摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族融合的國(guó)家，各民族共同創(chuàng)造了中華民族璀璨奪目的歷史文化，其中，民族體育就是一顆耀眼的明珠，為中華民族的進(jìn)一步發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣大人民群眾的體育需求更加強(qiáng)烈，各級(jí)政府對(duì)體育功能和作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，為了更進(jìn)一步處理好全民健身與民族體育的關(guān)系，本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、分析法等對(duì)文章進(jìn)行研究，得出了一系列的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：全民健身；民族體育；發(fā)展

中圖分類號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0031-01

一、全民健身的背景

面對(duì)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)對(duì)全民健身發(fā)展的新要求和人民群眾對(duì)體育健身的新期待，需要運(yùn)用突破性的思維，采取突破性的措施，推動(dòng)全民健身事業(yè)快速發(fā)展。在黨中央、國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)黨委、政府的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)各界和廣大人民群眾的支持參與下，我國(guó)全民健身事業(yè)取得了令人矚目的成就，尤其是1995年6月國(guó)務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的健身意識(shí)普遍增強(qiáng)，群眾性的體育健身活動(dòng)廣泛開展，具有中國(guó)特色的全民健身體系基本建成。2009年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立“全民健身日”并頒布施行《全民健身?xiàng)l例》，為進(jìn)一步推進(jìn)全民健身事業(yè)取得跨越式發(fā)展。2011年2月，國(guó)務(wù)院又印發(fā)《全民健身計(jì)劃（2011—2015年）》，賦予體育工作更加光榮而重要的職責(zé)，提出了更高的要求。[1]

二、民族體育的概述

民族體育是人類體育文化的重要組成部分，一直以來，對(duì)體育文化理論與實(shí)踐的研究是學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)和重點(diǎn)。胡小明[2]認(rèn)為，民族體育的概念通常用來表述與世界范圍內(nèi)廣泛傳播的現(xiàn)代體育競(jìng)技活動(dòng)相對(duì)的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)。鄧廷良[3]認(rèn)為，民族體育是作為近代體育前身的一些民族民間體育及娛樂活動(dòng)。也有學(xué)者把“民族體育”與“現(xiàn)代體育”相對(duì)應(yīng)，從概念的隸屬關(guān)系來看，民族體育作為上位概念，它應(yīng)該包括民族的傳統(tǒng)體育和民族的現(xiàn)代體育。[4]以上的定義都是以時(shí)間為界限來定義民族體育的，然而，也有學(xué)者從橫向的層面對(duì)民族體育進(jìn)行界定，如《體育科學(xué)詞典》認(rèn)為，就世界而言，民族體育就是世界各個(gè)民族保留各自的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和活動(dòng)方式，如中國(guó)的武術(shù)和健身氣功等。就一個(gè)國(guó)家來說，指本國(guó)少數(shù)民族的體育活動(dòng)和方式。[5]

三、民族體育的特點(diǎn)

（一）健身性。增強(qiáng)身心健康是民族體育的最基本功能，這是其本身的特點(diǎn)和社會(huì)的需要所決定的，民族體育要求人體直接參與到運(yùn)動(dòng)中來，在運(yùn)動(dòng)過程中承受著一定的生理負(fù)擔(dān)，并在人的體力和體內(nèi)運(yùn)動(dòng)能量物質(zhì)的“消耗—恢復(fù)—超量—恢復(fù)”的周而復(fù)始的循環(huán)中，促進(jìn)人體的發(fā)展和體質(zhì)的增強(qiáng)。[6]

（二）普及性。民族體育作為一類特殊的健身運(yùn)動(dòng)形式，就人類的整個(gè)體育活動(dòng)而言，具有極其廣泛的普及性。民族體育是一種共識(shí)的表現(xiàn)形式，被人們所接受，成為日常主要的健身內(nèi)容。目前，在社區(qū)或者是廣場(chǎng)，民族體育活動(dòng)形式隨處可見，例如，河南嵩山少林武術(shù)功夫，健身氣功，各種拳術(shù)等等。

（三）傳統(tǒng)性。民族體育的另一特點(diǎn)就是其傳統(tǒng)性，這類傳統(tǒng)的健身形式，從它產(chǎn)生之日起，直到發(fā)展到今天，有著傳統(tǒng)的延續(xù)、繼承的優(yōu)勢(shì)。民族體育在發(fā)展過程中，會(huì)經(jīng)歷種種變革，或揚(yáng)棄或豐富，但它始終保持著傳統(tǒng)的特點(diǎn)，這也正是民族體育項(xiàng)目的生命力之所在。

（四）趣味性。在當(dāng)今全民健身的時(shí)代背景下，隨著我國(guó)人們生活水平的提高，機(jī)具趣味性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目將成為廣大群眾社會(huì)生活中日益重要的組成部分，它將給個(gè)人、家庭和社會(huì)帶來更多的樂趣。

（五）對(duì)抗性。許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有一定的對(duì)抗性，但它不完全等同于現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)技爭(zhēng)斗。民族體育的許多健身功能是通過人們之間的相互對(duì)抗而實(shí)現(xiàn)的，如摔跤等，人們?yōu)榱巳?，就必須具有?qiáng)健的體魄和參與這類項(xiàng)目的技能。因此，民族體育的對(duì)抗性特點(diǎn)就會(huì)得到逐步的完善。

四、全民健身計(jì)劃對(duì)民族體育的推動(dòng)作用

（一）全民健身的背景拓展民族體育的發(fā)展空間。

《全民健身計(jì)劃剛要》中的第十二條，明確指出，積極發(fā)展少數(shù)民族體育，在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主的體育健身活動(dòng)，建立健全各級(jí)少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)，培養(yǎng)少數(shù)民族體育人才。王建華在《從社會(huì)調(diào)查看民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的地位》一文中，經(jīng)調(diào)查得知，在513名參與體育鍛煉的人群中大多數(shù)從事民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的鍛煉，其中參加拳術(shù)、劍術(shù)、練功十八法、氣功等項(xiàng)目練習(xí)者占總數(shù)的70.1%，其他項(xiàng)目?jī)H占29.9%。[7]

（二）民族體育進(jìn)高校。

在全民健身熱潮的推動(dòng)下，民族傳統(tǒng)體育逐漸進(jìn)入到高校，如：武術(shù)在大多數(shù)學(xué)校被規(guī)定為必修課，隨著健身氣功的不斷發(fā)展，以及國(guó)家政策的大力支持，健身氣功逐漸走入高校，走入社區(qū)，豐富了人民群眾的活動(dòng)方式。2011年健身氣功走進(jìn)平頂山學(xué)院體育系，緊接著，2012年體育系學(xué)生代表參加了河南省第四屆、第五屆健身氣功比賽，2013年，全國(guó)高校健身氣功比賽在河南新鄭市西亞斯國(guó)際學(xué)院舉辦，來自全國(guó)的各大高校都參與進(jìn)來，如北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、成都體育學(xué)院等。目前，有些高校在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上已經(jīng)增加了健身氣功這一比賽項(xiàng)目，健身氣功分為四套功法，分別是五禽戲、易筋經(jīng)、六字訣和八段錦。比賽又分為競(jìng)賽功法和普通功法，競(jìng)賽功法對(duì)習(xí)練者的力量和柔韌都有很高的要求。據(jù)多項(xiàng)調(diào)查得知，高校學(xué)生對(duì)民族體育項(xiàng)目進(jìn)高校有較好的反響。

五、總結(jié)

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是實(shí)現(xiàn)《全民健身計(jì)劃》的有效手段，因?yàn)槠漤?xiàng)目具有多樣性、娛樂性、健身性等特點(diǎn)，適合于不同人群的鍛煉活動(dòng)項(xiàng)目，滿足不同人群在健身活動(dòng)過程中的需求。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育健身活動(dòng)在開展過程中的指導(dǎo)力量比較薄弱，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育健身過程中缺乏比較專業(yè)的人士進(jìn)行指導(dǎo)，缺乏一定的合理性和科學(xué)性，所以健身的效果不是很明顯，影響了民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的健身質(zhì)量。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)全民健身的力度，從而使民族體育得到進(jìn)一步的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]方成邦. 論民族體育與全民健身的協(xié)調(diào)發(fā)展[J]. 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003，01：98-100.

[2]胡小明.民族體育[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社.2000.

[3]鄧廷良.民族體育之職能[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào).1992.18（1）：23-32.

[4]倪依克.論中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展[D].華南師范大學(xué)博士論文.2004.

[5]中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)編.體育科學(xué)詞典[M].北京：高等教育出版社.2000.

[6]崔樂泉. 論民族傳統(tǒng)健身體育與全民健身運(yùn)動(dòng)[J]. 山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1998，04：44-50.

[7]王建華.從社會(huì)調(diào)查看民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的地位[J].體育科研，2001，22（4）：23-25.

作者簡(jiǎn)介：胡笑艷（1989.12-），女，漢族，籍貫：河南省鶴壁市浚縣，研究生在讀，成都體育學(xué)院，體育教學(xué)。