巴娜

摘 要：語言學(xué)習(xí)和文化是密不可分的，日語學(xué)習(xí)也是如此。新美南吉是日本著名的兒童文學(xué)家，研究他作品的文化價值對于日語初學(xué)者來說是十分必要的。因此，在大學(xué)日語教學(xué)中教師要樹立語言與文化相結(jié)合的教學(xué)理念。本文在此背景之下，著重闡述了在教學(xué)實踐中滲透日本文化的方法，以及該方法的教學(xué)效果，希望能為教育同行們提供一些建議。

關(guān)鍵詞：新美南吉；大學(xué)日語教學(xué)；實踐分析

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 收稿日期：2016-01-15

一、新美南吉作品的文學(xué)價值

在日本，新美南吉童話和小說受到人們廣泛好評，甚至被選入教科書中。因此研究新美南吉作品中蘊含的文學(xué)價值，對學(xué)生素養(yǎng)的提高、語言學(xué)習(xí)的進步等都有重要作用。新美南吉作品的文學(xué)價值主要體現(xiàn)在對愛的追求以及對交流的渴望兩個方面。

二、大學(xué)日語教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

1.教師重語言訓(xùn)練、輕文化傳授

從本質(zhì)上來說，大學(xué)日語課程更重要的要求是了解日本文化。但是一直以來，我們對語言的學(xué)習(xí)都是注重語法結(jié)構(gòu)的分析，大學(xué)日語教學(xué)也是這樣，忽視了對日本文化的掌握，使得學(xué)生們即使能無可挑剔地說出一口流利的日語，卻缺乏感情，甚至有時候因為缺乏文化背景，在一些場合下顯得不得體，很難和日本人相處和交往。

2.教材內(nèi)容陳舊單一

社會是不斷進步和發(fā)展的，而語言是社會的外在表現(xiàn)形式，必然會不斷地涌現(xiàn)出新詞匯。目前大學(xué)日語教學(xué)中使用的教材過于陳舊，遠遠落后于時代的發(fā)展，很多新的文化思想都不能在教材中得到體現(xiàn)。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)思維僵硬，交際技巧生疏

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的都是為了應(yīng)付考試，忽視了對日語思維的訓(xùn)練，在中日文化有一定差異的情況之下，語言習(xí)慣自然而然地偏向本國的語言思維，無法做到思維的轉(zhuǎn)換，給溝通交流帶來了障礙。

三、大學(xué)日語教學(xué)中如何滲透日本文化

1.比較法

比較法是指對中日兩國不同的文化內(nèi)涵進行仔細研究和深入對比，找出各自的文化特點，從而提高日語學(xué)習(xí)能力。例如，教師可以將新美南吉的經(jīng)典童話故事《小狐貍買手套》引入課堂中。這篇童話故事以狐貍喻人，表達出了交流的重要性，溝通是生存的重要前提，是人們交往不可或缺的重要因素。而且，通篇還散發(fā)出來濃濃的愛意，這些都對學(xué)生的成長有很大的幫助。除此之外，其語言簡單樸實，文字十分簡練，而且讀來朗朗上口，非常適合初學(xué)者精讀。

2.解說法

通常來說，如果缺乏一定的文化背景，是很難真正讀懂一篇文章的。對于剛接觸日語的大學(xué)生，教師一定要逐字逐句地進行解說，特別是講清字里行間隱藏的意思，培養(yǎng)學(xué)生日本文化的語言思維。例如，新美南吉《去年的樹》這個故事，描寫了一只小鳥與一棵樹之間的友情，簡單易懂，卻體現(xiàn)了對自然環(huán)境的保護意識。

3.實踐法

實踐法即讓學(xué)生主動地在現(xiàn)實生活中去體會。教師可以將簡單的故事編排成話劇，組織學(xué)生表演，讓學(xué)生在實際中親身感受體會日語的語言氛圍，了解日本思維方式。

四、大學(xué)日語教學(xué)中滲透文化教學(xué)的結(jié)果

在大學(xué)日語教學(xué)中強調(diào)文化傳授的重要性，教學(xué)質(zhì)量就會明顯提高。第一，學(xué)生通過對日本文化的學(xué)習(xí)，明白了語言背后的邏輯思維和內(nèi)涵意義，其語言水平、交際能力、文化能力、跨文化能力及其跨文化交際能力都能提升一個臺階。其中，跨文化交際能力是核心，語言水平是基礎(chǔ)，學(xué)生只有具備了一定的語言基礎(chǔ)，才能去深刻地理解和體驗外國文化。第二，通過語言文化教學(xué)，學(xué)生既能夠保留自己的文化，同時又能設(shè)身處地地觀察和解釋日本的文化現(xiàn)象，獲得洞察文化的能力，成為兩種文化的溝通者。

綜上所述，大學(xué)日語教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。新美南吉的作品是日本文化的典型代表，對大學(xué)生自我能力的提高有不小的作用。

參考文獻：

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