劉夢 李躍華

【摘 要】馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展學(xué)說，為教育的發(fā)展提供了重要的指引。而素質(zhì)教育正是以人的自由、全面發(fā)展為皈依，是這種思想在新時(shí)期的具體落實(shí)和深化。文章就馬克思主義人的自由全面發(fā)展視域?qū)χ袑W(xué)生素質(zhì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行審視并提出相應(yīng)對策。

【關(guān)鍵詞】人的自由全面發(fā)展；中學(xué)生；素質(zhì)教育策略

中圖分類號：G633.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）15-0127-02

21世紀(jì)以來，素質(zhì)教育受到業(yè)界的極力推崇，教育工作者在許多方面進(jìn)行了探索和實(shí)踐，也取得了顯著成效。但教師的教育理念陳舊、方法落后、教育體系結(jié)構(gòu)不合理等問題依然比較明顯。因此，教師需要正本溯源，以馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論審視和指導(dǎo)當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育。

一、馬克思主義人的自由全面發(fā)展思想的教育學(xué)啟示

馬克思主義認(rèn)為，自由是人們的理想和追求，人的自由全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標(biāo)。馬克思也將人的全面發(fā)展和人的自由發(fā)展聯(lián)系在一起，指出全面發(fā)展的人是先天和后天的各種能力都得到自由發(fā)展。而教育，尤其是素質(zhì)教育，歸根結(jié)底是一種培養(yǎng)人的活動，這種活動是有目的的，是為社會培養(yǎng)有用之才，使人能夠擺脫現(xiàn)實(shí)中的各種束縛，奔向自由。因此，馬克思主義人的自由全面發(fā)展學(xué)說對素質(zhì)教育的發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義。

首先，受教育者的素質(zhì)發(fā)展需要在有所側(cè)重的同時(shí)兼顧各方。社會的發(fā)展需要建立在人們分工合作的基礎(chǔ)之上，每個(gè)人都需要從事自己所擅長的工作，人們需要從事一個(gè)相對固定的職業(yè)，這雖然對提高社會的勞動生產(chǎn)率非常有利，但由于分工不一定完全出于自愿，難免會使人的自由受到抑制。因此，當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，就應(yīng)鼓勵人們自由地發(fā)展各方面的才能，深化素質(zhì)教育。

其次，受教育者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)需要適應(yīng)社會主義人才的培養(yǎng)。受教育者的自由全面發(fā)展，就教育而言，一般表述為有社會主義覺悟，有文化，有健康的體魄。教育目的中的全面發(fā)展其實(shí)是對受教育者素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一種基本規(guī)定，這些方面都是社會主義社會人才素質(zhì)不可或缺的要素，這些要素綜合起來就構(gòu)成了個(gè)體完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

二、人的自由全面發(fā)展視域下中學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀之審視

1. 素質(zhì)教育觀念偏離人的自由全面發(fā)展方向

長期以來，家長望子成龍、望女成鳳的觀念根深蒂固，他們不重視子女的興趣愛好，忽視子女的全面發(fā)展和健全人格培養(yǎng)，認(rèn)為自己孩子應(yīng)該什么都學(xué)、什么都會，這就導(dǎo)致了中學(xué)生不堪重負(fù)。一些家長將教學(xué)內(nèi)容簡單化，只注重生活上對孩子無微不至地關(guān)心和呵護(hù)，而在心理上卻忽視了對孩子健全人格的培養(yǎng)。不僅如此，學(xué)校方面，一些學(xué)校打著素質(zhì)教育的旗號，行的卻是“應(yīng)試教育”方法，開展各色活動也只是依葫蘆畫瓢，沒有理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

2. 片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生素質(zhì)的提升

在學(xué)校，多數(shù)教師因?yàn)闆]有真正理解素質(zhì)教育理念，在具體教學(xué)中往往只注重與“應(yīng)試”相關(guān)的內(nèi)容，而忽視了學(xué)生多方面知識的掌握與多種能力的培養(yǎng)。在這種情況下，學(xué)生片面發(fā)展，高分低能的現(xiàn)象屢見不鮮。這種“應(yīng)試教育”的指導(dǎo)思想嚴(yán)重偏離了人的素質(zhì)提高及人的自由全面發(fā)展方向。

3. 學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，自由時(shí)間受到嚴(yán)重?cái)D壓

當(dāng)前，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重是一個(gè)非常突出的問題，隨之而來的是心理負(fù)荷也越來越大。自由時(shí)間的壓縮、鍛煉的缺乏導(dǎo)致“豆芽型”“肥胖型”學(xué)生隨處可見。作業(yè)過多、睡眠時(shí)間不足加之學(xué)習(xí)緊張，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康和自由和諧發(fā)展。

4. 教育結(jié)構(gòu)一體化，學(xué)生特長很難得到發(fā)揮

一直以來，我國的教育結(jié)構(gòu)單一，教學(xué)模式整齊劃一。陶行知先生說過，“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要根據(jù)不同的花木施肥澆花，也就是說要因材施教?！倍逃齼?nèi)容的選擇對于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展和特長發(fā)揮猶如肥料對花木一樣，是非常重要的。否則，教育內(nèi)容千篇一律，教育結(jié)構(gòu)模式化，就只能培養(yǎng)出毫無差別的“標(biāo)準(zhǔn)件”“復(fù)制品”。此外，在興趣班的選擇方面，多數(shù)學(xué)生也無自主權(quán)可言，而是老師、家長說了算，致使學(xué)生的潛能得不到發(fā)掘，興趣得不到有效培養(yǎng)，最終對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。

三、人的自由全面發(fā)展視域下中學(xué)生素質(zhì)教育之策略思考

1. 創(chuàng)設(shè)開放性社會環(huán)境

當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，就應(yīng)消除應(yīng)試教育模式的弊端，使各個(gè)社會主體深入理解素質(zhì)教育理念，從而為創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的社會環(huán)境做出自身的努力。對于現(xiàn)行的課程結(jié)構(gòu)類型單一的問題，學(xué)校應(yīng)該注重經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程、綜合課程與分科課程的平衡，并有所側(cè)重，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、多元的學(xué)校環(huán)境。同時(shí)，對于家長“望子成龍、望女成鳳”的思想，教師應(yīng)通過和家長溝通加以正確引導(dǎo)，幫助家長為孩子創(chuàng)設(shè)一種開放、自由的家庭教育環(huán)境；而中學(xué)生本人則應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，主動地、最大限度地發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

2. 建立新的考試評價(jià)體系和人才評價(jià)制度

針對當(dāng)前社會“重文憑、講學(xué)歷”的用人制度，國家要積極推進(jìn)勞動預(yù)備制度，堅(jiān)持實(shí)施“先培訓(xùn)后上崗”的就業(yè)制度，以正確的輿論引導(dǎo)求職者，使學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。同時(shí)，號召用人單位由“重文憑、講學(xué)歷”向“重能力、重實(shí)際業(yè)績”轉(zhuǎn)變，為考證熱降溫。

傳統(tǒng)教學(xué)中的考試由于對客觀、量化的過度追求，考試內(nèi)容局限于對知識技能的評價(jià)，而很少涉及對能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀的考查。要真正實(shí)現(xiàn)評價(jià)內(nèi)容綜合化，就需要重視知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實(shí)踐等能力的發(fā)展，以適應(yīng)人才發(fā)展多樣化的要求。因此，需要從源頭革除弊端，糾正錯(cuò)誤理念，通過邊摸索邊前進(jìn)，邊實(shí)驗(yàn)邊推廣，建立一套真正適合我國教育國情和人才選拔的考試評價(jià)體系和人才評價(jià)制度。

3. 建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

隨著時(shí)代的發(fā)展以及人才發(fā)展需求的變化，教師在素質(zhì)教育中的作用也有了與時(shí)俱進(jìn)的新要求。要讓學(xué)生成為21世紀(jì)的有用人才，首先就需要建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。素質(zhì)教育只有通過教師才能真正落到實(shí)處，因此，教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，具備實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。當(dāng)然，教師要轉(zhuǎn)變教育理念，真正具備素質(zhì)教育的能力，還需要學(xué)校、教育主管部門建立起同素質(zhì)教育相一致的評價(jià)體系來評價(jià)、認(rèn)可教師的勞動，關(guān)注教師的個(gè)人素質(zhì)發(fā)展。因此，建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。

4. 減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)

與國外的同齡學(xué)生相比，中國的中學(xué)生不僅要完成沉重的課業(yè)任務(wù)，在課余時(shí)間還要參加各類補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班，導(dǎo)致學(xué)生的課余時(shí)間非常少。而素質(zhì)教育要求學(xué)生自由、全面發(fā)展，如果不給予學(xué)生更大的空間去挖掘自己的才能，自由、全面發(fā)展的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。對此，教師應(yīng)調(diào)整教學(xué)策略，增加學(xué)生的自由時(shí)間，讓他們自己去思考自身的成長與發(fā)展，這樣的學(xué)生時(shí)代才是完整的，也只有這樣，才能真正塑造一個(gè)自由、全面發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)的新青年。

5. 創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化

優(yōu)秀的校園文化對學(xué)生的成長、進(jìn)步，乃至教師的工作效能，有著巨大的陶冶促進(jìn)作用，并影響和制約著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成。不僅如此，在第二課堂增設(shè)豐富多彩的文化活動也是校園文化不可或缺的一部分。隨著素質(zhì)教育的提出，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)校園，接觸社會，回歸成長，使學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)課本知識的工具，還是創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀校園文化的主體。校園文化對學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。

總之，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展，就應(yīng)探索一條適合學(xué)生年齡的教育發(fā)展之路，并從社會、家庭、學(xué)校等方面為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，通過因材施教，使學(xué)生找準(zhǔn)自身長處，實(shí)現(xiàn)自身潛能的深度開發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曲建英.人的全面發(fā)展思想的提出和發(fā)展[D].上海：上海交通大學(xué)，2004.

[2] 黃濟(jì)等.現(xiàn)代教育論[M].北京：人民教育出版社，2012.

（編輯：朱澤玲）