汪秀文

【中圖分類號(hào)】G63.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）15-00-01

黨的十八大報(bào)告指出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。在教育教學(xué)工作中，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在立德樹人工作中的陣地作用。積極改進(jìn)課堂教學(xué)方法和形式，采用學(xué)生喜聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。

在語(yǔ)文教學(xué)工作中，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)他們積極向上的情感是不可忽視的工作。教師應(yīng)該巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生潛移默化地接受新知識(shí)，從中感悟到為人處世的道理與方法，進(jìn)而影響他們的行為，培養(yǎng)良好的道德情操。在教學(xué)中，我做了一些有益的嘗試，收到了良好效果。

（一）充分準(zhǔn)備 突出新意

首先，教師要認(rèn)真地研讀教材，以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人為核心，根據(jù)學(xué)生和教材的結(jié)合點(diǎn)，正確、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)實(shí)效性。適時(shí)引進(jìn)新思想，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，對(duì)學(xué)生作出適合他們年齡、心理特點(diǎn)的教育。如果我們?cè)趥湔n、上課、育人的各個(gè)環(huán)節(jié)中也能有自己的獨(dú)到見解和創(chuàng)新思想，那我想就是做到了真正的創(chuàng)新。

其次，提倡換位思考。假設(shè)我是那個(gè)年級(jí)的學(xué)生，我對(duì)這篇課文的哪里會(huì)有興趣？哪里會(huì)有什么樣的疑惑？這就要求老師能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)揣摩學(xué)生的心理，把握好教學(xué)的思路。德育教育不僅融會(huì)貫通在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，也要融入我們的日常行為規(guī)范中。通過(guò)班級(jí)發(fā)生的實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效的教育，更能起到事半功倍的效果。

（二）創(chuàng)設(shè)情景 帶動(dòng)學(xué)生

不管什么課程都有一個(gè)預(yù)備引入階段，如果教師能在開頭引人入勝的話，那對(duì)接下來(lái)的教學(xué)將會(huì)起到很好的鋪墊作用。因此，我覺得不必要過(guò)多地講故事給學(xué)生聽，只需選取一二典型事例，給他們講解，引導(dǎo)他們朝正確的方向思考，從而得出正確的結(jié)論。在語(yǔ)文教學(xué)中，課文的選材都很好的注重了對(duì)學(xué)生的思想品德教育，文章的重點(diǎn)段落體現(xiàn)了作者的寫作目的，教學(xué)時(shí)必須注意引導(dǎo)學(xué)生深刻理解和體會(huì)文章中的思想感情，讓學(xué)生從作者的思想感情中得到啟示和教育，從而感悟課文給我們講了什么深刻的道理，以達(dá)到教育教學(xué)的目的。如在新授《祁黃羊》一文時(shí)，我反復(fù)讓學(xué)生閱讀“主公讓我推薦能替代我的人，事關(guān)國(guó)家安危，我不能不慎重。我只是想，朝中的人哪個(gè)有軍事才能，可以擔(dān)此重任，我壓根兒就沒去想他是不是我的仇人或親人。”一段話，讓學(xué)生思考：從這段話中你知道了什么事？學(xué)生通過(guò)討論交流，知道了此段話講述了祁黃羊讓位薦賢的事。我再次引導(dǎo)學(xué)生思考，深化主題：通過(guò)這件事，你認(rèn)為祁黃羊是一個(gè)怎樣品質(zhì)的人呢？我們應(yīng)該從他身上學(xué)習(xí)什么呢？學(xué)生回憶祁黃羊舉薦他的“仇人”，到推薦他的兒子，理解了他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的思想境界，塑造了一個(gè)做事出以公心，行事光明磊落的人物形象，從中學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)祁黃羊一心為國(guó)，做事出以公心的為人品質(zhì)，教育學(xué)生要向祁黃羊?qū)W習(xí)，為了集體的事情，國(guó)家的大事，不能把自己的私心雜念加進(jìn)去，做人要正值，辦事要公道，作為小學(xué)生從小就要培養(yǎng)起這樣的為人品質(zhì)。通過(guò)主人公的故事，使學(xué)生受到了深刻的教育，學(xué)到了基本的為人處事準(zhǔn)則，使德育教育逐步滲透到學(xué)生心中。

教師通過(guò)任何時(shí)刻都能對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德上的教育，這也要求我們老師上課要永遠(yuǎn)保持旺盛的精力，充沛的感情，講究以“德”服人。不是利用教師的特殊地位，強(qiáng)迫學(xué)生同意教師的觀點(diǎn)，而是允許學(xué)生質(zhì)疑，通過(guò)師生討論，得出正確的結(jié)論。不能怕學(xué)生置疑，而且學(xué)生通過(guò)這種形式，逐漸形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

（三）情景交融 重理重情

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。如在《第一朵杏花》一文中，我從“便走近杏樹數(shù)了數(shù)，已經(jīng)有四朵花不同程度地綻開了花瓣兒”，“我是問第一朵是哪天開的”這兩句話中引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)竺可楨爺爺對(duì)待科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和一絲不茍的精神，教育學(xué)生在對(duì)待自己的學(xué)習(xí)上以及做每一事情上，都要從小就養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)打好基礎(chǔ)。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展推進(jìn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既有規(guī)律可循，又有靈活的生成性，更具有不可預(yù)測(cè)性。隨著新課程改革的深入，我們知道只有在課堂中更多地關(guān)注學(xué)生的需要，才能真正使學(xué)生得到發(fā)展。作為新課程實(shí)踐者，我們要做好充分的準(zhǔn)備，領(lǐng)會(huì)新課程精神，以真誠(chéng)的態(tài)度，傾聽、尊重生成性資源；能及時(shí)捕捉教學(xué)中一閃而過(guò)的生成性資源，引導(dǎo)學(xué)生生活、做人；同時(shí)要以充分的預(yù)設(shè)，創(chuàng)設(shè)生成的空間，從而激活學(xué)生主體的道德潛能，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。理論與實(shí)踐相結(jié)合，多創(chuàng)造條件讓學(xué)生有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如講衛(wèi)生、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)同學(xué)這些看似小事，但都是德育教育內(nèi)容不可或缺的重點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)校還可以創(chuàng)設(shè)一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親自去實(shí)踐，在實(shí)踐中接受道德規(guī)范的要求。

總之，我們從事語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該重視德育，只有捕捉住課堂的點(diǎn)滴，把握好無(wú)限的教學(xué)空間，激活學(xué)生主體，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人，把課堂還給學(xué)生，讓他們?cè)谶@片無(wú)限的空間里自由成長(zhǎng)，這才真正是使課堂教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)！從而達(dá)到既教書又育人的目的。