎帶著老師去參觀了宜昌市天問(wèn)學(xué)校。他們發(fā)現(xiàn)，天問(wèn)學(xué)校的學(xué)生表達(dá)邏輯性強(qiáng)、簡(jiǎn)單明了、沒(méi)有廢話。

回來(lái)后，何虎召集教師們討論，得出結(jié)論：要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話的訓(xùn)練，首先是提示語(yǔ)的訓(xùn)練。如，小組發(fā)言時(shí)，第一個(gè)發(fā)言的小組代表首先要說(shuō)：我來(lái)匯報(bào)一下我們小組的看法，第二個(gè)發(fā)言的小組代表首先要說(shuō)：我來(lái)補(bǔ)充第一個(gè)小組不一樣的地方。這樣做不是形式主義，而是要訓(xùn)練學(xué)生的傾聽(tīng)能力，提醒學(xué)生表達(dá)要連續(xù)。

剛開(kāi)始的時(shí)候，孩子們總是忘記，表達(dá)也很生硬，感覺(jué)很假，可后來(lái)，孩子們漸漸習(xí)慣了，還慢慢自己發(fā)明了提示語(yǔ)：我不同意你的觀點(diǎn)、我覺(jué)得這樣可能更好……

鄒麗殷對(duì)學(xué)生的批注習(xí)慣訓(xùn)練也經(jīng)歷了一個(gè)“學(xué)?！钡健盎！钡倪^(guò)程。

她在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，批注很重要，可很多孩子不知道如何批注，往往學(xué)習(xí)完一篇文章，書(shū)上還是空白一片。

于是，她專門拿出一節(jié)課的時(shí)間，把自己發(fā)明的批注符號(hào)在學(xué)生中普及，并告訴他們，不懂的用什么符號(hào)，有疑問(wèn)的用什么符號(hào)，讀懂了的用什么符號(hào)等等。

后來(lái)，鄒麗殷驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)絹?lái)越“不安于現(xiàn)狀了”：對(duì)感觸很深的句子，本來(lái)要孩子們?cè)谙旅鎰澮粭l橫線就行，結(jié)果孩子們還“多此一舉”地加上了一顆心；有的孩子甚至還在讓人感動(dòng)的句子后面用文字寫(xiě)下了自己的感觸，主動(dòng)要求在課堂上念……

教育是慢的藝術(shù)，因?yàn)槁?，可能暫且?huì)落后，卻最終留下了清晰的印記，如同匠人，留下的是作品，而非產(chǎn)品。所以從這個(gè)角度看，三江人正是以“磨刀不誤砍柴工”的格局，“恒”守了教育的安靜。

“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品?！比W(xué)的書(shū)畫(huà)文化，正是力圖構(gòu)建這樣一幅教育藍(lán)圖。