摘 要：“讀”是詩歌教學(xué)乃至語文課堂的生命，詩歌教學(xué)要讓學(xué)生在讀中感悟詩情，體會詩意。這節(jié)課以“望”字作為切入點，巧設(shè)角度，通過誦讀、品讀、比較讀、賞讀等環(huán)節(jié)讓學(xué)生的朗讀感悟?qū)訉舆f進，由“讀詩意”進而達(dá)到“悟詩情”的目的。明白詩情詩味來自于文本，也來自于教者、讀者的內(nèi)心。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；誦讀；品讀；比較讀；賞讀

今天，聽了同校一位老師執(zhí)教的《望岳》與《春望》這兩首詩，感觸很深。反思以往古詩教學(xué)的經(jīng)歷，使我深刻認(rèn)識到：“讀”是詩歌教學(xué)乃至語文課堂的生命，詩歌教學(xué)要讓學(xué)生在讀中感悟詩情，體會詩意。

以往我教這兩首詩歌，大部分情況是先讓學(xué)生一首一首大聲朗讀，接著老師講解意思，引導(dǎo)學(xué)生找重點句子，然后體會作者的感情。這種做法老師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡。要么干脆“只可意會，不可言傳”，讀讀背背就算過關(guān)了，可又怕誤人子弟，總要零零總總地羅列出考點，以備不時之需。所以經(jīng)常陷入講與不講的兩難境地。這兩首詩，前者是杜甫早期的作品，后者寫于安史之亂前期，編者把這兩首詩并列，一定有用意。這一次，執(zhí)教者抓住“望”字作為切入點，兩首詩整合教學(xué)，始終讓“讀”貫穿整堂課，設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、誦讀——在情境誦讀中感知《望岳》的內(nèi)容

上課伊始，老師激情導(dǎo)入之后，一個學(xué)生和著古箏曲《高山流水》朗讀《望岳》，學(xué)生品評朗讀情況，老師重點引導(dǎo)從重音、節(jié)奏方面體會朗讀情況。接著全體學(xué)生自讀，然后配樂朗讀。在悠揚的樂曲中，學(xué)生的情緒受到感染，節(jié)奏和韻律也在音樂的配合下顯得更加完美，一種充滿詩意的氣氛自然而然就形成了。在這樣的氛圍中教師要求學(xué)生閉上眼睛感受眼前出現(xiàn)的景象，然后描繪自己所看到的畫面。

古詩，只有短短幾句，蘊涵的內(nèi)容卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文字。因此，要理解古詩，自然離不開想象。執(zhí)教者讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，到詩中去捕捉意象。然后在朗讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生想象描寫的畫面，感知詩歌的內(nèi)容。

二、品讀——在細(xì)細(xì)品讀中體會《望岳》的情感

有了前面誦讀的鋪墊，學(xué)生再讀詩歌，品讀詩歌的詞、句就不難了。《望岳》中杜甫“望”到了什么？你“望”到了一個怎樣的杜甫？學(xué)生邊讀邊就有人舉手了，說從“割” “鐘”“青未了” “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等詞句，讀出了作者望到了“山”的高大秀美。從“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”望到了一個登高遠(yuǎn)望、豪情萬丈的杜甫，望到了一個奮發(fā)向上、積極樂觀的杜甫，望到了一個心胸開闊、激情滿懷的杜甫……此時，教師抓住時機，介紹了開元盛世的背景，并加以巧妙的渲染，青年時代意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬丈的愛國詩人形象便凸顯在學(xué)生面前。然后留5分鐘時間讓學(xué)生練習(xí)背誦，這對加深理解詩歌感情有很大的幫助。5分鐘以后一半以上的學(xué)生完成了當(dāng)堂背誦。

三、比較讀——在對比中體會《望岳》與《春望》的異同

這主要是運用比較的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)，抓住重點詞句的品析，比較《望岳》與《春望》中杜甫“望”到的景象有什么不同，我們又分別“望”到一個怎樣的詩人。（學(xué)生合作學(xué)習(xí)5分鐘后有一個小組舉手，7分鐘后，七個小組全部舉手。）

生1：從“國破山河在，城春草木深”“望”到了國家破敗，凄涼的景象。

生2：我則從這句詩讀到了草木茂盛的景象。

師：用“草木茂盛”合適嗎？

生3：不合適，應(yīng)該是雜草叢生，草木茂盛不能體現(xiàn)“國破”。

師：那你們從這首詩中“望”到了一個怎樣的詩人？

生4：我們組從“烽火連三月，家書抵萬金”讀到了一個愛國、思家的杜甫。

生5：我們組從“恨別鳥驚心”的“恨”字讀出了詩人痛恨戰(zhàn)爭。

生6：我們從“白頭搔更短，渾欲不勝簪”讀出了詩人回家不成，焦急而又悲傷的狀態(tài)。

師：（簡介寫作背景）這首詩寫于“安史之亂”初期，與《望岳》中開元盛世的背景形成強烈的反差，你讀出其中異同了嗎？

生1：《望岳》中的杜甫“望”到了祖國的大好河山。

生2：我“望”到了豪情萬丈的詩人。

生3：“望”到了站在高山之巔，激情澎湃的詩人。

生4：《春望》中杜甫“望”到的是破敗、蕭條的景象，我們“望”到了一個悲傷、屈辱、愁白了頭發(fā)的詩人。

師：你覺得兩首詩有相同的地方嗎？

生5：都體現(xiàn)了詩人對祖國的熱愛。

師：你們覺得這兩首詩的朗讀有什么不同嗎？

生6：我覺得兩首詩的朗讀也應(yīng)該是不同的，《春望》應(yīng)該讀得低沉、悲傷點。

師：你能讀一讀嗎？

生6：（邀請小組成員讀兩首詩）

師：聽了大家的朗讀，老師也想來試一試了。（學(xué)生鼓掌）

師：吟唱《春望》（學(xué)生熱烈鼓掌）

師：想試一試嗎？

生：（齊聲）想。

生吟唱，教師指導(dǎo)。

詩味，首先來自于音樂之味。在合作品讀中學(xué)生對兩首詩的感情基調(diào)已經(jīng)有了基本的理解。這時老師讓學(xué)生閉上眼睛，聽老師吟唱一遍，用獨特的方式讓學(xué)生體會到詩歌語言的音樂性（押韻、平仄、相間、節(jié)奏等）。在老師的示范引領(lǐng)下，學(xué)生們也跟著逐句吟唱。教室里縈繞著杜甫《春望》凄涼哀傷的曲調(diào)，和著曲調(diào)一個破敗荒僻之景呈現(xiàn)在眼前，師生的眼前浮現(xiàn)了這位飽經(jīng)滄桑、憂國憂民而又思念家鄉(xiāng)、想念親人的詩人形象，感受到了樂聲背后他屈辱哀痛的愛國情。與《望岳》中熱情澎湃、豪情萬丈相比，同樣是飽含濃濃愛國情的詩人卻滿是憂傷、飽受屈辱。

四、賞讀——各小組以自己喜歡的方式讀這兩首詩，讀出不同的情感

學(xué)完古詩，在理解內(nèi)容、領(lǐng)悟情感的基礎(chǔ)上用自己喜歡的方式朗讀，然后各小組進行展示賽讀。學(xué)生激情很高，或大聲誦讀，或沉思吟唱，有的搖頭晃腦，有的踱來踱去，真正讀出了古詩的情感與意境，讀出了不同時期詩人詩作的不同風(fēng)格，讀出了古詩的美。

整堂課設(shè)置了四個環(huán)節(jié)，每一環(huán)節(jié)都以“讀”代析。我們知道朗讀是提高學(xué)生語文水平的重要途徑。朱自清先生在《朗讀與詩》一文中指出：“只有朗讀才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別指出：“各個學(xué)段的教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！崩蠋熣腔谡n標(biāo)，立足詩詞本位，將教學(xué)法滲透于誦讀、品讀、吟唱的過程，以“杜甫望到了什么？你又望到了一個怎樣的杜甫”為主線，巧設(shè)角度，讓學(xué)生的朗讀感悟?qū)訉舆f進，由“讀詩意”進而“讀詩情”。教師在誦讀、品讀中融入了對詩詞的比較鑒賞，對學(xué)生進行多角度思維訓(xùn)練，使學(xué)生感悟到讀出詩味是有法可循的，漫步詩林，悠閑愜意；詩情詩味，來自于文本，也來自于教者、讀者的內(nèi)心。

千百年來，古詩是中華民族的文化瑰寶，是我國燦爛的歷史長河中一朵絢麗的浪花，它以其美的形式、美的語言、美的意境給了人們愉悅的審美享受。因此，在詩歌教學(xué)中，我們應(yīng)該多一點欣賞，多一點品味，多一點理解，把古詩教出詩意，也讓學(xué)生從中學(xué)出詩味來。

參考文獻：

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[3]羅娟.以“讀”帶品，讀出自我—我教《雖有嘉肴》[J].語文教學(xué)通訊，2013，（35）.

作者簡介：鄭愛民（1973— ），女，福建省三明市尤溪第七中學(xué)一級教師，研究方向為語文教學(xué)。