邱建

一、 課堂教學(xué)呼喚動態(tài)生成

葉瀾教授在她的“新基礎(chǔ)教育”理論中，提出了課堂動態(tài)生成的觀點：“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性與師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征”。所謂“動態(tài)生成式教學(xué)”是指課堂在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生合作的對話、碰撞中，現(xiàn)時生成的超出教師預(yù)設(shè)方案的新問題、新情況，它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理而呈現(xiàn)出不同的價值，使課堂呈現(xiàn)出動態(tài)變化、生機勃勃的新特點。動態(tài)生成式教學(xué)具有以下三大特點：

1. 體現(xiàn)了以學(xué)生為主體。動態(tài)生成式的課堂中，不再是教師主宰，也不再是教師不管學(xué)生的實際情況，一個勁兒地按預(yù)定的教案往下教。教師開始關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，根據(jù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，隨時調(diào)整教學(xué)過程，設(shè)計和組織后續(xù)的教學(xué)活動，學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心。只有動態(tài)生成式教學(xué)，才能真正做到以學(xué)生為主體，教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

2. 滿足了學(xué)生探求的欲望?！皟和c生俱來有一種探求學(xué)習(xí)的習(xí)慣”，如果只能按教師教案中規(guī)定的方法，學(xué)習(xí)規(guī)定的知識，很難滿足學(xué)生的需要。動態(tài)生成式課堂，能有效地組織學(xué)生有針對性地深入探討，滿足他們的求知欲。如果學(xué)生有不同的見解和學(xué)習(xí)方法，老師不應(yīng)該急于否定，而要多給學(xué)生展示自己方法的機會，鼓勵他們。教師這樣做，不僅使學(xué)生獲得了知識，還培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，讓他們享受到了成功的喜悅。

3. 展現(xiàn)了課堂教學(xué)的真實性。課堂是師生生活的一部分，應(yīng)該是豐富多彩的。動態(tài)生成式的課堂，不圖省事和形式，追求真實自然，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達，因此，課堂再現(xiàn)的是師生真實而自然的生活情景。

二、 動態(tài)生成式教學(xué)的策略

那么，如何進行動態(tài)生成式教學(xué)呢？有的教師認(rèn)為動態(tài)生成式的課比較難上，因為課堂上出現(xiàn)的情況千差萬別，一旦放開，很難收起；也有教師認(rèn)為動態(tài)生成式教學(xué)，是順著學(xué)生思路去教，很難確保完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。我認(rèn)為，只要教師把自己的教育能力上升到教育智慧的高度，一定能勝任動態(tài)生成式教學(xué)，具體地說要掌握以下策略：

1. 備課要備可能出現(xiàn)的情況及其對策。動態(tài)生成式的教學(xué)，突出了學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生必定會出現(xiàn)不同的結(jié)果，教師備課時只有充分的預(yù)設(shè)，才能運籌帷幄，達到預(yù)期的教學(xué)效果。但這個教學(xué)預(yù)設(shè)不是單維的、嚴(yán)密的、封閉的、主觀的線性教學(xué)設(shè)計，而應(yīng)該是多維的、靈活的、開放的、動態(tài)的板塊式設(shè)計。教學(xué)設(shè)計時，宜在每個重要的教學(xué)環(huán)節(jié)旁邊另外開辟一欄——寫可能出現(xiàn)的問題與應(yīng)對策略。教師根據(jù)自己對學(xué)生的知識水平、思維特征等的預(yù)先了解，充分預(yù)想課堂中可能出現(xiàn)的每一個問題，然后將解決每個問題的應(yīng)對策略附于其后，甚至設(shè)計幾個不同的板塊，根據(jù)教學(xué)的需要隨時穿插、變化，即使出現(xiàn)在這些預(yù)設(shè)之外的情況，也能夠很快想出應(yīng)對的策略，及時化解。

2. 課堂既要發(fā)揮學(xué)生主體性又要發(fā)揮教師主導(dǎo)性。教師一方面要為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，另一方面要把握好課堂組織引導(dǎo)權(quán)，進行有效的生成。具體地說，就是要在教學(xué)活動進行的過程中，了解學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，并與備課預(yù)料情況進行比較，如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況，則按預(yù)先設(shè)計的對策教學(xué)；如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，則與教學(xué)目標(biāo)比較，看是否有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，組織后續(xù)的教學(xué)活動。比如，某老師教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》一課，許多學(xué)生都陶醉在潑水節(jié)所營造的歡樂氣氛中，突然有一位學(xué)生問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費水資源嗎？”這一問題顯然出乎大家的意料，課堂的氣氛和教學(xué)節(jié)奏顯然被這“不和諧”的音符打亂了。就在全班學(xué)生和臺下聽課老師為之瞠目的時候，執(zhí)教老師卻立即對這位學(xué)生大加稱贊，并請學(xué)生再讀全文，思考：潑水節(jié)這一天，人們?yōu)槭裁刺貏e高興？這里的“水”到底是什么含義呢？一石激起千層浪，學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源，還具有深刻的風(fēng)俗文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，雖然傣族人民生活在水量充沛的熱帶雨林地區(qū)——西雙版納，卻是愛水的民族，肯定最懂得水的珍貴。這位老師看似不經(jīng)意地引導(dǎo)，使學(xué)生在短短的五分鐘里受到了一次民族文化的熏陶。

3. 評價要評學(xué)生學(xué)習(xí)的策略和智力表現(xiàn)。課堂上，不僅要讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且要展示學(xué)習(xí)的過程。如教學(xué)《濫竽充數(shù)》時，一位學(xué)生提出不同的觀點，認(rèn)為南郭先生能混進國王的吹竽隊也是一種本事，并覺得他可以在吹竽隊里向其他人學(xué)會吹竽。教師在肯定了該學(xué)生敢于說出自己不同的見解后，讓其他同學(xué)也說說自己的看法。一生說，后來齊緡王當(dāng)國王后，南郭先生就只能偷偷地逃走了，說明沒有真才實學(xué)是“混”不下去的；另一生則從課文插圖中南郭先生那賊頭賊腦、不肯吃苦的樣子，以及上文中提到的他每一次總是鼓著腮幫捂著竽眼，裝腔作勢混在隊里充數(shù)，反駁了那位同學(xué)向隊友學(xué)習(xí)的假設(shè)，使得他心悅誠服地接受了大家的看法。這時，教師說：“有道理。你們能聯(lián)系上下文的內(nèi)容來思考，還能把課文的插圖給用上，說明你們已掌握了這兩種十分重要的讀書方法。”這樣的評價能激勵學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

4. 逐步建立課內(nèi)課外一體化教學(xué)機制。受課堂教學(xué)時間的限制，不可能滿足所有學(xué)生的探究要求，因此，我們要把視野放寬，可以提醒學(xué)生課外繼續(xù)研究，然后到課堂匯報。課外的學(xué)習(xí)才是真正的自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然課內(nèi)要為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)，使課堂教學(xué)成為連接課內(nèi)課外的橋梁，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策劃中心，這樣，才能實現(xiàn)真正意義上的動態(tài)生成式教學(xué)。

（作者單位：宜興市和橋第二小學(xué)）