王曉春

影片《為奴十二年》是由麥奎因執(zhí)導(dǎo)的電影，這部影片深入描述了黑人奴隸所羅門所經(jīng)歷的奴隸生活，將自由主義精神更好地詮釋出來(lái)。影片中將所羅門被騙成為了奴隸后的12年生活經(jīng)歷完全記錄下來(lái)，并能過(guò)影片反應(yīng)出作者不懈抗?fàn)?、追求自由、?jiān)守尊嚴(yán)的心理充分展示出來(lái)。這部影片將美國(guó)南方城市中后殖民時(shí)代下的奴隸體制主題清晰地表達(dá)出來(lái)。并通過(guò)影片呼吁大眾對(duì)不公正要勇于反抗，并為了得到自由進(jìn)行不斷的換位思考、自我救贖，學(xué)會(huì)重視并尊重他人自由。

一、 委曲求全，為追求自由生活不懈努力

在1842年之前，所羅門生活在北方小鎮(zhèn)，他是一個(gè)自由黑人，他有一個(gè)很溫柔賢惠的妻子，還有兩個(gè)孩子，一個(gè)男孩、一個(gè)女孩，一家人其樂(lè)融融的生活在一起，并且他還有穩(wěn)定的收入和合法的房產(chǎn)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)美國(guó)的黑人來(lái)講是一種莫大的幸福。他與白人之間并沒(méi)有任何矛盾，并且白人都很尊重他，同時(shí)他與黑人相處也很融洽。但這樣的生活與他出眾的才華是分不開的，但也正由于他有這樣的優(yōu)勢(shì)，讓他成為了奴隸販子的首要目標(biāo)。[1]在那時(shí)的美國(guó)，華盛頓正在維護(hù)奴隸制的合法性，而華盛頓卻恰恰是美國(guó)最大型的奴隸貿(mào)易場(chǎng)所，奴隸販子以各種方式最終將所羅門騙到了這個(gè)大型的交易場(chǎng)所中，采用多種方法和通過(guò)各種途徑把他轉(zhuǎn)換成逃跑的奴隸，最終奴隸販子將所羅門賣給了另一伙奴隸販子。在所羅門醒過(guò)來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)自己被綁架了，開始與奴隸販子討論，試圖向他們證明自己是自由的黑人，是受華盛頓法律所保護(hù)的黑人，他們沒(méi)有任何權(quán)力可以限制自己的自由。但越解釋奴隸販子越是加重對(duì)他的毒打，最后奴隸販子不得不利用酷刑而逼迫著所羅門承認(rèn)自己是黑人奴隸。但這種強(qiáng)烈的、扎心的疼痛并沒(méi)有讓所羅門放棄逃走的念頭，在這樣的環(huán)境下，所羅門意識(shí)到如果不承認(rèn)自己是非自由人，那么會(huì)遭受到自己無(wú)法想象的毒打，再三思考下，所羅門決定隱忍，他假裝很聽(tīng)從奴隸販子的話，然后在暗中制定逃跑計(jì)劃。在他們被運(yùn)往南方奴隸市場(chǎng)中，所羅門與其他兩名黑人制定出詳細(xì)的逃跑方案，但后來(lái)在逃跑計(jì)劃還沒(méi)有實(shí)施，一名黑人伙伴就死亡了。在這件事之后，所羅門很垂頭喪氣，特別是死了一名伙伴，逃出去更是難上加難，但所羅門并沒(méi)有放棄，只要有機(jī)會(huì)他就會(huì)選擇逃跑。奴隸販子為了隱藏所羅門的真實(shí)身份，給他更改了名字，并將他轉(zhuǎn)手賣了福特，而福特又將他賣給了奴隸終結(jié)者，他被奴隸終結(jié)者分配到種植園里工作，開始了暗無(wú)天日、日復(fù)一日的進(jìn)行工作。但他在工作中并沒(méi)有放棄逃跑，始終在尋找最適應(yīng)的逃跑計(jì)劃，他也嘗試過(guò)要給妻子寫信，希望妻子可以收到，但所羅門剛剛寫完信，被一個(gè)白人發(fā)現(xiàn)了，而所羅門的這次逃跑計(jì)劃而又以失敗告終，他不得不陷入到無(wú)休止的工作中。

在給奴隸主工作的日子里，所羅門親眼目睹了和并親自體驗(yàn)到了奴隸主的殘暴、冷血。如：在奴隸摘棉花中，規(guī)定他們每天必須要摘夠多少，如果完不成任務(wù)，就要接受狠狠的鞭打。如果完成了工作量，并超出了奴隸主規(guī)定的范圍內(nèi)，那么奴隸明天就要達(dá)到這個(gè)新的數(shù)量。在辛苦勞累的工作過(guò)程中，無(wú)論黑人奴隸有沒(méi)有完成工作任務(wù)，都會(huì)遭受到奴隸主的毒打，在奴隸主的眼里奴隸還不如一頭牲口。

白人自認(rèn)為自己是上等人，而黑人奴隸是最下等的人，在奴隸主的眼里，奴隸只是工具，他們沒(méi)有思想意識(shí)，更不懂得什么叫自由、什么叫權(quán)力，即便是把他們鞭打得哀聲連連，他們?nèi)匀皇鞘譄o(wú)縛雞之力，任由奴隸主宰割。在所羅門與其他幾位黑人共同討論黑人奴隸制時(shí)，很多人都表露出對(duì)生活自由的向往，而有的奴隸也明確告訴所羅門自己想逃跑。所羅門從小就生活在自由的環(huán)境中，他一直希望黑人能夠與白人平等，可以受到白人的尊重。黑人并不是生下來(lái)就是奴隸，特別是在所羅門經(jīng)歷過(guò)了12年的奴隸生活中，他迫切希望可以馬上廢除黑人奴隸制，還給他們自由和權(quán)力。

二、 堅(jiān)持自由信念，實(shí)現(xiàn)多次自我救贖

在《為奴十二年》這部影片中，最震撼觀眾心靈的之處在于所羅門沒(méi)有向命運(yùn)屈服，時(shí)刻信守著自由的信念，并為了重新獲得自由，而展開了一次次的救贖。在影片之中也描繪出很多無(wú)動(dòng)于衷的奴隸，他們目光怔怔，已經(jīng)習(xí)慣了白人奴隸主的毒打和辱罵。在棉花莊園中的一名年齡很大的黑人奴隸，他的目光呆呆的、臉上沒(méi)有任何表情，對(duì)待酷刑也已司空見(jiàn)慣，最終活活被累死在棉花園中。而所羅門在經(jīng)歷過(guò)一次又一次的酷刑之后，并沒(méi)有放棄要逃出去的念頭，反而多次冒著可能被白人奴隸主殺死的危險(xiǎn)，而實(shí)施逃跑計(jì)劃。[2]縱觀整部影片，所羅門在追求自由的過(guò)程中，共進(jìn)行了五次自我救贖：第一次聯(lián)合兩名黑人奴隸共同反抗，不料其中一名被奴隸主所刺殺，另一名被其他奴隸主給帶走了，第一次自我救贖以沒(méi)有實(shí)施而落幕；第二次是所羅門請(qǐng)求福特可以幫助他，所羅門在遭受福特之前的奴隸主酷刑時(shí)，被福特所救下，他將自由的希望寄托在這位看起來(lái)很善良的奴隸主身上，并一再告訴福特自己是自由的黑人，但福特由于債務(wù)纏身，并沒(méi)有理會(huì)所羅門的請(qǐng)求，這讓所羅門的希望再一次落空；第三次偷偷逃跑，所羅門在被賣到奴隸終結(jié)者的手里后，在單獨(dú)為女主人購(gòu)買日用品途中打算偷偷逃跑，但在途中遇到了因被逃跑而被絞死的同伴，逃跑計(jì)劃再一次失敗。但他始終都并未放棄自我救贖，雖然每天辛苦的工作已經(jīng)讓他疲憊不堪，但在每天夜晚時(shí)，他都會(huì)用樹木做筆、桑葚作墨汁，悄悄找個(gè)無(wú)人的地方寫求救信，但后來(lái)由于被白人發(fā)現(xiàn)了，他迫于自保只能將這些好不容易寫好的信全部燒掉，這也是他第四次進(jìn)行自我救贖，依然以失敗落幕；第五次，在艾普斯與巴斯共同聊天時(shí)，所羅門一邊摘棉花，一邊聽(tīng)巴斯講的話，在巴斯的話語(yǔ)中，所羅門得知他是對(duì)奴隸制制度持反對(duì)態(tài)度的。后來(lái)有意接近巴斯，向他詳解講述了自己的身份和經(jīng)歷的種種不幸，在獲取到巴斯的同情之后，最后在巴斯向美國(guó)北方傳遞了信息，重獲了自由。

為了可以得到自由，所羅門將自己所受到的教育和出眾的才華隱藏起來(lái)，在白人奴隸主面前裝的很順從，但在內(nèi)心里卻時(shí)刻都想要回到妻子和孩子的身邊，變成自由之身。失去自由對(duì)于所羅門來(lái)講是非常痛苦的，自由與生存同等重要，也正是由于這一點(diǎn)，所羅門始終堅(jiān)守著自由的信念，在通過(guò)一次次的救贖下，最終成功的實(shí)現(xiàn)了救贖，重獲自由。

三、 追求公正公平，反對(duì)不公正待遇

《為奴十二年》這部電影完美詮釋出“自由誠(chéng)可貴”的重要性，是一部敢于揭露美國(guó)丑惡歷史的正義影片。在劇中所羅門被奴隸販子欺騙下，開始淪為了一名奴隸，在親身經(jīng)歷了種種磨難后以及受到了奴隸主多次的欺辱；在船上親眼看到一名奴隸販子直接將奴隸殺死，只因他與奴隸主還了一句嘴；目睹了黑人奴隸由于完不成工作量遭受白人毒打的畫面；見(jiàn)證了黑人奴隸被活活累死的慘狀等，這些都在向觀看者傳遞出奴隸制度的可恨，也在暗示著觀眾應(yīng)公平對(duì)待生活中的每個(gè)人，人生來(lái)就是平等的，不能因?yàn)楦毁F、權(quán)力、地位等差異，而就會(huì)出現(xiàn)不平等待遇，這顯然是不對(duì)的，每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，都要盡力維護(hù)好這個(gè)社會(huì)的公平，追求大家的利益。但在影片之中黑人奴隸所遭遇到的一切，恰好與自由主義相背馳，少數(shù)人的利益高于多數(shù)人的利益，這很明顯是與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律相違背的，或者也許只有經(jīng)歷過(guò)壓迫，才能真真正正地體會(huì)到自由的可貴。電影中所營(yíng)造出的黑色、令人窒息的氣氛，勾起了觀眾對(duì)歷史的回憶，讓觀眾真正感受到了黑人所遭遇的種種不平等待遇，或許有的觀眾會(huì)想到假如有一天自己淪為了奴隸，失去了自由，那么這將會(huì)如何面對(duì)白人的種種毒打和辱罵，在想到這里時(shí)，觀眾自然會(huì)在生活中少一些抱怨，多一些寬容，對(duì)破壞社會(huì)公平的行為指責(zé)和痛恨。

四、 將心比心，注重他人自由

如果只是將這部電影定位成一個(gè)講述美國(guó)華盛頓黑人奴隸歷史的影片，那么就大錯(cuò)特錯(cuò)了，導(dǎo)演麥奎因再現(xiàn)奴隸制社會(huì)中黑人奴隸所遭受的不公正待遇基礎(chǔ)上，注入了很多對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有重要啟示內(nèi)涵。在《為奴十二年》的主人公所羅門并不是非自由人，而是一個(gè)自由人在飽受著各種不平等的待遇。主人公在醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)了自己的身份發(fā)生了驚天的變動(dòng)，這不禁引發(fā)了觀看者的換位思考。在所羅門身份沒(méi)有轉(zhuǎn)換之前，他是一個(gè)自由黑人時(shí)，他對(duì)奴隸制的存在不以為然，可以說(shuō)是一種無(wú)關(guān)痛癢的態(tài)度，在電影開頭時(shí)，所羅門在為妻子挑選生日禮物時(shí)，一位黑人奴隸試圖想要希望所羅門可以幫助他，但所羅門直接走開，連看都沒(méi)有看黑人奴隸一眼，在看到這時(shí)，很多觀看者都會(huì)思考自己是否也是對(duì)他人的利益持有一種漠視的態(tài)度呢？而假如將來(lái)某一天我們也失去了自由，還能夠?qū)崿F(xiàn)自我救贖嗎？這正是整部影片讓人深入沉思的地方，如果人們認(rèn)為人生來(lái)就有高低貴賤之分，那么限制他人自由的事件永遠(yuǎn)都會(huì)存在，并且會(huì)時(shí)常發(fā)生，有可能今天發(fā)生在別人的身上，而明天剛剛好發(fā)生在你的身上，有些時(shí)候在維護(hù)他人自由時(shí)，可能是你的舉手之勞，卻可以幫助他人重獲自由。[3]在影片之中，主人公所羅門最終實(shí)現(xiàn)了自由的夢(mèng)想，但他并不是什么大英雄，也不是什么大人物，只是一位平凡得不能再平凡的木匠。導(dǎo)演麥奎因也是想要告訴每一位觀眾，無(wú)論在何種困境下，或者是多么平凡的小人物，只有不放棄、堅(jiān)持不懈的努力，最終會(huì)重獲自由，實(shí)現(xiàn)救贖。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，《為奴十二年》這部影片中，通過(guò)描寫所羅門由一個(gè)自由黑人淪落成為黑人奴隸所遭遇的種種不公正待遇，將美國(guó)南方黑暗的奴隸制生活栩栩如生地呈現(xiàn)到觀眾的眼前，將當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)中白人與黑人的地位，以立體形式彰顯出。無(wú)論是身體上的奴役，還是心理上的奴役，都會(huì)讓人幾乎要接近于瘋狂，而心理的奴役卻更能讓人失去心智，消極和被動(dòng)接受所有不平等待遇。導(dǎo)演所塑造的主人公所羅門形象是在呼吁廣大觀眾要堅(jiān)守內(nèi)心對(duì)自由的渴望，只要是不放棄，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)成功救贖。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃道玉.緊緊拉住上帝的手--解讀《為奴十二年》中黑人奴隸的信仰[J].名作欣賞，2014（33）：254-256.

[2]曲輝.《為奴十二載》自由是種無(wú)法遺忘的習(xí)慣[J].三月風(fēng)，2014（8）：75-77.

[3]孫明鈺，劉明璐.簡(jiǎn)析電影《為奴十二年》改編成功之處[J].金田，2014（6）：53-55.