呂紅

【摘要】2008年9月，胡錦濤主席在北京奧運會、殘奧會總結(jié)表彰大會上提出，“中國要由體育大國向體育強國邁進(jìn)”。同年11月，國家體育總局局長劉鵬在全國體育發(fā)展戰(zhàn)略研討會上強調(diào)“體育文化建設(shè)”是建設(shè)體育強國的重要內(nèi)容之一。段世杰副局長也曾提出“建設(shè)體強國，首先要充分發(fā)揮體育文化知識的教育功能”。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)養(yǎng)生文化人文素質(zhì)

一、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化

自1995年開展全民健身計劃以來，國內(nèi)的體育事業(yè)得到迅速發(fā)展，各種形式的的體育活動得以廣泛傳播。太極拳、八段錦、五禽戲等中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法由于不受場地器材的限制，以及老少皆宜等特點受到越來越多人的喜愛和歡迎，同時具有濃郁的民族色彩的中國傳統(tǒng)

養(yǎng)生文化，也為人們所熟知，影響著人們的生活。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生在衍生、發(fā)展的進(jìn)程中受到儒、佛、道等傳統(tǒng)文化的影響，結(jié)合太極、八卦學(xué)說和陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說以及中醫(yī)理論，融傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗、宗教、文化于一體，逐漸發(fā)展成為一種博大精深的科學(xué)知識體系。

（1）以“和諧”為主旨，不同于西方體育的競技性。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，在養(yǎng)生發(fā)展過程中融合了諸多的因素，形成了中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化獨特的理論體系。其中最主要的是“天人合一”的思想和“陰陽平衡”學(xué)說。而無論“天人合一”的思想還是“陰陽平衡”

的觀點，其中心內(nèi)涵，都是“和諧”：“天人合一”講究的不僅僅是身體內(nèi)部的和諧，更是人體與外界（自然）的和諧，人的精神與肉體的統(tǒng)一；“陰陽平衡”用“陰”和“陽”來說明世界上任何一種事物的存在和發(fā)展都包含有兩種相互制約、相互影響的因素，只有 “陰

陽平衡”事物才能“和諧”，才能健康的生存或發(fā)展。

（2）中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化具有“整體觀”的思想。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化具有中國傳統(tǒng)的文化特色。在指導(dǎo)養(yǎng)生實踐的過程中講究“整體煉養(yǎng)”。如“精氣神”的整體煉養(yǎng)，“天人合一”的整體觀，“五行學(xué)說”的協(xié)調(diào)同步發(fā)展等。因此，中國傳統(tǒng)養(yǎng)生和國外養(yǎng)生的不同之處在于傳統(tǒng)養(yǎng)生講究身體的整體性，國外則是針對問題改變。如頭疼，運用中國傳統(tǒng)養(yǎng)生的經(jīng)脈學(xué)說，通過按壓腳底的穴位，使靜脈通暢，全是脈絡(luò)形成暢通循環(huán)的整體，就能見效。這令國外學(xué)者難以理解，也是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化博大精深的體現(xiàn)。

二、高校學(xué)生的現(xiàn)狀和人文素質(zhì)教育

（1）我國大學(xué)生的現(xiàn)狀分析。中國當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該是從1989年以后，也就是大學(xué)收費開始。在1995年，隨著擴招的開始，中國的大學(xué)開始了大躍進(jìn)。從社會上的情況來看，80、90年代的大學(xué)生，富有激情，敢于拼搏。到了2000年以后，中國的大學(xué)生總體素質(zhì)成下滑趨勢。迄今為止，中國大學(xué)生現(xiàn)狀總體是比較積極，關(guān)心國家大事，行為和生活態(tài)度比較務(wù)實，對自身素質(zhì)提高有較高要求。與此同時，大學(xué)生自身也存在諸多問題，心理健康狀況堪憂；人生觀、價值觀功利化嚴(yán)重；人際關(guān)系、社會關(guān)系存在矛盾，制約著自身發(fā)展；從“馬加爵”到“劉海洋潑硫酸”事件，一個個活生生的例子擺在我們的面前，給我們敲響了警鐘。加強大學(xué)生的人文素質(zhì)教育已迫在眉睫。

（2）人文素質(zhì)的概念。“人文素質(zhì)教育”的概念有學(xué)者將其定義為“人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格”。也有學(xué)者將它簡單概括為：“就是旨在培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育” 。

三、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化對大學(xué)生人文素質(zhì)的意義

（1）減緩心理壓力，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在練習(xí)時要求練習(xí)者動作沉穩(wěn)、速度均勻、舒展大方、開合自然，還要求保持一種平和、穩(wěn)定的心態(tài)，這正是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中所講究的“形神雙修”，既鍛煉了身體的機能，又潛移默化的改變?nèi)说木駹顟B(tài)，

達(dá)到修煉“神”的目的。

（2）培養(yǎng)審美意識和審美情趣?！皩徝酪庾R是主體對客觀感性形象的美學(xué)屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經(jīng)驗、觀點和理想等” 。大學(xué)生選修傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，如太極拳、八段錦等，最初原因是受到中國傳統(tǒng)養(yǎng)生功法動作的美感的吸引和對保養(yǎng)生命的追求，當(dāng)他們更深層次學(xué)習(xí)，感受到的是的動作的節(jié)奏、韻味、意境以及文化的底蘊相融合的美學(xué)特征，久而久之促進(jìn)大學(xué)生對“美”的追求。

四、結(jié)論與建議

（1）結(jié)論。①我國當(dāng)代大學(xué)生總體較好，但也存在問題，主要體現(xiàn)在：人生觀價值觀偏離、功利化現(xiàn)象普遍、個性突出，人際關(guān)系不和諧等。②中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在當(dāng)今社會具有獨特的魅力，主要體現(xiàn)在：對人身體和精神的雙重影響、注重人全面發(fā)展以及貼近社會“和諧”主題等。③中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化對當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的提高有積極的作用。

（2）建議。①大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的中堅力量，應(yīng)繼承和發(fā)揚民族精神，深入學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，以保證傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。②繼承和發(fā)展傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的同時，要去其糟粕留其精華，與當(dāng)今科學(xué)、醫(yī)學(xué)緊密相連，這樣才能使得這個發(fā)展幾千年的文化在當(dāng)代社會大放異彩。

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