繆小勇

[摘要]民族的發(fā)展與民族精神的凝聚息息相關(guān)，而在培育民族精神的過程中，“公共精神”又占據(jù)著非常重要的作用，公共精神的培育有利于實現(xiàn)公民社會，提高公民意識，實現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展。一個國家公民的公共精神在一定程度上反映著這個國家的文明情況，因此，我們必須加大力度，切實培育我國公民的公共精神。本文從公共精神的內(nèi)涵和特征入手，系統(tǒng)地闡述了公共精神的培育路徑。

[關(guān)鍵詞]民族精神 公共精神 培育和弘揚

[中圖分類號]G03 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）10-0033-02

縱觀我國數(shù)千年的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，不論處于何種階段，民族的發(fā)展都必須以培育民族精神為根基。從本質(zhì)上來說，一個民族的民族精神其實就是該民族的公共性與文化精髓。通過這個民族的公共精神，我們能夠深入地了解這個民族的價值觀念、理想信念以及這個民族的不懈追求。在社會高速發(fā)展的今天，培育具有民族特點的公共精神已逐步成為弘揚民族精神的關(guān)鍵。

一、公共精神的涵義和特征

所謂公共精神，主要是指社會公共生活的產(chǎn)物，它集中體現(xiàn)著世界公共性，是社會成員在維護公共利益和關(guān)愛社會、關(guān)心其他人的公共行為中所表現(xiàn)出來的一種高尚的精神境界。公共精神對公民的要求較高，它要求公民在公共理性的指引下，以公共生活為基本準則，科學合理地處理公共領(lǐng)域的利益關(guān)系，并自覺維護公共利益以及他人和社會的利益。具體來說，公共精神的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面：

（一）公共精神以公共意識為主要內(nèi)容

公共意識是指公民對公共領(lǐng)域內(nèi)利益關(guān)系的理性認識，其中既包括公民自身在公共領(lǐng)域中的權(quán)利義務(wù)意識，還包括公民對公共價值的主觀認可。從現(xiàn)在社會的角度來看，絕大多數(shù)公民的公共意識體現(xiàn)為一種整體意識。也就是說，公民眼中的公共意識主要意味著其沒有將自己獨立起來，而是積極踴躍地參與社會生活，將自身與社會有機結(jié)合在一起，并在參與社會活動的過程中尋找公民同社會生活之間的聯(lián)系。具有公共意識的公民意味著其在自身發(fā)展過程中超越了世人的狹隘性和短暫性，能夠在更為廣闊的空間展現(xiàn)自己，并將自身的利益與公共利益有機結(jié)合在一起，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時促進國家繁榮富強。

（二）公共精神以公共理性為內(nèi)在支撐

公共理性是指公民對公眾的理性，是公民在生產(chǎn)和生活過程中，在理性精神的引導下，對自身存在的把握以及社會公共性的實現(xiàn)。之所以將公民的這種理性稱之為公共理性，主要原因在于這種理性具有一定的公共性。公共理性要求每一位公民都能夠在涉及社會共同利益的時候，能夠以實質(zhì)利益為基礎(chǔ)，在綜合考量各種因素的基礎(chǔ)上，通過公共對話盡可能地維護社會的公平正義。想要提高公民的公共理性認識，就必須時刻教導公民，使其能夠勇敢地運用自己的理性，避免盲從、盲信等，能夠科學地把握自身同其他社會成員之間的關(guān)系，擔負起自己應(yīng)付的公共責任！在公共理性的引導下，公民能夠積極主動地參與公共生活，總結(jié)公共生活經(jīng)驗，確立公共信念，并最終形成崇高的公共精神。

（三）公共精神以公共關(guān)懷為外在表現(xiàn)

從本質(zhì)上來說，公民的公共精神其實就是一種公共關(guān)懷。它是我國公民對公共利益以及公共事務(wù)所表現(xiàn)出來的一種自覺關(guān)心。公共關(guān)懷的涉及范圍非常廣泛，包括人與人之間、人與社會之間，以及人與自然之間。公民的公共關(guān)懷一方面體現(xiàn)著公民的高尚人格情操，另一方面也充分體現(xiàn)著公民的基本行為準則?，F(xiàn)階段，我國公民的公共關(guān)懷主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，公民能夠自覺遵守國家法律法規(guī)的規(guī)定，并同政府進行積極有效的合作；其次，能夠做到認同公共價值和公共利益，并以公共利益的角度去審視和評價實務(wù)；再次，能夠?qū)舶踩?、公共衛(wèi)生以及公共環(huán)境做到自覺關(guān)懷；最后，能夠自覺踴躍地參與社會公共生活管理，并做到充分理解和包容他人，實現(xiàn)公民之間的平等合作。

二、我國公共精神的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）從政府部門角度來看

現(xiàn)階段我國政府的公共精神缺失主要體現(xiàn)在部分地方政府以及政府部門的行為與公共利益相違背，這種行為的實施在一定程度上弱化了我國民眾對社會整體價值的追求。不僅如此，部分政府部門還將自身的利益等同于公共利益。黨中央所制定的相關(guān)政策難以真正落實到某些地方和部門，導致政策目標難以實現(xiàn)。一旦政府在日常行政管理中喪失了公共精神，公共權(quán)力就會被濫用，政府的服務(wù)職能就會在一定程度上被削弱。

（二）從企業(yè)角度來看

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國企業(yè)也頻繁出現(xiàn)公共精神問題。部分企業(yè)為了一己之私，唯利是圖，導致惡性競爭頻發(fā)。不僅如此，少數(shù)不良企業(yè)為了自身的生存和發(fā)展不惜損害整個行業(yè)的利益。這些公共精神問題的產(chǎn)生，嚴重影響著我國企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）從民眾角度來看

在我國數(shù)千年的發(fā)展歷程中，公共精神早已經(jīng)成為了我國公民最為重要的一種美德，在公共精神的引導下，民眾會自覺、主動投身到公共生活當中，在維護自身正當利益的同時，也能夠給予他人利益和公共利益一定的關(guān)心。然而，現(xiàn)階段，我國今民眾的公共精神的缺失已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，例如公共意識淡薄、主體意識不強等等。民眾公共精神的缺失一方面不利于民眾自身幸福感的產(chǎn)生，另一方面也不利于民眾參與政治生活和公共生活。

三、培育公共精神的現(xiàn)實基點

（一）我國古代傳統(tǒng)文化具備公共精神的特質(zhì)

自古以來，我國民族精神就包含了公共性這一獨有的特質(zhì)，我國古代涌現(xiàn)出了一大批愛國的仁人志士，留下了許多具有公共性特質(zhì)的事跡和名言佳句，例如大禹的“三過家門而不入”、周公的“夙夜在公、握發(fā)吐哺”、霍去病的“匈奴未滅何以家為”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，等等。

（二）公民的愛國情懷為公共精神的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)

之所以深入研究中國民族精神，主要原因在于為了進一步弘揚民眾的愛國情懷，提升廣大人民群眾的社會主義意識，從而眾志成城，齊心協(xié)力構(gòu)建富強民主文明和諧的中國。而公共精神的構(gòu)建則必須以愛國情懷為基礎(chǔ)，可以說，只有中華民族每一個成員都具備了高尚的愛國情懷，公共精神才能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族民族精神才能夠得以培育?？梢姡趯崿F(xiàn)中華民族偉大復興的過程中，公共精神的重要性。

（三）民族價值觀念推動了公共精神的建立

我國的民族精神是在中華民族逐步發(fā)展的過程中形成的，它能夠充分反映中華民族的內(nèi)在特質(zhì)，例如精神風貌、精神特征等。數(shù)千年來發(fā)展歷程中，我國形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。恰恰是這種民族精神，充分體現(xiàn)出了中華民族的價值實質(zhì)。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族的民族精神，逐步發(fā)展成為了民族人文精神的內(nèi)涵，成為了實現(xiàn)我國民族發(fā)展的強大動力！

（四）民族文化精神影響著公共精神的構(gòu)建

不論是哪一個民族，其民族精神都是文化傳播的重要載體，而文化也充分彰顯在這個民族的精神中。中華民族精神的每一個方面都蘊含著公共精神。正是這種公共精神，極大地推動了中華民族文化的傳播，也在其逐步發(fā)展的過程中接受著民族文化的熏陶。在民族文化的影響下，中華民族的公共精神將會逐步發(fā)揚光大。

四、培育公共精神的邏輯路徑

在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，公共精神早已不是以往自發(fā)形成的產(chǎn)物，它是在黨和國家以及各族人民共同建構(gòu)的基礎(chǔ)上逐步培育出來的。由此可見，構(gòu)建公共精神需要全社會方方面面的共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。具體來說，公共精神培育的邏輯路徑包括以下幾個方面：

（一）以培養(yǎng)民眾的公民意識為基礎(chǔ)，培育公共精神

所謂公民意識其實是一種自我認識，是公民個人對自己在國家地位的一種認識，它是公民參與國家政治生活和社會生活的最根本意識。隨著公民教育的不斷普及，公共精神的培育已經(jīng)成為了教育界普遍關(guān)注的重點。從本質(zhì)上來說，就是不斷培育形成和完善公民意識的過程。作為社會文明發(fā)展的基本條件，公民意識已經(jīng)成為了培養(yǎng)我國公民具備公共精神的土壤。正因如此，教育領(lǐng)域的相關(guān)教育工作者也應(yīng)當通過與受教育者之間進行互動的方式，幫助受教育者完善自身的公共性人格。

（二）以培育民眾的公德意識為基礎(chǔ)，培育公共精神

從小學到大學，我們一直以來都在進行著崇高的政治理想教育。這種政治理想教育在一定程度上規(guī)范了民眾的行為，幫助民眾樹立了最起碼的做人準則，但是還難以幫助廣大民眾樹立更高水平的公德意識。從本質(zhì)上來說，公德意識的高低與現(xiàn)階段我國實施的教育密切相關(guān)。社會公德意識的樹立不僅僅影響公民個體的行為規(guī)范，也關(guān)乎著整個社會的公德意識的培育，一旦全體民眾都具備了較高的公德意識，那么就等同于全體民眾形成了一種普遍性的公共精神。可見，在培育公共精神的過程中，著重培養(yǎng)民眾的公德意識極其必要。

（三）以在國際社會中樹立國家形象為手段，培育公共精神

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國綜合國力的進一步提升，我國在國際舞臺上的形象愈發(fā)高大起來，但是其仍然需要進一步完善。現(xiàn)階段有越來越多的外國人來到中國，來體驗中國獨具魅力的民族文化。在這種情況下，我國的每一名公民都應(yīng)當從點滴小事做起，樹立良好的國家形象。公民樹立國家形象的過程其實也是我國公民形成一個良好習慣的過程，而公民的良好習慣也直接影響著我國民族精神的構(gòu)建，由此看來，樹立良好的國家形象，對于培育公民的公共精神來說是非常重要的。

五、結(jié)語

公共精神的確立直接影響著我國的國家形象，對我國未來的發(fā)展具有非常重大的影響。在這種情況下，我們有必要采取多種方式，多管齊下、多策并舉，構(gòu)建公共精神，使我國昂然屹立于世界民族之林。

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責任編輯：楊柳