文/郭潔茹

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從斯里蘭卡之行看文化傳播訪四觀書院院長廖彬宇

文/郭潔茹

四觀書院開班時全體合影第一排右數(shù)第四位為廖彬宇院長

1972年卡耐，總克時理夫任的人斯班訪里達(dá)問蘭拉中國時，送給中國人民象征友誼的小象，班達(dá)拉耐克夫人身著彩衣，儀態(tài)萬方，那小象身上也披著綬帶，從那時起很多人都感覺斯里蘭卡是一個色彩斑斕的國家。

2015年3月26日，國家主席習(xí)近平在人民大會堂同斯里蘭卡總統(tǒng)西里塞納舉行會談。兩國元首積極評價中斯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)將繼承好、維護(hù)好、發(fā)展好中斯友好，推動新形勢下中斯關(guān)系繼續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

在此大背景下，中國與斯里蘭卡民間交流也更為積極， 2015年11月四觀書院廖彬宇院長赴斯里蘭卡訪問一周，感慨頗深。本刊對他進(jìn)行了追蹤采訪。……

贊助斯里蘭卡訪問項(xiàng)目

《國際援助》：中國斯里蘭卡經(jīng)濟(jì)合作始于1982年，此次本刊記者也在斯里蘭卡出訪團(tuán)內(nèi)，深切感受到您的鼎力支持。此次出訪受到斯里蘭卡總統(tǒng)西里塞納先生的接見，可見規(guī)格之高。您在過程中有哪些深刻的印象和感悟？

廖彬宇：說到深刻的印象，當(dāng)然要數(shù)斯里蘭卡西里塞納總統(tǒng)的接見了?？偨y(tǒng)西里塞納先生曾先后十余次訪華，他在2015年當(dāng)選總統(tǒng)后表示，將致力于推動斯中戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系上新臺階。在接見我們的時候，總統(tǒng)多次問起毛澤東主席的事情，他希望能將《毛澤東詩集》翻譯成僧伽羅語，希望中方能贈送一幅毛主席畫像，與馬克思、列寧、甘地畫像一起懸掛在會客廳墻上，掛在列寧和甘地之間，這令人感動。我們還受到斯里蘭卡媒體部部長和民政部部長接見，他們都很平易近人，傾聽了我們此次來訪原因，表達(dá)了他們對中國人民的問候。這讓我們看到，中國和斯里蘭卡日后的文化交流會是順利的、多方面的。

第二個印象是那里的人文。公元前247年，印度孔雀王朝的阿育王派其子來到斯里蘭卡傳揚(yáng)佛教，從此僧伽羅人擯棄婆羅門教而改信佛教。所以斯里蘭卡在佛教文化的影響下民風(fēng)淳樸，世風(fēng)未染，很干凈，不喧鬧。在這次出訪過程中，斯里蘭卡一位非常有名望的學(xué)者和一位很有修為的高僧全程陪同，幫助我們協(xié)調(diào)安排各種學(xué)術(shù)交流活動，讓我們見了很多人，包括各大出版社的董事會、社長，還有報業(yè)委員會的主席，在中斯日后的文化交往與協(xié)作方面談了很多事，很是辛苦。

第三個比較深刻的印象是，在我們走訪斯里蘭卡國家印刷出版集團(tuán)的時候，對方給予了我們盛情款待。一下車，就為每位團(tuán)員獻(xiàn)上花環(huán)，是周恩來總理訪問斯里蘭卡時帶的那種花環(huán)，可見規(guī)格之高，可見印刷出版集團(tuán)對中方代表團(tuán)的重視。在參觀印刷廠途中，給了我很多觸動。作為國家級單位，他們使用的印刷設(shè)備還很落后，屬于50年前的機(jī)械印刷機(jī)，印出來的課本有毛邊，內(nèi)容不清晰。倉庫的天花板是用油紙封起來的，下雨的時候很容易漏雨，弄濕庫房的東西。這件事情一直牽扯著我，我希望能夠?yàn)樗麄冏鳇c(diǎn)什么。

《國際援助》：您之前并未去過斯里蘭卡，但是在得知有這個項(xiàng)目的時候，您給予了大力的支持，您贊助這個項(xiàng)目是去初步了解這個國家還是去做文化交流？

廖彬宇：四觀書院自2014年成立以來，受到社會各界的廣泛關(guān)注及好評。四觀書院融合“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宗旨，與時代接軌開展國學(xué)研究。贊助斯里蘭卡出訪代表團(tuán)是出于四個方面的考慮——

一是組團(tuán)單位旨在促進(jìn)中國優(yōu)秀文化走出去，而四觀書院正是學(xué)習(xí)國學(xué)、研究國學(xué)、傳播國學(xué)的一所書院。所以當(dāng)組團(tuán)單位跟我提到這個項(xiàng)目的時候，我覺得我一定要去做，并且要做好。

二是斯里蘭卡是“一帶一路”沿線國家之一。斯里蘭卡是古代絲綢之路的重要一環(huán)，在21世紀(jì)海上絲綢之路中也具有獨(dú)特位置。與斯里蘭卡的文化交流是國家戰(zhàn)略上的文化項(xiàng)目。每一個個體在追求自我價值實(shí)現(xiàn)的時候，一定要和社會、民族、國家戰(zhàn)略結(jié)合起來。只有這樣，個體的格局才能放大。2015年7月24日，中華全國青年聯(lián)合會第十二屆委員會全體會議、中華全國學(xué)生聯(lián)合會第二十六次代表大會開幕，習(xí)近平主席發(fā)去賀信，他向全國各族各界青年和學(xué)生、向廣大海外中華青年說道：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹业那巴?，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任?！巴迫屎胍恪币彩菚旱膬r值觀，所以，我認(rèn)為這個事情是非常有價值的，一定要去做！

三是從文化交流和經(jīng)貿(mào)往來的角度去講。從古代開始，中斯兩國的文化交流就是從佛教交流開始的。比如晉代高僧法顯從印度赴斯游學(xué)兩年，取回佛教經(jīng)典并著有《佛國記》一書。1957年與中國建交之后，兩國的經(jīng)貿(mào)關(guān)系逐步加強(qiáng)，近年來中斯貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大。2013年中斯雙邊貿(mào)易額達(dá)36.2億美元，同比增長14.3%。四觀書院有許多企業(yè)家學(xué)員，我?guī)麄內(nèi)ニ估锾m卡，一是感受那里的佛教文化和環(huán)境，二是讓他們了解一下那里的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，三是書院能將我國國學(xué)文化的精神與當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行碰撞和交流。

四是在我19歲的時候，我了解到1917年成立、總部在美國的國際獅子會（Lion Clubs International）是全球最大公益組織（2015年落戶江蘇），對中國有很大影響力。受其倡導(dǎo)的“智慧”、“民族理想”所感召，我當(dāng)時想，中國有沒有一個以專門向世界傳播中國傳統(tǒng)文化的組織或機(jī)構(gòu)？

與斯方來華培訓(xùn)班人員合影，從左至右依次為王一副院長、斯里蘭卡媒體部部長、斯里蘭卡法師、廖彬宇院長、李兆慶老師

《國際援助》：您講的這個點(diǎn)很好。中國的孔子學(xué)院遍布134個國家，雖然還不夠完善，但她的宗旨也是在國際舞臺上攜手發(fā)展多元文化，而北京也有德國的歌德學(xué)院，有西班牙的塞萬提斯學(xué)院。您是在讓四觀書院加入到“國際學(xué)?！毙辛?？

廖彬宇：是的，我發(fā)愿建立一個以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任的組織，就是現(xiàn)在的四觀書院。通過中國文化影響世界，而不單單是接受西方文化的影響。那么，通過這個機(jī)會，我們有幸可以像孔子周游列國講學(xué)那樣，走出國門，以斯里蘭卡為起點(diǎn)，開啟四觀書院的國際游學(xué)！

總統(tǒng)與代表團(tuán)的合影

國學(xué)精神與企業(yè)走出去的關(guān)系

《國際援助》：“推仁弘毅”，其實(shí)您贊助這個項(xiàng)目，帶企業(yè)家學(xué)員到斯里蘭卡訪問是出于一個宏愿。剛才看了您的講堂，有一個企業(yè)家學(xué)習(xí)班明天開課。那么您在國際大講堂中，給了他們什么樣的滋養(yǎng)？怎么讓他們自覺自愿地來報這個學(xué)習(xí)班？在他們當(dāng)下的人生階段，他們的需要是什么？國學(xué)對他自己的人生能有一種什么樣的升華和啟迪？

廖彬宇：（拿出手機(jī)，里面有很多企業(yè)家學(xué)員給他傳來的微信），“臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報，美丑辨分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反?。慌e止終如一，立言必有行。四觀多志士，以此為精神！”這是一期班甘彤學(xué)員寫的《四觀志士歌》。這僅是其中一個學(xué)員的，類似的感悟還有很多。

四觀書院以研究、講授、傳播國學(xué)為主。正如同習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的那樣，“弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，實(shí)現(xiàn)中國夢想?！?/p>

習(xí)近平總書記上任以來提了一個治國方略，即“一二三四五”：一個中國夢的偉大愿景，兩個一百年的奮斗目標(biāo)，三嚴(yán)三實(shí)的治黨風(fēng)格，四個全面的戰(zhàn)略方針，五位一體的發(fā)展思路。書院在2014年掛牌成立的時候，也參照習(xí)總書記的一二三四五提出了書院的五個構(gòu)想，即：一枝獨(dú)秀，兩場統(tǒng)籌，三老滿意，四度建設(shè)，五臺重鎮(zhèn)。

菩提樹下的留念

一枝獨(dú)秀，是希望在民間書院中，四觀書院能夠在軟件和硬件方面成為杰出代表。兩場統(tǒng)籌，是指權(quán)威氣場和市場的統(tǒng)籌。權(quán)威氣場只是一個比喻，代指主流社會。學(xué)院從這些地方聘請導(dǎo)師。比如有的導(dǎo)師來自清華、北大、人大、北師大、中央黨校、國家行政學(xué)院、中央政治研究室等。學(xué)院目前一共有300多名導(dǎo)師，他們在中西方文化領(lǐng)域都有很深的造詣。在傳播中國優(yōu)秀文化的道路上，每一個個體都是單薄的，如果能夠通過一個平臺凝聚到一起共同來發(fā)力，這就是共振的力量，是無限大的。這就是我們聘請眾多導(dǎo)師的目的。市場，是指市場運(yùn)作。因?yàn)闀寒吘故且粋€商業(yè)模式，所以書院必須通過市場運(yùn)作才能更接地氣，更好地推動文化傳播。三老滿意，是指與國家戰(zhàn)略相結(jié)合，讓國家、老百姓和企業(yè)家滿意。這是書院能夠?yàn)槠髽I(yè)家們提供滋養(yǎng)的地方，也是能夠吸引企業(yè)家們自覺自愿來我這里上課的地方。

談及企業(yè)家們當(dāng)下的人生需要和他們能在我這里得到的升華的話，得說到我從19歲開始的一個思考。我自小喜歡讀歷史典籍，比如《道德經(jīng)》《論語》《中庸》《二十四史》。在讀這些典籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)在古代的排序是“士農(nóng)工商”，商人被排在末端。為什么呢？我就開始思考了。在古代，商業(yè)行為是以交換為主，“南販珍珠北販鹽”，低價購進(jìn)，高價賣出，賺取差價。這樣一來，很容易產(chǎn)生投機(jī)心理和投機(jī)行為。這種行為在儒家文化主導(dǎo)的歷史長河中是不被提倡和接受的，所以排在末端。

但是1978年改革開放之后，我國提倡“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持50年不變”。中國的企業(yè)家突然間從歷史的邊緣站到了舞臺的中間，從歷史的末梢走到了歷史的前沿。但是由于缺乏人文教育，他們的家國情懷并不濃厚。

另一種提法是“讓一部分先富起來，再幫助另一部分人富起來?！蔽业乃伎际?，如果先富起來的人缺乏家國情懷，他是否愿意讓另一部分人富起來呢？一般而言，富起來的人的心態(tài)永遠(yuǎn)是希望自己越來越富，永遠(yuǎn)比別人富有。變得更富有，就成了一種無止境的欲望。

只有擁有充足的人文修養(yǎng)才能有格局，有格局的人做出來的商品就不止是商品，可以是神品、藝術(shù)品、精品。反之，如果沒有人文修養(yǎng)，沒有家國情懷，那么生產(chǎn)出來的商品就是次品、廢品甚至是毒品。比如瘦肉精、三聚氰胺、地溝油等等，不勝枚舉。這樣的商業(yè)環(huán)境就是為盈利而不擇手段，進(jìn)入到互害模式。

我認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)可以使一個國家壯大，軍事可以使一個國家強(qiáng)大，而只有文化才可以使一個國家真正的偉大！

在我的講堂上，我將家國情懷傳輸給他們，讓大家攜手弘揚(yáng)中國國學(xué)文化的精髓。讓企業(yè)家們在物質(zhì)豐富的同時，有文化、有智慧、有格局，與國家、社會、民族的大政方針結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)個人價值與國家價值相結(jié)合，真正做到“己達(dá)達(dá)人的人生觀和推仁弘毅的價值觀”。

四觀書院第七期企業(yè)家學(xué)員班

《國際援助》：您說的很好。一個企業(yè)，無論有了多少儲備，發(fā)展的多么壯大，當(dāng)他們要走出國門的時候，他們都要找到一條通往心靈故鄉(xiāng)的路，人都需要超越物質(zhì)文化的支撐。中國和斯里蘭卡友好交往歷史悠久，除了上文提到的法顯傳經(jīng)，班達(dá)拉耐克夫人訪華，還有1952年斯里蘭卡人民不顧以美國為首的西方國家的反對，與中國簽訂《米膠貿(mào)易協(xié)定》。這是中國打破“封鎖”和“禁運(yùn)”的一個標(biāo)志性事件。在這樣的背景下，您選擇斯里蘭卡作為四觀書院開展與時代接軌的國學(xué)研究與教育交流的點(diǎn)，是非常有意義的。目前，四觀書院有哪些實(shí)踐和成果？如何助力企業(yè)家?guī)А坝矊?shí)力”走出國門的同時，也讓中國文化的“軟實(shí)力”與異域文化在交匯中共建美好？

廖彬宇：我們是2015年11月份訪問的斯里蘭卡，前面提到在訪問期間，受到了斯里蘭卡媒體部部長的接見。一個月之后，媒體部部長就率領(lǐng)斯里蘭卡新聞出版行業(yè)的翹楚來華參加在北京舉辦的“斯里蘭卡新聞出版行業(yè)高端研修班”的培訓(xùn)。培訓(xùn)期間，部長率團(tuán)回訪書院，我和一部分企業(yè)家學(xué)員代表在書院迎接了代表團(tuán)，并舉辦了一場座談會。席間，書院的書法家李兆慶老師贈送了一幅字給部長先生，即“天地交通”?！兑捉?jīng)》中的原文是“天地交而萬物通，上下交而其志同”。我們認(rèn)為，和斯里蘭卡，不止是交流，更多的是交往。交往是禮尚往來，是物質(zhì)層次的。有了交往，才有深層次的交流，有思想、文化層面的交流和溝通，互相了解。更深層次的就是“交通”，“交通”就是匯通一氣，匯成一個整體。這就是中國文化的精髓，它不與世界上任何一個國家的文化為敵，而是融為一體。

在談我對國際援助和國際交流的感悟之前，我想先講一個小故事。在我上初中的時候，學(xué)到了一個物理學(xué)原理，即作用力和反作用力。大小相等，方向相反，一個物體作用于另一個物體，另一個物體會反作用于這個物體。這一句話可以用另一個詞代替，即“業(yè)力”。業(yè)力是因果關(guān)系，比如你打桌子，打是因，疼是果。打得越重越疼，這就是因果。這就是惡的作用力。如果用在外交上，用在天下為公上，就是去幫助人，這就是善的作用力。你幫助一個人的時候，這一個人的反作用力就回到你身上，你幫助一萬個人的時候，這一萬個人的反作用力就回到你身上，如果你是幫助全天下人，那么全天下人的反作用力就回到了你的身上。這就是國際援助的精神，也是國際交流的精神。

兩國交往繼往開來

《國際援助》：從地圖上看，斯里蘭卡地域狹長，國土面積為65610平方公里。人口2000多萬，與臺灣相似。她的寶石和茶葉在世界上享有盛名，在那樣一個美麗的國度，除了對毛澤東主席的尊敬外，是否能夠看到其他中國與之交流的印記？

廖彬宇：印記太多了。1957年周恩來總理訪問斯里蘭卡時，應(yīng)邀出席了斯里蘭卡獨(dú)立9周年慶祝大會，并發(fā)表贊揚(yáng)斯里蘭卡人民獨(dú)立奮斗的講話。原本晴朗的天空突然下起雨來，主席臺上大部分人都撐起了傘，但是周恩來總理謝絕打傘，在雨中注視著主席臺下的斯里蘭卡人民?？偫淼娘L(fēng)度不但贏得了當(dāng)時斯里蘭卡人民的歡呼，也成為佳話流傳下來。時至今日，在報刊亭，我們?nèi)匀荒芸吹街髁鲌蠹埧侵芏鱽砜偫碓L問斯里蘭卡時的照片，訪問期間的文字和圖像資料在湖畔出版集團(tuán)有存檔。

另外，在街上隨處可見到在那里旅游的中國人，部長曾帶我們?nèi)チ艘粋€很漂亮的景點(diǎn)，但是訂不上房間，他告訴我們“房間已經(jīng)被中國游客擠爆了”（笑）。

斯里蘭卡民眾對于中國飲食是很喜歡的，在首都科倫坡有很多高檔的中國餐館，能吃上中餐是一件很幸福的事兒。當(dāng)?shù)厝艘埠芟矚g和中國人做生意，希望中國人去投資 ，有的斯里蘭卡商人也到中國尋找生意伙伴。