伍精忠

巴人從資產(chǎn)階級(jí)“人性論”的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人與人之間有共同相通的“人情”，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾，可以不必通過階級(jí)斗爭(zhēng)這一在巴人看來不講“人情”的手段去解決，而應(yīng)該通過人人共同相通的“人情”，去“達(dá)無產(chǎn)階級(jí)的理”；資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)家庭出身的革命干部，對(duì)于他們的家庭應(yīng)該通過“人情”來貫徹“階級(jí)立場(chǎng)”。事實(shí)難道真的是這樣嗎？我想通過我自己的生活經(jīng)歷和親身體會(huì)，來駁斥巴人這些荒謬透頂?shù)姆磩?dòng)觀點(diǎn)。

沒有敵對(duì)階級(jí)之間共同的人情

我出身于涼山彝族的一個(gè)奴隸主家庭，我的父母是世襲的反動(dòng)奴隸主，統(tǒng)治著二十幾家奴隸，另外還有三個(gè)家奴。我的父母和其他奴隸主一樣，用盡了種種殘酷的手段剝削奴隸的勞動(dòng)，甚至奴隸喂一只雞，也不忘剝削幾個(gè)雞蛋。奴隸每天從早到晚一刻不停地為我家干活，終日不得溫飽，吃的每天只有拳頭大的一塊野菜饃，穿的不管是寒冬或炎暑，總是一件破羊皮。奴隸在奴隸主來說，不過是牲畜、是工具。稍不如意，可以任意鞭打，隨便買賣甚至虐殺。我題得在我的家鄉(xiāng)就常發(fā)生這樣的事情：奴隸主把被統(tǒng)治的奴隸全家大小分別賣給另外幾家奴隸主，這家奴隸便從此骨肉分散，永世不能團(tuán)圓。被賣的奴隸常常父子、母女緊緊擁抱在一起痛哭，苦苦哀求主人不要使他們一家骨肉分散，要賣也賣在一處。但殘酷的奴隸主是毫不動(dòng)“情”的，相反的卻用木棍、皮鞭抽打他們，打得他們遍體麟傷，然后讓買主把他們拉走。我自己的家里還發(fā)生這樣的事情：有一家奴隸再也忍受不了非人的待遇，冒著生命的危險(xiǎn)逃跑了。而我的殘暴的奴隸主父親，硬說這一件事和另一家奴隸有關(guān)，就野蠻地用石頭活活地把另一個(gè)奴隸打死。奴隸們對(duì)這種殘酷的統(tǒng)治忍無可忍的時(shí)候，就起來進(jìn)行反抗，如怠工、破壞工具、逃跑。奴隸主對(duì)奴隸的這些反抗，采取了血腥的鎮(zhèn)壓，對(duì)他們施行各種酷刑。這一切在奴隸主看來，都是天經(jīng)地義、合情合理的，但在革命者看來、奴隸看來，能夠認(rèn)為這是天經(jīng)地義、合情合理的么？在這些活生生的事實(shí)面前，奴隸和奴隸主之間難道還有什么共同的“人情”嗎？事情很清楚，或者是要奴隸主的“人情”，讓奴隸主對(duì)奴隸的統(tǒng)治繼續(xù)下去，或者是要奴隸的“人情”，推翻奴隸主的統(tǒng)治，兩者必居其一，沒有別的出路。一個(gè)革命者，在這兩者之間進(jìn)行選擇，必然是贊成后者，反對(duì)前者。而巴人卻認(rèn)為奴隸主和奴隸之間還有共同的“人情”，因此可以通過這種“人情”來要求奴隸主放棄統(tǒng)治。這除了是天大的欺騙，還能是什么呢？

這是階級(jí)斗爭(zhēng)、

1950年，我的家鄉(xiāng)——涼山西昌地區(qū)解放了，廣大的被壓迫的奴隸和勞動(dòng)人民個(gè)個(gè)歡欣鼓舞，他們迫切要求翻身，要求進(jìn)行民主改革，打倒吃人的奴隸主階級(jí)。一小撮奴隸主看到黨的民族政策日益深入人心，看到廣大的奴隸和勞動(dòng)人民覺悟不斷提高，意識(shí)到自己的末日快到了。這時(shí)，我的父母把我送進(jìn)了學(xué)校，并對(duì)我說：“共產(chǎn)黨來了，大批的奴隸是不能統(tǒng)治了。你去讀書，學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，還能掙到一官半職，出人頭地?！钡呛头磩?dòng)奴隸主的愿望相反，在學(xué)校里，我慢慢地懂得了一些革命道理，懂得了奴隸制度是不合理的，一定要消滅?？墒情_始我想到奴隸主父母是改革的對(duì)象，可能要被斗爭(zhēng)，又覺得不忍心。因此曾多次規(guī)勸我的父母親，說明奴隸制度是一定要取消的，與其被斗爭(zhēng)而取消，不如自動(dòng)放棄，可以避免斗爭(zhēng)，想“感化”他們放棄剝削，讓奴隸自由，并向他們保證，他們將來的生活可以由我負(fù)責(zé)。但他們對(duì)我說的話毫不動(dòng)“情”，仍然表現(xiàn)得很頑固。

在黨的不斷的啟示和教育下，我的革命覺悟不斷地提高，不久入了團(tuán)。當(dāng)我回到家里再見到奴隸主母親（父親當(dāng)時(shí)已病死）對(duì)待奴隸的兇惡面目時(shí)，就很看不慣。我對(duì)母親說：“你是人，奴隸也是人，你這樣對(duì)待他們完全不合理?！碑?dāng)面制止她行兇，并脫了自己的衣服給奴隸穿。奴隸主母親對(duì)我的舉動(dòng)十分驚訝，她氣勢(shì)洶洶地叫起來：“我有生以來就是這樣作的，你管得了！”

1955年，當(dāng)時(shí)黨還未宣布民主改革，但廣大奴隸群眾要求改革的呼聲越來越高，階級(jí)關(guān)系非常緊張。那時(shí)，我已是共產(chǎn)黨員了，我堅(jiān)決站在勞動(dòng)人民一邊，積極支持群眾斗爭(zhēng)，我回家向奴隸主母親宣傳黨的民主改革政策，告訴她，只要低頭認(rèn)罪，就不會(huì)被斗爭(zhēng)，同時(shí)要求她立即取消一些不合理的制度。但她卻罵我發(fā)瘋，并威脅我，說她要自殺。我說：“誰要你自殺，我只要你放棄剝削?！彼f：“你的要求比叫我自殺還厲害。”我不顧母親的頑固態(tài)度，向我家的奴隸宣布取消服雜役、送禮等制度，并叫家奴全都回到自己家里去。這時(shí)候，不僅是母親、周圍的奴隸主也一起來攻擊我了。他們用盡各種惡毒的語言咒罵我，說我“沒有人性，只有狗性了”。奴隸主母親還威脅我說：“你要斷我的根，你不是我的兒子！你去另找母親吧！我沒有錢給你了?！本瓦@樣我和我的家庭斷絕了關(guān)系。

就在這個(gè)時(shí)候，奴隸群眾卻不再把我當(dāng)奴隸主幾子看待了，他們拉著我的手說：“你是我們一伙的人?！眴栴}已經(jīng)很清焚，奴隸主是不愿意放棄他的剝削的，即使用所謂“兒女”之情去感動(dòng)他們，也動(dòng)搖不了奴隸主統(tǒng)治奴隸的本性。巴人說，可以通過“人情”來貫徹“階級(jí)立場(chǎng)”，試問母親連兒子都不認(rèn)了，還有什么“人情”可通呢？你要和奴隸主通“人情”，但奴隸主不愿和你通“人情”，那又怎樣貫徹階級(jí)立場(chǎng)呢？問題很明顯，這是階級(jí)斗爭(zhēng)，沒有什么“人情”可通的。

必須進(jìn)行思想改造

我是父母的獨(dú)生子，也就是唯一的繼承奴隸主家業(yè)的人，因此過去一直受著父母的無微不至的“撫愛”。平時(shí)有奴隸伺候著，出去還有奴隸保護(hù)著，生怕我有個(gè)什么萬一，家業(yè)無人繼承。父母希望我成為一個(gè)“有出息”的奴隸主，從我剛懂事起，就開始向我貫輸反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的思想。當(dāng)我和小奴隸一起玩時(shí)，父母就對(duì)我說：“你是主，他是奴。奴隸主是上等人，奴隸是下等人。將來你可以騎馬掛槍，終身統(tǒng)治奴隸。”他們給我起名叫“倮烏哪嗬”，意思是說：要像老虎那樣兇猛。并且經(jīng)常對(duì)我說：“你對(duì)奴隸要狠，不然他們就要爬在你頭上拉屎了?！边@就是奴隸主父母對(duì)兒子的“撫愛”。我在這種奴隸主的兇惡的剝削思想熏陶和訓(xùn)練下，就逐漸地形成了剝削階級(jí)的世界觀和思想感情。在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我和奴隸主站在一起，維護(hù)著奴隸主的統(tǒng)治。在那個(gè)時(shí)候，我的思想感情和廣大奴隸的思想感情，根本沒有什么“共同相通的人情”。

解放了，那時(shí)我才十三歲，父母把我送到學(xué)校里去念書，我也并不是想接受革命道理而去讀書的。但是，在學(xué)校里，通過課堂學(xué)習(xí)，如歷史課中講奴隸社會(huì)的殘酷和必然崩潰，通過各種活動(dòng)，特別是經(jīng)過一些政治運(yùn)動(dòng)，使我逐漸開始明白奴隸制度是不合理的，漢族地區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了徹底的民主改革。吃人的奴隸制度必然崩潰，奴隸主對(duì)奴隸的剝削是不會(huì)長(zhǎng)久的了。正是基于這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我才去規(guī)勸我的奴隸主父母放棄剝削；但是，我那時(shí)的立場(chǎng)還沒有根本改變，我規(guī)勸奴隸主父母放棄剝削，主要是怕他們被斗爭(zhēng)，自己于心不忍。1952年，我的奴隸主父親病死了，我曾為這個(gè)吃人的奴隸主之死而抱頭痛哭過。當(dāng)時(shí)我想到的只是他對(duì)我的“撫愛”，并沒有想到就在這“撫愛”中，不知道含著多少奴隸的痛苦和血汗。我這些感情，是哪個(gè)階級(jí)的感情呢？顯然是奴隸主階級(jí)的感情。正因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的立場(chǎng)沒有改變，所以只鋸去規(guī)勸父母親放棄剝削，而不敢向他們進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

但是，在黨的教育下，我的覺悟不斷提高，我的思想感情也就不斷起變化。特別是通過歷次政治運(yùn)動(dòng)，使我逐步地和奴秦主家庭劃清了界限，認(rèn)識(shí)到自己過去的那種生活是可恥的，也認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民的高尚和偉大，共產(chǎn)主義事業(yè)必然勝利，因此決心做勞動(dòng)人民的忠實(shí)兒子，徹底背叛奴隸主階級(jí)。黨團(tuán)組織根據(jù)我的覺悟，在1953年接受我加入青年團(tuán)，1955年接受我加入了共產(chǎn)黨。于是，我在黨組織的親切而又嚴(yán)格的教育下，階級(jí)立場(chǎng)逐步堅(jiān)定起來，思想感情逐步得到變化。這樣，我才終于和奴隸們站在一起，向奴隸主母親展開了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。當(dāng)她不肯向奴隸低頭的時(shí)候，我便圈接向奴隸們宣布了取消那些剝削制度的各種規(guī)例。的確，當(dāng)我從認(rèn)識(shí)上到行動(dòng)上徹底與奴隸主階級(jí)決裂后，我就對(duì)雙錄主家庭和所有的奴隸主分子，從思想感情上十分厭惡他們，仇恨他們；而和奴隸群眾的思想感情，開始脈脈相通，愿意和他們接近了。這說明，只有共同的世界觀，共同的政治立場(chǎng)，才可能產(chǎn)生共同的思想感情。我從一個(gè)出身于奴隸主家庭，從小就受到奴隸主教育的人，成為一個(gè)共產(chǎn)黨員，和勞動(dòng)人民有了共同感情，這是黨對(duì)我不斷教育的結(jié)果，也就是以無產(chǎn)階級(jí)思想不斷改造我的思想的結(jié)果。這是一個(gè)艱苦的曲折的思想斗爭(zhēng)的過程。而巴人卻說像我這樣的人，在解放時(shí)不過十一、二歲，因此就不需要什么思想改造，這豈不是荒謬透頂?shù)恼撜{(diào)么？很顯然，如果沒有黨對(duì)我的不斷的教育和改造，我今天一定還是一個(gè)滿腦子奴隸主思想的人，還談得上做什么團(tuán)員和黨員。

我的經(jīng)歷可以說明：敵對(duì)階級(jí)之間，根本沒有什么共同相通的“人情”，根本不可能同他們“通情達(dá)理”。我們青年人必須站穩(wěn)立場(chǎng)，千萬不要上了修正主義者的當(dāng)！