鄧?guó)櫻?/p>

【中圖分類號(hào)】G62.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）13-00-01

隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)教育日益受到人們的重視，當(dāng)今社會(huì)，不少音樂(lè)愛好者及其家長(zhǎng)投親訪友求名師指點(diǎn)傳授學(xué)習(xí)音樂(lè)的秘經(jīng)。然而，在有些學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中，其教學(xué)方法仍舊采用的是些傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師領(lǐng)，學(xué)生唱，應(yīng)負(fù)音樂(lè)教學(xué)，音樂(lè)課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛也十分低下。那么，怎樣才能提升同學(xué)們對(duì)音樂(lè)學(xué)科的濃厚興趣呢？音樂(lè)是一門藝術(shù)。俄國(guó)偉大的作曲家柴科夫斯基說(shuō)：“藝術(shù)的目的不僅是為了悅耳，而是為了使心靈愉快”?！耙魳?lè)具有更加無(wú)比強(qiáng)大的手段和細(xì)致的語(yǔ)言去表現(xiàn)千百種不同的內(nèi)心情緒因素。”要上好音樂(lè)課，那就先得上好音樂(lè)欣賞課。人們常說(shuō)“教有法而無(wú)定法”。探究教學(xué)方法，創(chuàng)新教育模式，是我們教育工作者教育生涯舞臺(tái)的主旋律。故此，我想對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)談點(diǎn)不成熟的看法。

一、淺談上好初中音樂(lè)欣賞課的必要性

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“音樂(lè)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表演和編創(chuàng)等各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)?！毙蕾p教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)大綱規(guī)定的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是音樂(lè)教育的重要組成部分，它在開發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生高尚的道德情操和培養(yǎng)良好氣質(zhì)修養(yǎng)等方面都有不可忽視的積極作用。近代教育家夸美紐斯說(shuō)：“如果要孩子們做練習(xí)，就必須遵照正確的教學(xué)程序：首先感覺(jué)，其次記憶，第三理解，最后判斷。因?yàn)橹R(shí)從感覺(jué)開始，通過(guò)想象成為記憶，然后再通過(guò)歸納個(gè)別達(dá)到理解一般，最后在理解的事實(shí)上進(jìn)行判斷，結(jié)果使知識(shí)確立?！薄敖虒?dǎo)應(yīng)在可能的范圍以內(nèi)盡量通過(guò)感官去進(jìn)行，使它能以較少的勞力去記憶?！背跫?jí)中學(xué)設(shè)置的各門課程中，音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，是最容易激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感的，并能很好地體現(xiàn)人的修養(yǎng)。從心理學(xué)角度上講，情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的特殊反應(yīng)形式，它是人對(duì)外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)。因此，音樂(lè)欣賞是人類訴諸于聽覺(jué)的感性活動(dòng)，它能喚醒人的音樂(lè)感覺(jué)，提升人的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、淺談如何上好初中音樂(lè)欣賞課

首先，要努力提高教師的自身素質(zhì)。作為音樂(lè)教師不僅要在唱歌、樂(lè)器（電子琴）演奏與音樂(lè)理論等方面具備一定的能力，而且要不斷提高自己的基本技能，以教師的音樂(lè)技能，結(jié)合學(xué)生的接受能力，充分利用音樂(lè)教材上豐富的教學(xué)資源，有選擇性地選些歌曲讓同學(xué)們進(jìn)行音樂(lè)欣賞。先聽曲式簡(jiǎn)單的，再聽曲式比較復(fù)雜的；先聽歌曲，后聽器樂(lè)曲；先聽單一調(diào)式的，再聽有調(diào)式變換的。通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)，使學(xué)生獲得有關(guān)作品、音樂(lè)家、音樂(lè)表現(xiàn)手段、音樂(lè)載體、曲式、音樂(lè)史等音樂(lè)知識(shí)。了解旋律、節(jié)奏、拍子、速度、音區(qū)、音色、伴奏、配器、主題、引子、尾聲等音樂(lè)語(yǔ)言，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的鑒賞水平。

其次，充分利用多媒體豐富多彩的教學(xué)資源，讓同學(xué)們進(jìn)行音樂(lè)欣賞。這是音樂(lè)欣賞教學(xué)的主要教學(xué)手段。音樂(lè)欣賞課，課前老師必須做好充分準(zhǔn)備，把各種資料貯存到U盤，以確保音樂(lè)欣賞課有計(jì)劃、有組織、有目的地進(jìn)行音樂(lè)欣賞。特別是古今的一些民族名曲，它是中華文化的重要組成部分，這些燦爛瑰麗的中華文明，像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在流向未來(lái)。長(zhǎng)河映照出中華民族幾千年風(fēng)雨煙塵的身影，回蕩著中華兒女喜怒哀樂(lè)的聲音，刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶。例如《蘇武牧羊》，持節(jié)不屈的精神，從古到今不知激勵(lì)了多少中華民族的熱血男兒。一曲感心動(dòng)耳令人蕩氣回腸的《鳳求凰》，體現(xiàn)了男女主人知音的默契，旨趣的高尚，非凡的理想。馬克思說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。中學(xué)生正值青春年華，通過(guò)《鳳求凰》的鑒賞，既能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受音樂(lè)的美妙與神奇，又能使學(xué)生獲得美的音樂(lè)享受，豐富感情、陶冶高尚的情操。

再次，在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，教師必須運(yùn)用音樂(lè)的各種要素巧妙地引導(dǎo)，讓學(xué)生參與到音樂(lè)當(dāng)中去感受、想像、理解、再現(xiàn)音樂(lè)形象。例如：在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，教師先簡(jiǎn)要介紹其創(chuàng)作背景，初步揭示其思想意義，端正學(xué)生的審美態(tài)度，然后從音樂(lè)的曲調(diào)開始，由淺入深地進(jìn)行分析、欣賞。那一聲聲時(shí)而低沉、時(shí)而雄壯的音樂(lè)，像是一聲聲憤怒的吼聲；那如訴如泣的曲調(diào)像是對(duì)日本侵略者暴行的控訴，一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面展現(xiàn)在同學(xué)們面前。在欣賞《二泉映月》時(shí)，隨著音樂(lè)旋律的起伏，學(xué)生腦海里的情與景在不斷地變幻.想象也不斷地升華時(shí)，教師要作簡(jiǎn)明的介紹，使學(xué)生在想象中理解：作者阿炳（華彥鈞），在社會(huì)動(dòng)亂、生活無(wú)著的舊中國(guó)流浪賣藝為生，他雙目失明，飽受了人間的辛酸苦楚，他把積壓在心頭的怨恨用琴聲向人們傾訴，發(fā)出了“生活的路啊，你究竟在哪里”的吶喊。德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然情感之上，音樂(lè)把內(nèi)心深處情感世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在的，使心靈免于壓抑和痛苦……?！蓖ㄟ^(guò)《二泉映月》的欣賞，讓學(xué)生走進(jìn)阿炳的內(nèi)心世界，感受音樂(lè)的奇妙與神奇。

最后，在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，弘揚(yáng)中華民族精神。例如：在欣賞《長(zhǎng)征》時(shí)，教師要讓學(xué)生把已有的歷史知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，深刻體會(huì)在長(zhǎng)征途中，紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。但是，千難萬(wàn)險(xiǎn)壓不倒紅軍戰(zhàn)士。沒(méi)有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義，長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我們不但要唱好革命歌曲，更要弘揚(yáng)民族精神。

總之，音樂(lè)欣賞，要向?qū)W生提出要求，必須細(xì)心地傾聽音樂(lè)作品的音樂(lè)效果，細(xì)致地體會(huì)音樂(lè)作品所表達(dá)的思想感情，積極地展開想象的聯(lián)想，正確地理解音樂(lè)作品表現(xiàn)的思想內(nèi)容。音樂(lè)欣賞，要使學(xué)生在美的藝術(shù)熏陶中獲得音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)好基本技能。音樂(lè)欣賞，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，是我們教育工作者的神圣職責(zé)。因此，必須認(rèn)真地上好音樂(lè)欣賞課。