摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落已經(jīng)成為傳承我國文化遺產(chǎn)的重要基地，更是農(nóng)耕文明中的精髓。為了實現(xiàn)對傳統(tǒng)村落的保護(hù)，促進(jìn)傳統(tǒng)村落的持續(xù)發(fā)展，湖南省政府發(fā)布了《湖南省人們政府關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，并對湖南省傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展工作進(jìn)行了部署。本文以湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)崇木凼村為例，分析傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；保護(hù)和發(fā)展；路徑

中國有漫長的自然農(nóng)業(yè)的歷史。在以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的時期，以農(nóng)民為主，加上小手工業(yè)者、小商販和少數(shù)在鄉(xiāng)的知識分子，在廣闊的農(nóng)村里，創(chuàng)造了無數(shù)的傳統(tǒng)村落，受其庇護(hù)，安居樂業(yè)，也同時見證其興衰變遷。發(fā)展到社會高度發(fā)達(dá)的今天，傳統(tǒng)村落受到了前所未有的沖擊，大量的傳統(tǒng)村落或人為破壞，或自然消亡，自然、文化景觀面臨退化和異化的現(xiàn)狀。傳統(tǒng)村落問題主要表現(xiàn)在三個方面：一是數(shù)量減少；二是加速衰亡；三是特色不斷喪失。

所謂的傳統(tǒng)村落，指的是不僅具有物質(zhì)形態(tài)，還具有非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)，并且具有較高的科學(xué)、文化、社會以及經(jīng)濟(jì)價值的村落。

1 湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)崇木凼村傳統(tǒng)村落的概述

通過對湖南省的村落分布進(jìn)行分析，可以得知，隆回縣虎形山傳統(tǒng)村落的位置在湖南湘西的南腹地上面，屬于我國最大的花瑤聚集地。崇木凼村是在2012年被列入中國傳統(tǒng)村落的，在2014年被列入了湖南省傳統(tǒng)村落的重要保護(hù)名單中。崇木凼村中的房屋基本上都是靠水而建，形成了一個三片聚集地。對于崇木凼村的土地來說，主要通過居住、耕地以及林地等方式來開發(fā)利用，充分保存了原本的土地形式。崇木凼村的總耕地面積大約有53.49公頃，村莊周圍一些比較平緩的地方大部分都建成了梯田，一直延伸到中部的腹地中，而且具有比較分散的布局。[1]崇木凼村的水域面積大約有2.32公頃，以崇木凼村中的山泉、小溪以及池塘水為主。另外，崇木凼村主要以林地為主，面積大約達(dá)到有108.2公頃，該村落的森林覆蓋率大約為60.15%。

崇木凼村的傳統(tǒng)建筑大約有160多棟，比例大約在84%，基本上是單層或者是多層的傳統(tǒng)建筑，是在適合當(dāng)?shù)貧夂虻幕A(chǔ)上建設(shè)的，具有冬暖夏涼的功能。但是，大部分的村民更青睞于樓房，在新建的樓房中，大約有5%與傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格相似，其余的全部呈現(xiàn)為混搭形式。對于該地區(qū)的傳統(tǒng)建筑來說，多層的建筑基本上為兩層，能夠在房屋的外面看見樓梯，而第二層通常作為架空層，主要是用來儲物，如果有需要的話，也可以將其改造成房間。而村民的日常生活都是在一層進(jìn)行，并用來款待賓客。

2 湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)崇木凼村傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展

2.1 通過科學(xué)整治、合理開發(fā)來實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展

對于湖南省崇木凼村的傳統(tǒng)村落來說，要想實現(xiàn)良好的保護(hù)和發(fā)展，一定要有足夠的資金。根據(jù)目前的實際情況，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是一種最有效的途徑。在崇木凼村傳統(tǒng)村落中開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，不僅能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，還能提高傳統(tǒng)村落的文化價值，有利于改善民生，促進(jìn)社會和諧，另外，對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也起到了良好的推動作用。[2]要想實現(xiàn)崇木凼村的可持續(xù)發(fā)展，一定要保留崇木凼村中花瑤文化的真性情，對少數(shù)民族的居住條件、居住環(huán)境、居住方式以及生活習(xí)慣等進(jìn)行重點關(guān)注。在崇木凼村中開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)時，要充分研究崇木凼村的村落布局、文化精神以及旅游資源等，在開展旅游業(yè)的基礎(chǔ)上促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，科學(xué)整治當(dāng)?shù)氐拇迓?，在滿足當(dāng)?shù)鼐用裥枨蟮幕A(chǔ)上保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落。

崇木凼村在實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展時，還要充分注重對當(dāng)?shù)鼐用裥枨蟮臐M足，不僅要改善當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和自然環(huán)境，還要加大傳統(tǒng)村落中基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。因為隨著生產(chǎn)生活方式的改變，村民對傳統(tǒng)村落的情感也在發(fā)生變化。因此，我們應(yīng)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，對其進(jìn)行合理開發(fā)和利用，建立鄉(xiāng)土文化的傳承體制；對于有利于傳統(tǒng)村落文化價值實現(xiàn)的各種產(chǎn)業(yè)，一定要大力支持，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展；對傳統(tǒng)村落的面貌、風(fēng)格以及布局等進(jìn)行保留和優(yōu)化，使其形成全新的自然環(huán)境；建立健全的安全設(shè)施，比如消防等，而且要保證水、電以及通信設(shè)施的完整，還要對垃圾進(jìn)行有效處理，對傳統(tǒng)村落進(jìn)行有效保護(hù)，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的良好發(fā)展。

2.2 促進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕窈蛡鹘y(tǒng)村落的共同發(fā)展

在保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落的過程中，要與當(dāng)?shù)卮迕竦陌l(fā)展結(jié)合在一起，充分激發(fā)村民的積極性。在開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦脑鍪?，從而使村民參與到傳統(tǒng)村落的保護(hù)和管理工作中去，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的有效發(fā)展。一般來說，崇木凼村當(dāng)?shù)氐拇迕穸际乾庎l(xiāng)的原住民，對傳統(tǒng)村落的保護(hù)能夠起到重要的作用。在傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展過程中，對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)是非常重要的一個環(huán)節(jié)，而以人為本、重視民生發(fā)展以及確保居民的合法權(quán)益更是非常重要的一項內(nèi)容。[3]要想實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，崇木凼村的居民必須要回歸本土，一直從事勞動型的產(chǎn)業(yè)不利于崇木凼村傳統(tǒng)村落的發(fā)展。因此，要在崇木凼村中開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)大量的、具有專業(yè)素質(zhì)的人才，在當(dāng)?shù)氐馁Y源基礎(chǔ)上發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，防止當(dāng)?shù)貏趧恿Y源的外流。另外，在保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落的過程中，一定要認(rèn)真對待過度開發(fā)和破壞的問題，避免出現(xiàn)“將古跡當(dāng)做景點，將遺產(chǎn)當(dāng)做賣點”的思想，一定要確保當(dāng)?shù)鼐用窈蛡鹘y(tǒng)村落的共同發(fā)展，平衡對傳統(tǒng)村落的利用和保護(hù)，在保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的同時促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用窈蛡鹘y(tǒng)村落的共同發(fā)展。

3 結(jié)語

湖南省傳統(tǒng)村落具有很深的文化底蘊(yùn)，而且還承載著厚重的文化價值、藝術(shù)價值以及民俗價值等。因此，一定要做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件。在對湖南省傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)時，一定要平衡好保護(hù)、發(fā)展和利用之間的關(guān)系，做好傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)建筑以及傳統(tǒng)景觀的保護(hù)工作，避免出現(xiàn)過度開發(fā)的情況，在確保當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)傳統(tǒng)村落的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐靖婷，柳肅.瑤族傳統(tǒng)村落保護(hù)與民生改善研究——以湖南隆回崇木凼村為例[J].中國文化遺產(chǎn)，2015（01）： 40-46.

[2] 田慧.福建傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展研究綜述[J].藝術(shù)生活（福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報），2015（02）：60-63.

[3] 王娜.新田縣傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究[J].衡陽師范學(xué)院學(xué)報，2015（06）：80-83.

作者簡介：張光俊，男，湖南道縣人，湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副院長、副教授、碩士，主要研究方向：鄉(xiāng)村建筑規(guī)劃設(shè)計（重點研究湘南地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)與傳承、少數(shù)民族建筑及文化）。