李曉麗

教學中，學生與文本的對話、學生與老師的對話、學生與學生的對話，都激發(fā)著學生的語言的生成與再生成，循環(huán)往復。這種“對話”要求師生的心靈彼此敞開，并隨時接納對方的心靈；這種“對話”需要教師的價值引導；這種“對話”更是一種生成。

一、引導學生說真實話

在學生的語言生成中，教師首要的是引導學生說真話、心里話，不說假話、空話、套話?！巴詿o忌”的說話氛圍使學生能夠說真話，但大眾的心理又往往讓學生多了共性少了個性，不自然地說了空話或套話。這時，教師就要引導鼓勵學生堅持自己的原則，說自己的話。

例如：我在引導學生說寫“老鷹捉小雞”這項活動時，許多學生都說：“這項活動真好玩！”可只有一個學生卻發(fā)出這樣的感慨：“這項活動雖然好玩，但是也很累。跑的時候，后面的同學拉著我的衣角，我都快跑不動了，差點拉不住前面的一個同學的衣角。”我這樣評價這個學生：“你說得很真實，而且很有自己的特點，希望你繼續(xù)努力，寫出與別人不同的話語?！?/p>

只要教師鼓勵學生打破束縛思想的框架，相信學生定會毫無顧忌地道出自己的心聲，講出自己要講的話，這樣的語言才是有個性的語言。

二、引導學生說規(guī)范話

為了系統(tǒng)、準確地表達自己的思想，說話前要進行適當?shù)挠媱澓蜏蕚?，這就是比較規(guī)范的“獨白語言”。在學生的語言生成中，教師應盡量引導說“獨白語言”，語言規(guī)范了，學生富有內(nèi)涵的思想才會有更廣泛的交流。

語言圖式就是語言的結(jié)構(gòu)形式。小學生是入學后才開始建構(gòu)個體的“獨白語言”體系的。那么，怎樣在“對話語言”的基礎(chǔ)上發(fā)展其“獨白語言”呢？引導學生用規(guī)范的語言圖式說話是最好的方法之一。

例如：一次“小小新聞發(fā)布會”上，我讓學生發(fā)言時練習說“誰干什么”的句式。學生說道：“我和媽媽一起看了電影《2012》?！薄拔以趯懽??！薄把┗h下來。”我讓大家對這幾位發(fā)言人提問，有的問“這部電影好看嗎？”有的問“你在哪里寫字？”還有的問“雪花落得快嗎？”一問一答，剛才的幾個句子變長了，變美了，變具體了。成了：“我和媽媽一起看了一部恐怖電影，影片讓我覺得很害怕?！薄拔以诩乙还P一筆認真地寫字?！薄翱蓯鄣难┗◤奶焐下朴频仫h下來了?！边@些句子猶如一個個美妙的、跳動的音符在課堂上彈奏著童年交響曲。

三、引導學生說經(jīng)典話

教師要有引導學生說經(jīng)典話語的理念。一旦有了說經(jīng)典話的契機，教師就要抓住進行訓練，長此以往，學生就會接受這種理念，并且逐漸地內(nèi)化為自己的自覺行為。

1.引用前人的經(jīng)典話

由于種種條件的制約，有的學生的思想內(nèi)容依然很少，當自己想很精彩地表達某個意思卻又不知如何更好地表達的時候，教師不妨提供一些前人的經(jīng)典語言讓學生去選用。

例如：在教學口語交際《我最喜歡的一句名言》時，我讓學生課前搜集自己最喜歡名言，經(jīng)過整理，我把這些名言投影到屏幕上，問學生最喜歡哪句名言，嘗試用這句名言說句話。先讓學生在小組內(nèi)交流，然后在班級舉行的名言交流會上說一說。學生在小組交流的基礎(chǔ)上紛紛舉起了手……學生在審視并選擇這些經(jīng)典語言的時候，這些語言也在不知不覺地進入學生的大腦，融入學生的血液，提升著學生的精神境界。

2.仿照前人的經(jīng)典話

仿照別人的經(jīng)典語言來說自己的話，名人大家也常為之。例如，在教學《白鷺》這篇課文時，我引導學生欣賞這句描寫白鷺外形的語句時，我適時地說：“作者運用宋玉描寫鄰女之美的寫法，進一步細致描寫白鷺的體形精巧。我們是否也能引用這樣的語句嘗試練習說話呢？”在我的啟發(fā)下，學生們興趣盎然。其中一位學生這樣說道：“同學們都說媽媽為我編織的毛衣非常合體，增一點兒則嫌長，減一點則嫌短，寬一點則嫌肥，窄一點則嫌瘦?！倍嗝雌恋囊?。

引導學生說真實話，旨在希望學生從說真話做起，做個真人；引導學生說規(guī)范話，意在希望學生的思想能與別人有更廣泛的交流，同時在規(guī)范語言的影響下，能夠使自己的行為符合社會的規(guī)范。對學生進行語言訓練可謂是“路漫漫其修遠兮”，我將不斷探索一條高效的語言訓練之路。

（作者單位：江蘇連云港市海州實驗小學）