劉佳寧

[摘要]本文從心理語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，簡(jiǎn)單的分析了心理語(yǔ)言學(xué)的理論及其發(fā)展，探索了心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的影響和貢獻(xiàn)，最后討論并總結(jié)了心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的啟示。

[關(guān)鍵詞]心理語(yǔ)言學(xué)；二語(yǔ)習(xí)得

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）07-0129-02

一、引言

第二語(yǔ)言習(xí)得的研究始于20世紀(jì)40年代，許多國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的研究都是針對(duì)社會(huì)文化因素、語(yǔ)言分析、動(dòng)機(jī)效果或是教學(xué)法方面的，從而忽略了對(duì)于心理語(yǔ)言學(xué)的研究。實(shí)際上，語(yǔ)言學(xué)是關(guān)乎大腦的科學(xué)更是人類大腦在實(shí)踐中思維與活動(dòng)的產(chǎn)物，因此對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究更是對(duì)心理學(xué)的探究。近年來(lái)，許多學(xué)者已經(jīng)從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等方面人手來(lái)研究第二語(yǔ)言習(xí)得。本文從心理語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，簡(jiǎn)單的分析了心理語(yǔ)言學(xué)的理論及其發(fā)展，著重了解了心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的影響和貢獻(xiàn)，最后討論并總結(jié)了前者對(duì)后者的一些相關(guān)啟示。

二、心理語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展

心理語(yǔ)言學(xué)的誕生歸源結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的創(chuàng)始人，德國(guó)心理學(xué)之父——馮特（Wilhelm Wundt）。馮特早期曾在海德堡大學(xué)從事生理心理學(xué)教學(xué)和研究工作的總結(jié)，同時(shí)出版了《心理生理學(xué)原理》（1874）、《心理學(xué)大綱》（1896）、《語(yǔ)言史與語(yǔ)言心理學(xué)》（1901）等一系列著作。不僅只有馮特一人，還有一大批的語(yǔ)言學(xué)家、人類學(xué)家以及心理學(xué)家都逐漸將興趣轉(zhuǎn)移到大腦同語(yǔ)言之間的關(guān)聯(lián)上，自此心理語(yǔ)言學(xué)逐漸發(fā)展成一種理論。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，引導(dǎo)心理學(xué)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的主要有三大理論：第一是行為主義理論，代表人物為華生（J.B.Watson）和斯納金（B.F.Skinner）；第二是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論，代表人物為布隆菲爾德（Bloomfield）；第三是信息理論，代表人物為珊男（C.Shannon）。

美國(guó)人華生（Watson）是最早遵行行為主義理論的著名心理學(xué)家，他通過反復(fù)鉆研巴甫洛夫（Pavlov）所提出的“經(jīng)典條件反射”理論，最終總創(chuàng)造出了“客觀功能主義”這一學(xué)說?？陀^功能主義認(rèn)為我們的很多行為要先經(jīng)過一些條件反射建立一種新的刺激，然后才能得到新的反應(yīng)。但是巴甫洛夫卻認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程實(shí)質(zhì)上就是通過新的刺激進(jìn)而建立一種全新的條件反射。而后，斯納金（skinner）又通過對(duì)華生“經(jīng)典條件反射”理論的研究提出了另一種理論，也就是“可操作性條件反射”理論。雖然在斯納金出版了《言語(yǔ)行為》（Verbal Behavior）之后，遭到了喬姆斯基（chomsky）的犀利的批判，但他們的心理學(xué)研究理論卻為后世心理語(yǔ)言學(xué)的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)這兩門學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而不可磨滅的影響。

早期的心理語(yǔ)言學(xué)發(fā)展中，做出巨大貢獻(xiàn)的是結(jié)構(gòu)主義理論，這一理論是以布隆菲爾德（Bloomfield）為代表的學(xué)派提出的。他所采用的研究方法非常有見地，因此在研究“句子加工”這一環(huán)節(jié)時(shí)首選的方法之一，同時(shí)也廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)。布隆菲爾德研究的結(jié)構(gòu)主義理論雖然以華生行為主義理論為基礎(chǔ)，但這兩者卻有很大不同：結(jié)構(gòu)主義的特點(diǎn)就是再將語(yǔ)言確立為單位時(shí)必須嚴(yán)格遵循發(fā)展的程序，再研究解構(gòu)主義的意義時(shí)有機(jī)的結(jié)合行為主義。最后就是珊南對(duì)于“信息論”的研究。這一理論的研究非常廣泛，她牽涉到信息的多個(gè)領(lǐng)域，包括儲(chǔ)存、交換、傳送、處理和計(jì)量。珊南的“信息論”認(rèn)為語(yǔ)言就是我們將一系列的語(yǔ)言信息以不同的狀態(tài)轉(zhuǎn)換的過程。珊南的研究成果不僅使語(yǔ)言工作者和心理學(xué)家在語(yǔ)言信息分布的分析過程中擁有了一個(gè)重要的參考依據(jù)，同時(shí)也為語(yǔ)言學(xué)家在學(xué)習(xí)理論方面提供了一個(gè)實(shí)用的思維框架。

隨之到了20世紀(jì)60年代和70年代，具體發(fā)展的15年可以追溯到1960年到1975年間。這段期間可謂是Chomsky的“生成語(yǔ)法”和Lakoff（勒考夫）的“生成語(yǔ)義學(xué)”研究理論的爭(zhēng)議期。他提出了二點(diǎn)關(guān)于語(yǔ)言學(xué)研究的理論：第一，他提出使用語(yǔ)言需要“創(chuàng)造性”；第二，他提出“語(yǔ)言模塊”論中的規(guī)則和表征里，語(yǔ)言系統(tǒng)與其他系統(tǒng)是不同的；第三，他提出了“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，這一機(jī)制主要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得是具有遺傳因素的；第四，他提出語(yǔ)言的“表層結(jié)構(gòu)”和“深層結(jié)構(gòu)”，并使之成為影響此后語(yǔ)言研究的新興理論。在“深層結(jié)構(gòu)”的深度問題上，勒考夫曾與喬姆斯基發(fā)生過爭(zhēng)議。喬姆斯基認(rèn)為結(jié)構(gòu)已經(jīng)是最深，不需要再繼續(xù)挖掘，勒考夫卻認(rèn)為喬姆斯基的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此后雖沒有說明哪一方是正確的，但在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言學(xué)研究中，“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”和“生成語(yǔ)義”兩個(gè)理論依舊影響甚大。心理語(yǔ)言學(xué)也因此在諸多理論互相碰撞中前進(jìn)發(fā)展，為我們的研究提供了更可靠的依據(jù)。

三、心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的影響及貢獻(xiàn)

作為一門獨(dú)立的學(xué)科，二語(yǔ)習(xí)得大致在20世紀(jì)60年代末70年代初逐漸產(chǎn)生，研究者在研究二語(yǔ)習(xí)得的時(shí)，從心理學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多方面考察，最大限度的探究已經(jīng)熟練使用母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者是如何學(xué)習(xí)其他的語(yǔ)言。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論就是通分析語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)以及運(yùn)用語(yǔ)言的過程，從而探究他們?cè)诹?xí)得過程中的心理活動(dòng)以及習(xí)得規(guī)律。語(yǔ)言認(rèn)知其實(shí)就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的大腦經(jīng)過注意、記憶、思維、分析、遷移的過程。理解是人類使用心理信息處理新事物的認(rèn)知過程，并在話語(yǔ)層級(jí)上對(duì)應(yīng)理解的話語(yǔ)的建構(gòu)要保持前后連貫的規(guī)則。二語(yǔ)習(xí)得中心理分析所涉及的另一個(gè)層面是語(yǔ)言記憶過程。記憶分為短期記憶和長(zhǎng)期記憶，短期記憶是指暫時(shí)能理解并儲(chǔ)存的那部分記憶，當(dāng)這段記憶被理解、分析，這些資料就會(huì)變成長(zhǎng)期記憶。長(zhǎng)期記憶是指信息較長(zhǎng)期地儲(chǔ)存下來(lái)的那部分記憶系統(tǒng)。對(duì)于二語(yǔ)習(xí)得來(lái)說，假如沒有心理語(yǔ)言學(xué)作為指導(dǎo)，并有語(yǔ)法規(guī)則的邏輯，也就不存在對(duì)話語(yǔ)語(yǔ)義的記憶。

另一方面，心理語(yǔ)言學(xué)也會(huì)制約二語(yǔ)習(xí)得中的信息加工因素。二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)兩種語(yǔ)言的加工處理是否是交互進(jìn)行的。研究者曾利用詞匯聯(lián)想的任務(wù)來(lái)探討二語(yǔ)加工技能和策略等問題，并分析學(xué)習(xí)者的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，比較二語(yǔ)和母語(yǔ)詞典結(jié)構(gòu)。另外，在探究個(gè)體差異對(duì)加工的影響時(shí)研究者還會(huì)采用心理學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)方法，如句子解讀、詞匯判斷、跨模態(tài)啟動(dòng)等。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究方法能夠很好地區(qū)分加工過程中的顯性知識(shí)和隱性知識(shí)的運(yùn)用，這也是心理學(xué)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)所在。

談及心理語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)就不得不說喬姆斯基（Chomsky）對(duì)二語(yǔ)習(xí)得研究方面的貢獻(xiàn)。他的“普遍語(yǔ)法”完善了語(yǔ)言習(xí)得理論，同時(shí)還推動(dòng)了語(yǔ)言習(xí)得方面的研究。雖然喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論不是專門為二語(yǔ)習(xí)得設(shè)計(jì)的，但是以生成語(yǔ)法作為二語(yǔ)習(xí)得研究背景的學(xué)者不計(jì)其數(shù)。心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得方面的貢獻(xiàn)主要基于生成語(yǔ)法對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的影響。喬姆斯基的語(yǔ)言學(xué)理論認(rèn)為，句子是以短語(yǔ)為其結(jié)構(gòu)單位生成的，短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則時(shí)句法的主要規(guī)則。60年代心理語(yǔ)言學(xué)的大量研究主要來(lái)驗(yàn)證語(yǔ)言規(guī)則的心理現(xiàn)實(shí)性。那么，在二語(yǔ)習(xí)得中是否也存在邏輯問題？在第二語(yǔ)言習(xí)得邏輯問題上，經(jīng)常探討語(yǔ)言習(xí)得的邏輯問題。喬姆斯基的理論很好的連接了與二語(yǔ)習(xí)得的關(guān)系，正如他認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)是分不開的一樣。心理語(yǔ)言學(xué)不僅對(duì)使用語(yǔ)言知識(shí)的過程加以解釋和提取，還詳細(xì)分析了其他心理官能例如對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的作用。自此，我們不難看出，喬姆斯基對(duì)心理語(yǔ)言學(xué)發(fā)展杰出貢獻(xiàn)和二語(yǔ)習(xí)得的貢獻(xiàn)時(shí)不可磨滅的。

四、心理語(yǔ)言學(xué)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的啟示

心理語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的是人類如何學(xué)習(xí)、記憶和思考的問題，雖然它所研究的客觀主體是語(yǔ)言，但他們更關(guān)心的則是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和使用中學(xué)習(xí)者的心理機(jī)制的運(yùn)作和規(guī)律，同時(shí)探究這些規(guī)律同語(yǔ)言的各種思維關(guān)聯(lián)。所以心理學(xué)方面也將語(yǔ)言習(xí)得納入其研究范疇，由此帶來(lái)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得研究的啟示。二語(yǔ)習(xí)得是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，涉及到語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知理論、信息加工等眾多領(lǐng)域。心理語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于第二語(yǔ)言習(xí)得時(shí)刻關(guān)注認(rèn)知理論在學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言過程中的作用，這樣才能深刻地揭示出人們?cè)谡Z(yǔ)言習(xí)得過程中所具備的心理活動(dòng)和心理機(jī)制規(guī)律。另外，語(yǔ)言習(xí)得中的知覺累積還和知覺產(chǎn)生現(xiàn)象的分析和說明對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著非凡的意義和影響。因此盡可能提供一個(gè)學(xué)習(xí)二語(yǔ)的豐富的環(huán)境對(duì)心理語(yǔ)言學(xué)學(xué)者及很多研究成果都具有指導(dǎo)語(yǔ)言實(shí)踐、語(yǔ)言分析和語(yǔ)言研究的應(yīng)用價(jià)值。再者，心理語(yǔ)言學(xué)在建立語(yǔ)境，重塑語(yǔ)言應(yīng)用技能等方面對(duì)二語(yǔ)閱讀和詞匯教學(xué)的改進(jìn)也有很大的作用。二語(yǔ)習(xí)得的研究方法還具有承上啟下的作用，不僅使諸多語(yǔ)言學(xué)家在學(xué)習(xí)經(jīng)典的理論之后受益匪淺，還啟發(fā)了教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐的深思，教師在探索如何掌握各種語(yǔ)言教育過程、心理過程、學(xué)習(xí)過程之后將更有助于他們采取科學(xué)的方法開展二語(yǔ)習(xí)得的研究和教學(xué)，解決外語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際問題，從而提高外語(yǔ)教學(xué)的水平和效率。

（責(zé)任編輯：章樊）