黃敏樺

【摘要】“樂(lè)府”是中國(guó)古代非常重要的音樂(lè)官署之一，但其創(chuàng)始年代歷來(lái)有爭(zhēng)議。過(guò)往學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為樂(lè)府始置于秦，但隨著出土文獻(xiàn)和器物的逐漸增多，越來(lái)越多學(xué)者認(rèn)同漢武帝始立樂(lè)府的說(shuō)法。本文通過(guò)梳理前人研究成果、考證文獻(xiàn)，最終得出樂(lè)府最遲始創(chuàng)于秦代的結(jié)論。以及根據(jù)文獻(xiàn)資料試論為何有“漢武帝始立樂(lè)府”之說(shuō)。

【關(guān)鍵詞】漢武帝 始立 樂(lè)府

由于樂(lè)府橫跨古代戲劇史、詩(shī)歌史、樂(lè)舞史乃至官制史等多個(gè)論域，近代以來(lái)，樂(lè)府研究一直是學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)話題。對(duì)于“樂(lè)府始立于何時(shí)”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論不休。本文通過(guò)梳理前人研究成果、考證文獻(xiàn)，最終得出樂(lè)府最遲始創(chuàng)于秦代的結(jié)論。并且通過(guò)梳理文獻(xiàn)資料，結(jié)合史實(shí)探究，試論為何會(huì)有“漢武帝始立樂(lè)府”這一說(shuō)法。

一、樂(lè)府最遲始創(chuàng)于秦代

“漢武帝始立樂(lè)府”之說(shuō)，最早源于班固。他在《漢書·禮樂(lè)志》中寫道：

至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂(lè)府，采詩(shī)夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。

在《漢書·藝文志》和班固《兩都賦序》中也有相似的說(shuō)法。其后，劉勰在《文心雕龍·樂(lè)府》中寫道：“暨武帝崇禮，始立樂(lè)府?！鳖亷煿抛ⅰ澳肆?lè)府”亦云：“始置之也。樂(lè)府之名蓋起于此，哀帝時(shí)罷之?！备鶕?jù)以上文獻(xiàn)，樂(lè)府始于漢武帝之說(shuō)，似成定論。

但是，《漢書·禮樂(lè)志》和《史記·樂(lè)書》中的另外兩條記載，與前文列舉的文獻(xiàn)內(nèi)容明顯相悖?！稘h書·禮樂(lè)志》中寫道：

高祖樂(lè)楚聲，故《房中樂(lè)》楚聲也。孝惠二年， 使樂(lè)府令夏侯寬備其簫管，更名曰《安世樂(lè)》。

《史記·樂(lè)書》中亦寫道：

高祖過(guò)沛詩(shī)《三侯之章》，令小兒歌之。高祖崩，令沛得以四時(shí)歌舞宗廟。孝惠、孝文、孝景無(wú)所增更，于樂(lè)府習(xí)常肄舊而已。

根據(jù)以上兩條記載，可以得出：樂(lè)府最遲在惠帝之前已經(jīng)成立。樂(lè)府始于漢武帝之說(shuō)，似乎也無(wú)從說(shuō)起。

為此，有學(xué)者舉例出種種解釋，如“樂(lè)府令疑作太樂(lè)令”，“‘樂(lè)府與‘樂(lè)府令都是泛稱”，“以后制追述前事”等等。

但是，《漢書·百官公卿表》中記載得非常清楚，早在秦王朝的中央政府中就有“樂(lè)府”一署的設(shè)置：

奉常：秦官，掌宗廟禮儀，有丞。景帝中六年更名太常。屬官有太樂(lè)、太祝、太宰、太史、太卜、太醫(yī)六令丞。

少府：秦官，掌山海池澤之稅，以給共養(yǎng)，有六丞。屬官有尚書、符節(jié)、太醫(yī)、太官、湯官、導(dǎo)官、樂(lè)府、若盧、考工室、左弋、君室、甘泉居室、左右司空、東織、西織、東園匠十六官令丞。

以上文獻(xiàn)確鑿記載，說(shuō)明從秦代開始，秦朝中央王朝九卿之下就設(shè)有兩個(gè)與音樂(lè)有關(guān)的機(jī)構(gòu)：一個(gè)是奉常屬下的太樂(lè)，一個(gè)是少府屬下的樂(lè)府。因此可以肯定地說(shuō)最遲在秦朝以前，樂(lè)府就已經(jīng)以中央官署的形式存在。并且根據(jù)中華書局1983年點(diǎn)校本《漢書》卷十九，對(duì)《漢書·百官公卿表》的特點(diǎn)歸納為：詳記西漢的官制和職官變動(dòng)，將官制具體地凸現(xiàn)出來(lái)，使讀者一目了然。并且，按照《漢書·百官公卿表》對(duì)官職始置及廢止年代的通例，若果漢代才設(shè)置樂(lè)府一署，《百官公卿表》理應(yīng)標(biāo)記其初設(shè)年份，不會(huì)只記樂(lè)府的被罷黜之年而不說(shuō)明樂(lè)府是漢代始設(shè)。這也就從另一側(cè)面說(shuō)明樂(lè)府并非漢武帝始立。

二、試論為何有“漢武帝始立樂(lè)府”之說(shuō)

（一）漢循秦制，職務(wù)更替

秦滅漢興，漢循秦制。根據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)記載，漢樂(lè)府確實(shí)是漢承秦制的產(chǎn)物。秦滅漢興，百?gòu)U待興，在官制上保留前朝的官制制度確實(shí)不足為奇。根據(jù)《漢書》記載：

自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國(guó)并爭(zhēng)，各變。秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革。明簡(jiǎn)易，隨時(shí)宜也。其后頗有所改。王莽篡位，慕從古官，而吏民弗安，亦多虐政，遂以亂亡。故略表舉大分，以通古今，備溫故知新之義云。

由上可證，漢樂(lè)府確實(shí)是漢循秦制的產(chǎn)物。為何顏師古等人斷定漢武帝始立樂(lè)府呢？其實(shí)，根據(jù)筆者查到的資料發(fā)現(xiàn)，新興王朝在立國(guó)之初，百?gòu)U待興，確實(shí)會(huì)選擇沿用前朝舊制，但建國(guó)之后，因國(guó)家的政治需要不同，會(huì)對(duì)官位制度有所更改，更甚者，更改后的職能與前朝并無(wú)相同之處。上述《漢書》中的“其后頗有所改”則可證明：漢朝沿襲秦制繼承樂(lè)府后，對(duì)樂(lè)府的職能有所更改。除此文獻(xiàn)記載之外，亦可舉不少例子。如：隋唐時(shí)期中央設(shè)立的中書省與元朝時(shí)期的中書省，雖然兩者有著共同的官署名稱，其職能并無(wú)任何相關(guān)之處。可見(jiàn)，沿襲舊制后，也可能出現(xiàn)兩朝官署名稱相同，而職務(wù)則完全不同的情況。由劍橋大學(xué)出版的《中國(guó)通史》第六卷序中寫道：

本卷所述各王朝官名的用法經(jīng)常改變，讀者應(yīng)該記住，被宋、遼、西夏、金和元經(jīng)常使用的同一個(gè)官名，常有完全不同的職能，所以有時(shí)需要不同的英文翻譯。

上述資料雖未提到，秦漢會(huì)出現(xiàn)使用同一官名，但具有完全不同職能的情況。但也可以論證這種“沿襲舊制”的情況，在中國(guó)古代史上并不少見(jiàn)。這樣的話，被漢武帝賦予新的職能的樂(lè)府對(duì)于漢朝來(lái)說(shuō)，便是一個(gè)全新的事物。這樣考慮上秦漢樂(lè)府職能的不同，顏師古等人對(duì)“乃立樂(lè)府”理解為“始置樂(lè)府”也就說(shuō)得通了。

（二）秦漢樂(lè)府職能之不同

雖然已經(jīng)證明了最遲在秦朝時(shí)期樂(lè)府已經(jīng)設(shè)置，但現(xiàn)時(shí)對(duì)于秦樂(lè)府的具體職能并沒(méi)有過(guò)多的文獻(xiàn)有所記載。由此從側(cè)面反映了，秦代樂(lè)府的地位以及影響力并不高。相反，對(duì)漢樂(lè)府有所記載的文獻(xiàn)卻很多，也反映了漢樂(lè)府在漢武帝時(shí)候發(fā)展得十分蓬勃。對(duì)于秦樂(lè)府的職能探究，由于缺乏具體的文獻(xiàn)資料的支持，學(xué)術(shù)界一直也沒(méi)有定論。但眾學(xué)者更加傾向秦樂(lè)府是一個(gè)主要負(fù)責(zé)管理樂(lè)器同時(shí)兼管俗樂(lè)的官署。而對(duì)于漢樂(lè)府職能的探究，我們可以依據(jù)文獻(xiàn)史料進(jìn)行論證?！稘h書·禮樂(lè)志》記載：

至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也。祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂(lè)府，采詩(shī)夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩(shī)賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。

可見(jiàn)，樂(lè)府的職能在武帝時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化，它除了組織文人創(chuàng)作朝廷所用的歌詩(shī)外，還廣泛搜集各地歌謠。許多民間歌謠在樂(lè)府演唱，得以流傳下來(lái)。

據(jù)《漢書·百官公卿表》記載：

武帝太初元年更名考工室為考工，……，樂(lè)府三丞，掖廷八丞，宦者七丞，鉤盾五丞兩尉。

由上述文獻(xiàn)可知，武帝時(shí)，樂(lè)府令下設(shè)三丞。又根據(jù)《漢書·禮樂(lè)志》所言，至成帝末年，樂(lè)府人員多達(dá)八百余人，成為一個(gè)規(guī)模龐大的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。武帝到成帝期間的一百多年，是漢樂(lè)府的昌盛期。由此對(duì)比可知，秦漢樂(lè)府的職責(zé)大不相同，在中央官署中所處的地位和在中國(guó)古代史上所留下的痕跡是不可同日而語(yǔ)的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]班固：《漢書》，中華書局，1962年版。

[2]司馬遷：《史記》，中華書局，1959年版。