朱兆虎

摘 要： 文學(xué)是一種藝術(shù)，欣賞文學(xué)不僅能增長(zhǎng)人的才智，而且能陶冶人的情操。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，掌握閱讀的技能技巧，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文成績(jī)。

關(guān)鍵詞： 快樂(lè)閱讀 提高素養(yǎng) 人文滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)展有效的閱讀教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力，開(kāi)闊學(xué)生寫(xiě)作的視野，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高。著名文學(xué)家余秋雨說(shuō)得好：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！闭f(shuō)明一本書(shū)就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活無(wú)限廣闊的海洋。如何引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)性、創(chuàng)造性地讀書(shū)，就必須在語(yǔ)文新課改下，構(gòu)建閱讀情景，搭建讓學(xué)生輕松、快樂(lè)閱讀的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，調(diào)動(dòng)積極性，培養(yǎng)眼到、心到、口到、手到的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生身臨其境地感受到：生活就是創(chuàng)作的情境，閱讀就是陽(yáng)光的境界。讓學(xué)生在閱讀中，感悟作者寫(xiě)作時(shí)的情懷，感悟生活的多變，感悟文章帶給自己心靈的呼喚，震撼，感動(dòng)、感化。下面具體談?wù)勅绾巫非蟪踔猩喿x的優(yōu)美境界。

一、閱讀是享受教學(xué)的最高境界

閱讀，是心靈的探尋，是生命的呼吸，是靈魂安身立命的道途。早在1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布“世界讀書(shū)日”的主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無(wú)論是年老還是年輕，無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè)趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。”法國(guó)思想家帕斯卡說(shuō)：“人是一根會(huì)思想的蘆葦，論證人的思想需要不斷地吸收、消化營(yíng)養(yǎng)。故此需要經(jīng)常閱讀?！背踔须A段正是學(xué)生閱讀能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵期，必須在教師有目的、有計(jì)劃的誘導(dǎo)下，讓學(xué)生快樂(lè)地閱讀，寓情于閱讀。讓學(xué)生在欣賞名家大篇，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，享受閱讀的愉悅，體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)，這是閱讀教學(xué)的至上追求，最高境界。

二、在閱讀感悟中，實(shí)現(xiàn)了情感的遷移

新課標(biāo)“尊重學(xué)生的多元化理解，倡導(dǎo)對(duì)文本的個(gè)性化解讀”，讓學(xué)生體會(huì)作品的美，就要“倡導(dǎo)學(xué)生的感悟體驗(yàn)”。語(yǔ)言文字需要學(xué)生親自咀嚼、品讀、感悟、揣摩。在閱讀教學(xué)中，倡導(dǎo)多元解讀方法，必須讓學(xué)生掌握多種解讀文章的方法，多元解讀要拉近學(xué)生與作品的距離，是密切聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待與探索新知的興趣，促進(jìn)新知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)策略，較好地體現(xiàn)了利用已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的遷移。例如：教學(xué)《背影》一文時(shí)，我在簡(jiǎn)單介紹朱自清描寫(xiě)這部作品后，讓學(xué)生自讀課文，再引導(dǎo)討論：“朱自清如何描寫(xiě)血濃于水的父子情的？”學(xué)生從父親的衣著描寫(xiě)和火車站買(mǎi)橘子的各種動(dòng)作描寫(xiě)，顯示出作者對(duì)父親的深深愧疚，望著父親蹣跚的背影，情景交融，黯然落淚，此時(shí)使學(xué)生的情感發(fā)生遷移，想到自己背影中心疼的父親、母親，受到此文的影響，我發(fā)現(xiàn)許多女孩子臉上已經(jīng)掛上兩行晶瑩的淚珠，使學(xué)生更加理解朱自清三次落淚的情懷，更深層次解讀課文《背影》的內(nèi)涵，同時(shí)在感動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。

三、在閱讀研討中，感受閱讀之美

對(duì)作品的欣賞，教師只能對(duì)閱讀方法、理解方向等作引導(dǎo)，而與作品情感的碰撞，發(fā)現(xiàn)其中的美麗，則需要學(xué)生獨(dú)立完成。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展小組研討，讓每一個(gè)人暢所欲言，各抒己見(jiàn)，談?wù)勛约洪喿x的心得，展開(kāi)適當(dāng)?shù)慕涣?、討論，?zhēng)論，體味閱讀之美，分享閱讀的快樂(lè)。例如：《陌上?！匪茉炝艘粋€(gè)美女形象，作者從側(cè)面描寫(xiě)羅敷的采桑工具之芳潔和服飾之美，并通過(guò)觀者失態(tài)烘托人物的美麗。對(duì)羅敷的相貌雖沒(méi)有直接描述，卻引發(fā)了我們無(wú)窮的想象。學(xué)生通過(guò)對(duì)這種美的討論、交流，從而實(shí)現(xiàn)審美交流的雙向性，再讓學(xué)生對(duì)《陌上?！泛汀对?shī)經(jīng)》對(duì)美的描述進(jìn)行對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)更多文章美。

四、通過(guò)快樂(lè)閱讀，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的人文思想教育

德國(guó)斯普朗格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于他是一個(gè)人格心靈的喚醒，這時(shí)教育的核心所在。”通過(guò)閱讀的人文滲透，加強(qiáng)對(duì)人生的追求，加強(qiáng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，敢于擔(dān)當(dāng)精神，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，追求集體主義、愛(ài)國(guó)主義的崇高境界。通過(guò)快樂(lè)閱讀不僅提高了文學(xué)素養(yǎng)，而且在待人接物方面提高人的個(gè)性修養(yǎng)。通過(guò)快樂(lè)閱讀可以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，對(duì)“90后”、“00后”天生患有“理想意志欠缺癥”進(jìn)行“意志補(bǔ)鈣”和“精神扶貧”。例如，《鄒忌諷齊王納諫》中的主人翁，勸喻盡管委婉，卻充滿不計(jì)個(gè)人安危得失，愛(ài)國(guó)忠君的情懷；閱讀《焦裕祿》，使我們懂得什么叫“鞠躬盡瘁，死而后已”，閱讀《雷鋒》使我們體會(huì)到什么叫“大愛(ài)無(wú)聲，真愛(ài)無(wú)形?！遍喿x《岳飛傳》使我們知道了什么叫“忠于社稷，精忠報(bào)國(guó)”的情懷，閱讀朱自清的《背影》使我們體會(huì)到血濃于水的父子情懷，懂得如何感恩等。通過(guò)這些充滿人文教育的美妙的教材的閱讀，滌蕩著讀者的靈魂，震動(dòng)讀者的心魄，使中學(xué)生從中得到潛移默化的人文教育。

總之，閱讀要想留下美好的記憶，就不能走馬觀花，而應(yīng)該用心、用情地閱讀。通過(guò)廣泛、豐富、趣味性的閱讀提高中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，修身養(yǎng)性。感受文學(xué)中主人翁的高尚純潔之美，鑒別審美意識(shí)，勇敢擔(dān)當(dāng)，敢于人先，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，同時(shí)閱讀賞析，理解文章的精妙構(gòu)思與新穎立意，摘抄一些精美、華麗語(yǔ)句，為能寫(xiě)出膾炙人口的美文佳作積累豐富材料。

參考文獻(xiàn)：

[1]岳二平.初中語(yǔ)文閱讀有效性教學(xué)初探[J].教育教學(xué)論壇，2010（28）.

[2]王樹(shù)清.喚醒生命力量塑造“語(yǔ)文閱讀課堂”[J].華夏教師，2012（2）：78-79.