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習(xí)近平反腐倡廉的歷史思維研究

2016-07-05 04:56嚴(yán)雄飛喻勝祖
中國市場 2016年25期
關(guān)鍵詞:歷史觀反腐倡廉習(xí)近平

嚴(yán)雄飛 喻勝祖

[摘要]黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在新的歷史視角和歷史方位上,發(fā)表了一系列重視和反腐倡廉的重要講話,提出了對反腐倡廉工作新的要求,并指明了新的方向。提出了“反腐倡廉必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”的新命題。習(xí)近平總書記堅持科學(xué)的歷史觀,堅持馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,運(yùn)用歷史的思維,總結(jié)歷史經(jīng)驗,以史鑒今、資政育人,分析、研究各種現(xiàn)實問題,提出了許多真知灼見,為反腐倡廉工作提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和工作方法。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;反腐倡廉;歷史觀

[DOI]1013939/jcnkizgsc201625139

習(xí)近平總書記從黨的光輝歷程和世界政治格局著眼,從鞏固黨的執(zhí)政地位和加強(qiáng)黨的建設(shè)戰(zhàn)略高度,闡述了強(qiáng)健黨的肌體,增強(qiáng)黨員干部自身的免疫力,增強(qiáng)黨的純潔性、先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的極端重要性。

1習(xí)近平反腐倡廉思想的深刻內(nèi)涵

11堅決反對一切消極腐敗現(xiàn)象,黨內(nèi)絕不允許腐敗分子有存身之地在黨的十八屆一中全會上,習(xí)總書記上任伊始就作出這樣的莊重承諾。同時明確指出,要進(jìn)一步搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)。他指出了新形勢下,我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn),如形式主義、官僚主義、脫離群眾、貪污腐敗等問題亟待解決。此后,習(xí)近平總書記多次談及反腐問題。這從事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)、黨的生死存亡的戰(zhàn)略高度,充分顯示了以習(xí)近平總書記為首的黨中央反腐的決心和信心。

12黨一貫堅持反對腐敗,建設(shè)清廉政治,保持黨的先進(jìn)性的鮮明政治立場習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)如果腐敗問題愈演愈烈,卻不加以遏制的話,最終必然會導(dǎo)致亡黨亡國,他指出黨風(fēng)廉政建設(shè),必須成為廣大干部群眾始終關(guān)注的重大的政治問題。他認(rèn)為“近年來,一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會動蕩、政權(quán)垮臺,其中貪污腐敗就是一個很重要的原因?!边@些教訓(xùn)值得我們認(rèn)真總結(jié)并加以吸取。

13總結(jié)了官員腐敗的一般規(guī)律

習(xí)近平總書記指出,目前腐敗多發(fā)的現(xiàn)象,尚未得到有效遏制,且呈現(xiàn)出一些新規(guī)律、新特點(diǎn)。比如,一把手腐敗速度加快,腐敗動機(jī)由消費(fèi)享樂型向資本累積型轉(zhuǎn)變,從被動受賄轉(zhuǎn)向主動索賄,往往充斥權(quán)錢、權(quán)權(quán)、權(quán)色交易,用人腐敗嚴(yán)重,腐敗手段迂回等,這些都不是一朝一夕就能夠徹底根治的。

14作風(fēng)問題是腐敗的溫床,工作作風(fēng)問題絕對不是小事

在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上,習(xí)近平總書記指出,工作作風(fēng)問題絕對不是小事,作風(fēng)不良是導(dǎo)致腐敗的溫床。習(xí)近平總書記還指出,“任其發(fā)展下去,就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開,我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。”近些年查處的一系列腐敗案件均無一例外地表明,目前我黨內(nèi)部極少數(shù)黨員干部之所以容易受到糖衣炮彈的攻擊,成為物欲、權(quán)欲、貪欲的俘虜,往往就是因為其黨性宗旨意識不強(qiáng),為人民服務(wù)的責(zé)任意識淡薄,最終導(dǎo)致其在現(xiàn)代社會自身免疫力下降。

2習(xí)近平反腐倡廉思想中的歷史思維

21歷史是“最好的清醒劑”,是最好的教科書和最好的老師這是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。他指出,“對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。他認(rèn)為,歷史是前人的“百科全書”,是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。它真實記錄了一個民族、一個國家興亡盛衰的歷史過往。他還說,歷史是從昨天走到今天再走向明天,歷史的聯(lián)系是不可能割斷的,人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。因此,中華民族在這漫長的歷史進(jìn)程中,創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的輝煌燦爛文化,也積累了治國理政的豐富經(jīng)驗,尤其是既有社會發(fā)展進(jìn)步的升平之世的成功經(jīng)驗,也有社會動蕩的衰亂之世的深刻教訓(xùn)。

22借鑒歷史上優(yōu)秀廉政文化,不斷提高拒腐防變能力

習(xí)近平總書記指出:學(xué)史是可以鑒成敗得失、知興替的。認(rèn)為五千多年的中華民族文明史,近代以來170多年中國人民的斗爭史,90多年的中國共產(chǎn)黨奮斗史,60多年的中華人民共和國發(fā)展史,都是人民書寫的歷史,總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),是為了以史為鑒、更好前進(jìn)。而學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨黨史、中華人民共和國國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義,不斷將黨和國家的各項事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。必須修好并加以應(yīng)用好。習(xí)近平總書記認(rèn)為,要吸取中國歷史上反腐倡廉的成敗得失,運(yùn)用歷史的智慧來推進(jìn)和加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。他借用蘇軾《范增論》中的“物必先腐,而后蟲生”的古語,論證了腐敗的嚴(yán)重后果。他還用“克勤于邦,克儉于家”“儆戒元虞,罔失法度,罔游于逸,罔淫于樂”“直而溫,簡而廉”“公生明,廉生成”“揚(yáng)湯止沸,不如釜底抽薪”等古代反腐倡廉的古語,說明反腐倡廉,要從源頭上有效防治腐敗。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國共產(chǎn)黨黨史是一部豐富生動的教科書。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史,以此來不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律三大規(guī)律的認(rèn)識,以不斷豐富自己的歷史知識。只有這樣,才能不斷地開闊自己的眼界和胸襟,大大提高自己的認(rèn)識能力和精神境界,進(jìn)而不斷提升自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平。習(xí)近平同志認(rèn)為,“知史愛黨,知史愛國”,領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史對正確認(rèn)識黨情、國情,開創(chuàng)未來都十分必要。

23要求共產(chǎn)黨人要自我修煉、自我塑造、自我約束,做廉潔自律的表率習(xí)近平總書記尖銳地指出,一個人最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。如果不能戰(zhàn)勝自我,無論制度多么縝密,也會“法令滋彰,盜賊多有”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有“吾日三省吾身”,做到“三嚴(yán)三實”,即嚴(yán)以修身、用權(quán)、律己,實實在在地謀事、創(chuàng)業(yè)和做人。通過不斷地自我修煉、自我塑造和自我約束,實現(xiàn)從“不敢腐”到“不想腐”的最終轉(zhuǎn)變。

習(xí)近平總書記說,中國傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。古人講:“君子為政之道,以修身為本?!惫湃怂瞥绲男奚?、齊家、治國平天下的家國理想,其修身是第一位的。《論語》強(qiáng)調(diào)修己“以敬”“安人”“安百姓”。

習(xí)近平總書記的這些論述,為我們以科學(xué)的態(tài)度學(xué)習(xí)歷史、對待歷史明確了基本原則和根本要求。

3習(xí)近平總書記歷史方法和歷史目的

31必須具有科學(xué)的歷史觀點(diǎn)和方法

一是要深刻認(rèn)識和順應(yīng)社會客觀歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記指出,歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。因此,歷史和現(xiàn)實、未來是相通的。但人類社會發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展,任何力量都阻擋不了歷史前進(jìn)的車輪,人類只能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。

二是要客觀、全面地評價歷史人物,尤其是黨的領(lǐng)袖人物。習(xí)近平總書記指出,歷史人物有其所處的時代和社會歷史條件,對歷史人物的評價,要全面認(rèn)識歷史條件、歷史過程,科學(xué)把握歷史規(guī)律,不能忽略歷史必然性和偶然性的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào),我們不能苛求前人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平及認(rèn)識水平衡量前人,并要求其干出后人的業(yè)績來。

他強(qiáng)調(diào),對革命領(lǐng)袖的評價要客觀、全面,避免陷入歷史虛無主義的泥潭。他認(rèn)為,革命領(lǐng)袖是人不是神,不能把歷史順境中的成功或歷史逆境中的挫折簡單地歸于領(lǐng)袖個人。既不能像神一樣對偉大領(lǐng)袖頂禮膜拜,甚至掩蓋或禁止糾正其錯誤,也不能夸大其錯誤,抹殺其歷史功績,對其全盤否定。

三是不能任意割斷歷史并簡單地對立起來。習(xí)近平總書記認(rèn)為,歷史是有其內(nèi)在聯(lián)系的。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的改革開放前后兩個歷史時期是有其內(nèi)在聯(lián)系的,不能簡單地相互否定。他指出,這兩個時期既是相互聯(lián)系的,又有重大的區(qū)別,但本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義的實踐探索。他強(qiáng)調(diào),要正確評價改革開放前的歷史時期。認(rèn)為這一時期的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件,而改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期的堅持、改革和發(fā)展。因此,改革開放前后兩個歷史時期不能相互否定。

四是要全面、客觀地研究和總結(jié)黨的歷史。習(xí)近平總書記明確指出,要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì),實事求是地研究黨的歷史,旗幟鮮明地揭示和宣傳黨的歷史,堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。如揭示和宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成、中國人民走上社會主義道路、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性,揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革時期的偉大勝利和輝煌成就,揭示和宣傳黨的寶貴經(jīng)驗、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

32明確了把握和應(yīng)用歷史的目的

習(xí)近平總書記研究、闡述歷史的目的在于,從歷史中吸取營養(yǎng),運(yùn)用歷史智慧,滿足現(xiàn)實的需求,服務(wù)于黨和國家的中心工作及大局,為解決國際國內(nèi)的一系列重大問題提供歷史的借鑒。

第一,從中華五千年的歷史視角,詮釋了中國特色社會主義道路來之不易,要有道路自信。習(xí)近平總書記由近及遠(yuǎn),用了改革開放30多年、中華人民共和國成立60多年、近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程、中華民族五千多年悠久文明的傳承“四個走出來的”,闡述了中國特色社會主義這條道路是有其深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)的。中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,是改革開放30多年實踐的根本總結(jié)。

第二,從近代中國的歷史視角,提出了民族振興的中國夢。習(xí)近平總書記指出:實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢想。中國夢就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的,是國家、民族和每一個中國人的。

第三,從新中國的歷史視角,詮釋了改革開放是中國特色社會主義的必由之路。習(xí)近平總書記指出,實行改革開放主要基于三個深刻反思,即對“文化大革命”、中國發(fā)展落后和國際形勢的深刻反思,是黨和國家作出的歷史性決策。他認(rèn)為我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放。因此,改革開放“是當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)志和活力源泉,是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”。

第四,從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史視角,詮釋社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。社會主義核心價值觀將國家、社會和公民三個層面的價值要求融為一體,“既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時代精神。”

第五,從治國興邦的歷史視角,詮釋國家治理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子,歷史上的很多事情可以作為今天的鏡鑒。一個國家的治理體系,是由其歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由其人民決定的。我國的國家治理體系就是在這一基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。

第六,從中國探索國家出路的歷史視角,詮釋中國政治制度的必然選擇。習(xí)近平總書記指出,從太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動到清末新政,都未能探索國家出路取得成功。辛亥革命后,各種政治勢力及其代表人物嘗試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制、復(fù)辟帝制等各種形式,卻都沒能找到正確答案。當(dāng)今的人民代表大會制度,是中國100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果,是總結(jié)近代中國政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論,是中國人民當(dāng)家作主的必然選擇。

總之,習(xí)近平總書記以歷史的思維,對我國歷史的和現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的問題進(jìn)行深入思考,總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。習(xí)近平總書記觀察、總結(jié)問題的歷史思維、立場、觀點(diǎn)和方法,尤其是關(guān)于反腐倡廉的歷史性分析,都有助于我們深入學(xué)習(xí)和把握其系列重要講話的精神實質(zhì)和精髓要義,把我們的各項工作抓實做好。

參考文獻(xiàn):

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[2]習(xí)近平在中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的講話[C].2013(4)

[3]習(xí)近平在中央政法工作會議習(xí)近平對反腐倡廉理論的創(chuàng)新發(fā)展上的講話[C].2014(1)

[4]習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上的講話[C].2013(1)

[5]習(xí)近平在十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的講話[C].2013(4)

[6]習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話[C].2013(8)

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