苗希婷

【摘 要】闡述國內(nèi)高校公共課教學(xué)與通識教育融合的做法，分析藝術(shù)類院校公共課教學(xué)引入通識教育的必要性，從教學(xué)理念、課程設(shè)置與評價方式等方面探索公共課教學(xué)引入通識教育的實踐。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校 公共課教學(xué) 通識教育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）05C-0041-03

藝術(shù)院校公共課，主要是指由國家教育政策規(guī)定，要求各高校所有專業(yè)學(xué)生必修課程，如政治理論課、德育課、外國語課、體育課、生產(chǎn)勞動與軍事訓(xùn)練課等。國內(nèi)大多數(shù)藝術(shù)院校開設(shè)的公共課主要以學(xué)院內(nèi)部開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)公共課或設(shè)立公共課教學(xué)部或基礎(chǔ)部下設(shè)教研室等形式為大一、大二學(xué)生開設(shè)相關(guān)課程。公共課教學(xué)是藝術(shù)院校的素質(zhì)教育，與專業(yè)教學(xué)相輔相成，但目前國內(nèi)藝術(shù)院校在實際的公共課教學(xué)管理和教學(xué)實踐中仍然存在很多亟待解決的問題，制約著藝術(shù)院校人才的培養(yǎng)。通識教育作為一種高等教育理念和教育實踐，與我國提倡的素質(zhì)教育具有內(nèi)在的一致性，有必要將其引入我國藝術(shù)院校公共課教學(xué)中。

一、通識教育的內(nèi)涵與作用

通識教育是英文“General Education”的翻譯，個別學(xué)者也把它譯為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”，等等。1829年帕科德（AS. Packard）在《北美評論》的撰文中首次用到通識教育，闡述大學(xué)生學(xué)習(xí)共同學(xué)科的必要性和重要性。在我國，通識教育的推行是從20世紀(jì)四五十年代開始的，近10年得到較大的發(fā)展。李曼麗博士認(rèn)為，就性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識教育在于培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、個人發(fā)展的社會的人和國家的公民；就內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育?？傊?，通識教育是一種旨在給予學(xué)生合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，并進(jìn)而使之成為一個負(fù)責(zé)任的“人”和國家“公民”的教育。

著名搜索專家吳軍在《大學(xué)之路》一文中指出：通識教育的目的和好處是讓學(xué)生了解世界，擁有應(yīng)付復(fù)雜生活的本領(lǐng)和實現(xiàn)自我價值的信心，這給學(xué)生的人生長跑帶來持久的后勁。通識教育其實就是我們每一個人如何超越有限，追尋普遍與永恒的教育。在浮躁功利性強(qiáng)的社會潮流中，單純高度專業(yè)化的教育模式容易束縛學(xué)生于狹窄固定的學(xué)科中，此種情況學(xué)生更需要人文教育，去激發(fā)了解、思考超越專業(yè)的問題。通識教育通過讓學(xué)生汲取多學(xué)科知識，開闊其視野與思路，鼓勵獨(dú)立思考、批判與懷疑，確立學(xué)生的內(nèi)在價值尺度，對人生路上的終極性問題進(jìn)行廣泛和深層的思索。專業(yè)的學(xué)習(xí)與通識教育并非零散、互不相關(guān)，而是系統(tǒng)性的內(nèi)在生物鏈。行業(yè)具有的“生態(tài)系統(tǒng)”是一個不易觀察得到的潛在法則，一旦其中的一個因素發(fā)生變異，就將導(dǎo)致整體系統(tǒng)的紊亂并帶來非良性的結(jié)果。

二、國內(nèi)高校公共課教學(xué)與通識教育融合的做法

當(dāng)前國內(nèi)高校在通識教育的研究上積累了一定的經(jīng)驗成果，并證明了通識教育符合教育發(fā)展規(guī)律并與時代發(fā)展接軌，是可為藝術(shù)院校公共課教學(xué)所借鑒的教學(xué)模式。我國的許多高校設(shè)立了諸如“通識教育中心”、“通識教育管理委員會”、“通識課程中心”。例如，北京大學(xué)培元實驗班、復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院、中山大學(xué)的博雅學(xué)院的探索，這些制度與理論實踐的探索取得的成果為我國開展通識教育打下了基礎(chǔ)。復(fù)旦大學(xué)以六大模塊來設(shè)計核心課程體系，突破單純的“專業(yè)視閾”和單純的“知識視閾”，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院建立了以住宿書院制和導(dǎo)師制為輔、核心課程為主的通識教育培養(yǎng)體系，傳遞科學(xué)與人文的精神，培養(yǎng)學(xué)生具有完全的人格，探究不同的文化和思維，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高學(xué)生自身對自然以及社會的領(lǐng)悟力，促進(jìn)了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

國內(nèi)各大藝術(shù)類院校中也開始重視對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)分制、選修課程等方面做出的調(diào)整和改革也為其借鑒通識教育奠定了基礎(chǔ)。如廣西藝術(shù)院在公共課教學(xué)的“十三五”規(guī)劃中，擬在英語教學(xué)實施“必修+選修”的多學(xué)期學(xué)習(xí)英語制度；在藝術(shù)概論課程、大學(xué)語文方面，減少學(xué)分，在選課學(xué)期等方面加大學(xué)生選課的自由度。在體育課程方面，打破年級與專業(yè)的限制，實行不分年級不分專業(yè)的選課制度，擴(kuò)大了學(xué)生選課的自主權(quán)和自由度。全國高等藝術(shù)院校通識教育發(fā)展規(guī)劃學(xué)術(shù)研討會主張從“核心課程”著手，以藝術(shù)學(xué)與其他人文學(xué)科社會科學(xué)的交叉或綜合領(lǐng)域作為拓展方向。學(xué)者吳鼎民提出“三套車”教學(xué)理念，他認(rèn)為應(yīng)把英語語言、中外文化和多學(xué)科知識系統(tǒng)地融入大學(xué)英語教學(xué)之中，把大學(xué)英語課程改造成英語語言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的一門綜合性的、多功能的課程，這樣不僅有利于通識教育的實施，也有助于提高大學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量。

三、藝術(shù)類院校公共課教學(xué)引入通識教育的必要性

目前藝術(shù)類院校公共課教學(xué)還存在很大的局限性和固定性，作為素質(zhì)教育的重要實施途徑，引入通識教育有助于教學(xué)改革的創(chuàng)新，促進(jìn)藝術(shù)人才培養(yǎng)。

（一）藝術(shù)生文化素養(yǎng)的欠缺需要引入通識教育。高考對于藝術(shù)專業(yè)招生“重專業(yè)、輕文化”的招生政策直接影響了藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知。藝術(shù)生與一般大學(xué)生相比，一般其公共課的學(xué)習(xí)效果較差，在公共課的學(xué)習(xí)上存在缺勤嚴(yán)重、敷衍了事、考試考前突擊的情況，文化素養(yǎng)欠缺，缺乏人文精神、社會責(zé)任感、創(chuàng)造力等問題也日漸顯現(xiàn)。《就業(yè)藍(lán)皮書：2015年中國大學(xué)生就業(yè)報告》就業(yè)調(diào)查結(jié)果顯示，藝術(shù)生文化素養(yǎng)的欠缺已經(jīng)影響就業(yè)。目前大學(xué)生就業(yè)率最低的幾個專業(yè)中，藝術(shù)類專業(yè)位居榜首。2015年教育部公布的15個低就業(yè)率名單中，動畫、廣播電視編導(dǎo)、表演、藝術(shù)設(shè)計學(xué)、播音與主持藝術(shù)、音樂表演等6個藝術(shù)類專業(yè)“榜上有名”。而其中重要原因就因藝術(shù)生忽略了通識教育以及公共課教學(xué)所提倡和引導(dǎo)學(xué)生涉獵的內(nèi)容。通識教育作為一種高等教育理念和教育實踐與我國提倡的素質(zhì)教育具有內(nèi)在的一致性，國內(nèi)外的通識教育理論與實踐研究對我國藝術(shù)院校公共課教學(xué)改革具有重要的借鑒意義。

（二）藝術(shù)人才的培養(yǎng)趨勢呼喚通識教育?！秶抑虚L期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提到：“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競爭日趨激烈……經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，都凸顯了提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。”在藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)的跨界發(fā)展使得原有的藝術(shù)邊界被打破和模糊，給藝術(shù)學(xué)科發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，培養(yǎng)既有藝術(shù)素養(yǎng)又具有跨界整合能力的高素質(zhì)人才至關(guān)重要。而如何培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需要的高素質(zhì)藝術(shù)人才，需要我們探索符合時代發(fā)展要求的藝術(shù)教學(xué)模式。在當(dāng)代，特別是在打基礎(chǔ)的本科教育階段對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要，而藝術(shù)學(xué)院中的公共課教學(xué)是實施素質(zhì)教育的重要途徑之一，引入通識教育的理念顯得更為重要。

（三）教育教學(xué)改革需要通識教育。我國藝術(shù)類學(xué)院中公共課教學(xué)開設(shè)有較長的歷史，其作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)與基本素質(zhì)的重要途徑和手段在高等藝術(shù)教育研究中并未受到足夠的重視。公共課設(shè)置依據(jù)國家的剛性政策，標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、目標(biāo)都相對統(tǒng)一。在目前藝術(shù)院校的大環(huán)境下，公共課教學(xué)往往只由組織課程開課的部門進(jìn)行內(nèi)部的探討和安排，按照國家政策規(guī)定，以及歷史經(jīng)驗和目前資源折衷。無論是教師還是教學(xué)管理者以及研究者對藝術(shù)教育中公共課教學(xué)的探索都停留在淺灘，集中在對藝術(shù)院校公共課實踐、公共課教師、個別課程的教學(xué)方法和手段的探討，缺少系統(tǒng)的梳理和宏觀的把握。應(yīng)從中國素質(zhì)教育的公共課教學(xué)作為切入點，從宏觀角度探索藝術(shù)院校公共課教學(xué)與通識教育發(fā)展的特點和經(jīng)驗的契合點，為藝術(shù)院校公共課教學(xué)改革提供一定的借鑒，思考未來公共課教學(xué)改革的方向，以更好地探索高等藝術(shù)學(xué)院在藝術(shù)類學(xué)科的自身發(fā)展規(guī)律，走人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育、專業(yè)人才培養(yǎng)與通識人才培養(yǎng)的協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展模式。

四、公共課教學(xué)引入通識教育的內(nèi)容與實踐

通識教育是具有普遍性、廣博性等特征的，提倡遠(yuǎn)大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育，它的宗旨在于讓受教育者在多元化的現(xiàn)代社會中了解不同人群之間的知識和價值觀，關(guān)注人道德與情感，崇尚自由、獨(dú)立、全面發(fā)展。通識教育作為跨學(xué)科整合的教育，推動著專業(yè)教育的發(fā)展，育人和文化的功能有助于使受教育者能夠積極參與社會生活，富有社會責(zé)任感，成為全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全的個人和自由社會中健全的公民。

（一）引入通識教育的文化理念?！墩摵狻分姓f：“博覽古今為通人”?！巴ㄈ恕奔赐ú?，通識教育可產(chǎn)生通才，即博覽群書，知自然人文，知古今之事，博學(xué)多識，通權(quán)達(dá)變，通情達(dá)理，兼?zhèn)涠喾N才能的人?！巴ㄗR教育”的內(nèi)涵除了概括人文教育外，還包括人文社會科學(xué)、自然科學(xué)、技能，促進(jìn)學(xué)生的心智自由、人格的健全、和諧全面發(fā)展。如耶魯大學(xué)對本科生的培養(yǎng)理念是：“任何一個在耶魯讀完四年大學(xué)的畢業(yè)生，如果他從耶魯畢業(yè)時，變成物理、電腦、化學(xué)或者是任何領(lǐng)域的專家，我們會覺得那是一種失敗，因為我們不希望四年大學(xué)教育是培養(yǎng)專家，讓他們在某一領(lǐng)域里面投入那么深，而忽視掉在其他更廣泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的機(jī)會?！惫舱n教學(xué)負(fù)責(zé)的部門立足于自身的定位與教學(xué)目標(biāo)，在認(rèn)清各自的優(yōu)勢和劣勢的基礎(chǔ)上與各專業(yè)探索各自的公共課教學(xué)改革方向。從教師到學(xué)生，再到學(xué)校的管理者們都需要達(dá)成一種共識：公共課教學(xué)為學(xué)生提供大學(xué)生所必須具備的知識和素養(yǎng)，它不僅僅是作為專業(yè)教學(xué)的人文素養(yǎng)和理論素養(yǎng)的補(bǔ)充，其本身也是大學(xué)教育的重要基礎(chǔ)。

大數(shù)據(jù)時代下，藝術(shù)通識類在線課程的開發(fā)和應(yīng)用更加廣泛，網(wǎng)絡(luò)、慕課等形式推動了各類優(yōu)質(zhì)通識課程的傳播，對公共課教學(xué)的建設(shè)和發(fā)展具有巨大啟發(fā)，國內(nèi)外高校通識教育的實踐有助于我們洞察了公共課教學(xué)的改革方向，考慮自身規(guī)模、師資隊伍、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)等方面，借鑒國外公共課教師、教學(xué)管理者教學(xué)與管理的工作經(jīng)驗不斷探索公共課與通識教育的融合與實踐。

（二）引入通識教育的課程模式。目前國內(nèi)各藝術(shù)類院校，如廣西藝術(shù)學(xué)院公共必修課有馬克思主義理論課和思想政治教育課（簡稱“兩課”）+外語+計算機(jī)+大學(xué)語文+藝術(shù)概論+應(yīng)用文寫作+體育；新疆藝術(shù)學(xué)院開設(shè)“兩課”+外語+計算機(jī)+大學(xué)語文+體育。在公共課教學(xué)上可安排跨學(xué)科主修將通識教育中“核心課程”的課程設(shè)置模式引入到公共課教學(xué)中。如中山大學(xué)要求本科學(xué)生必修和選修一定數(shù)量的跨學(xué)科門類課程。在推行“通識教育共同核心課程”方案中，有中國文明；全球視野；科技、經(jīng)濟(jì)、社會；人文基礎(chǔ)與經(jīng)典閱讀四個大類的課程，復(fù)旦大學(xué)目前實施的通識教育核心課程方案包括六大模塊，即文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科學(xué)精神與科學(xué)探索、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗。課程由長江學(xué)者、國家級教學(xué)名師以及知名教授等擔(dān)任主講教師和課程負(fù)責(zé)人，形成了經(jīng)典導(dǎo)讀、助教制度、paper跟進(jìn)制，小班討論、多元考核、網(wǎng)絡(luò)互動等富有特色的教學(xué)模式。引入通識教育中主張將2個以上領(lǐng)域的相關(guān)研究方法、問題綜合，融合不同院系的專業(yè)，滿足學(xué)生的多種興趣的專業(yè)教育課程，讓學(xué)生在課程的選擇上有更加靈活多樣。

中原大學(xué)依據(jù)“天、人、物、我”和諧的哲學(xué)基礎(chǔ)，設(shè)計了全人化的通識課程，涵蓋文學(xué)、音樂、藝術(shù)、舞蹈、戲劇、電影、哲學(xué)、婚姻、交友、戀愛、生死學(xué)諸多方面。教學(xué)管理層面，管理層應(yīng)注重“集中與分配”的課程設(shè)置，遵循由淺入深隊及相關(guān)課程匹配的原則，讓學(xué)生“集中”于某一學(xué)科領(lǐng)域，同時學(xué)習(xí)到與之相關(guān)聯(lián)的學(xué)科知識，為學(xué)生制訂符合邏輯的整個大學(xué)四年的學(xué)習(xí)計劃大綱與完整的課程體系。芝加哥藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)增加公選課教學(xué)的比例及在課程中對人文科學(xué)、化會科學(xué)和自然科學(xué)各類課程學(xué)分的分布為學(xué)生的跨學(xué)科搭建框架，建立和呈現(xiàn)的是分布必修型的教育模式。它巧破了常規(guī)的院系劃分框架，創(chuàng)造了學(xué)位規(guī)定學(xué)分配比的課程結(jié)構(gòu)，使得跨學(xué)科模式要求的課程全面開放成為可能。大學(xué)語文教師是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入“大學(xué)語文”，在教學(xué)理念、知識儲備、教學(xué)能力和方法等方面對大學(xué)語文教師提出了新要求。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主導(dǎo)群體，“大學(xué)語文”的師資隊伍建設(shè)是落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。

（三）引入通識教育的相關(guān)制度。一年通識教育，三年專業(yè)教育，這就是復(fù)旦大學(xué)探索“1+3”模式的通識教育。借鑒哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界一流大學(xué)“住宿學(xué)院”的做法、承續(xù)中國書院文化傳統(tǒng)，建成以復(fù)旦歷史上德高望重的老校長名字命名的志德、騰飛、克卿和任重四大書院。在復(fù)旦學(xué)院，管理者秉承選擇的本身大于選擇的內(nèi)容和理念，幫助學(xué)生學(xué)會選擇座位崇高使命，給予學(xué)生更多自由選課的機(jī)會，建立“自由選修制”，讓學(xué)生有更多的自由去選擇感興趣的科目，進(jìn)一步培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的自我責(zé)任感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成社會的責(zé)任感。采用雙重編碼課程，將各院系部分優(yōu)質(zhì)專業(yè)基礎(chǔ)課程向外專業(yè)本科生開放，作為“共同核心課程”，以使外專業(yè)同學(xué)親身了解其他學(xué)科思維方式和研究方法；實行博士研究生擔(dān)任課程助教的制度。從2009學(xué)年開始，中山大學(xué)所有博士生都要求擔(dān)任本科教學(xué)的助教工作。

通過聘請包括文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)史等領(lǐng)域的知名學(xué)者訪問學(xué)校進(jìn)行探討，以開班講座等方式手段為學(xué)生提供跨學(xué)科的活躍氣氛。根據(jù)藝術(shù)學(xué)生特點創(chuàng)新教學(xué)方法與評價制度，如藝術(shù)概論、英語、大學(xué)語文等課采用藝術(shù)案例教學(xué)，注重課程與藝術(shù)的針對性、時代性。引入“網(wǎng)易公開課”等網(wǎng)絡(luò)公開課資源，通過此平臺，給學(xué)生提供使用國際名校、中國大學(xué)視頻公開課的指導(dǎo)。與相鄰大學(xué)建立合作關(guān)系、進(jìn)行資源共享的模式有利于實現(xiàn)藝術(shù)院校學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在美國的藝術(shù)院校中羅德島與布朗大學(xué)的合作模式不是獨(dú)一無二的，芝加哥藝術(shù)學(xué)院也與其相鄰的芝加哥大學(xué)建立了合作。

在公共課考試制度的改革中，可引入通識教育的綜合考試方式，多采用paper跟進(jìn)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生在以后學(xué)習(xí)和工作中的思考能力，加深對事實性事物的認(rèn)知，掌握事實的真正意義，靈活運(yùn)用以及對形成自己的觀點和思想遠(yuǎn)比背出數(shù)據(jù)重要。

當(dāng)前新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正蓄勢待發(fā)，面對新一輪的改革和發(fā)展浪潮，公共課的管理與教學(xué)要努力結(jié)合學(xué)校發(fā)展需要，融入藝術(shù)人才培養(yǎng)的環(huán)境和氛圍中，提高課程教學(xué)的有效性，培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、國際視野、健康體魄的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

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【基金項目】2015年度廣西藝術(shù)學(xué)院高等教育教學(xué)改革工程立項項目“基于ESP的藝術(shù)院校英語大班教學(xué)模式研究”（2015JGY47）