姚小瑜，金黛萊

(四川師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，成都 610101)

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【藝文尋珠】

教育演講類語(yǔ)篇中的概念隱喻現(xiàn)象研究

姚小瑜，金黛萊

(四川師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，成都 610101)

摘要：基于Lakoff 和Johnson的概念隱喻理論，以近年來(lái)漢語(yǔ)教育類演講詞為語(yǔ)料，分析與探究概念隱喻在教育類語(yǔ)篇中的運(yùn)用情況。研究表明，概念隱喻普遍存在于教育類語(yǔ)篇中，且隱喻模式具有多樣性特征。對(duì)概念隱喻及其功能的理解有助于提升對(duì)整體語(yǔ)篇含義的理解。

關(guān)鍵詞：概念隱喻；教育類語(yǔ)篇；隱喻模式

Lakoff 和Johnson提出，概念隱喻是概念域之間的映射(mapping)，即把源域的概念系統(tǒng)地映射到目標(biāo)域的過(guò)程[1]246。同時(shí)，概念隱喻也是一種認(rèn)知方式，在概念的產(chǎn)生和理解過(guò)程中，起著十分重要的認(rèn)知作用[2]。近年來(lái)大量的研究結(jié)果表明，概念隱喻被廣泛應(yīng)用于政治語(yǔ)篇中。這些研究涉及多個(gè)方面，包括隱喻在政治語(yǔ)篇中的應(yīng)用、中外政治語(yǔ)篇中概念隱喻的對(duì)比以及隱喻在語(yǔ)篇形成中所發(fā)揮的功能等[3-5]。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論，研究者們基本形成了共識(shí)：概念隱喻是概念化事物，是構(gòu)建世界觀的重要手段[6-7]。學(xué)者們對(duì)語(yǔ)篇的研究多傾向政治運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)等方面，對(duì)教育類語(yǔ)篇概念隱喻使用的分析與研究相對(duì)較少。因此，筆者在Lakoff 和Johnson的概念隱喻理論基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)教育演講類語(yǔ)篇中的概念隱喻現(xiàn)象、隱喻模式及其功能進(jìn)行分析與探究。

一、 概念隱喻理論

傳統(tǒng)的隱喻觀常把隱喻看成一種修辭現(xiàn)象。對(duì)隱喻的系統(tǒng)性研究最早可追溯到2 000多年前古希臘的亞里士多德。亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》及《詩(shī)學(xué)》中多次提到隱喻的修辭功能，認(rèn)為“隱喻是對(duì)借來(lái)之詞的使用，或者從種借來(lái)用于屬，或者從屬借來(lái)用于種，或者從屬借來(lái)用于屬，

或者通過(guò)使用類比”[8]。由此可見，在亞里士多德看來(lái)，隱喻可以被簡(jiǎn)單地描述為一類事物替代表述另一類事物的過(guò)程。他的研究為隱喻學(xué)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但其對(duì)于隱喻非概念化及僅適用于修辭和詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，忽視了隱喻本身所具有的認(rèn)知作用。[9]

Lakoff & Johnson認(rèn)為,隱喻存在于我們生活的每一個(gè)角落，不僅存在于語(yǔ)言里，也存在于我們的活動(dòng)和思維中[1]4。隱喻理論的提出奠定了隱喻在認(rèn)知領(lǐng)域中的重要地位。這樣的隱喻也開始被Lakoff等人稱作“概念隱喻”。具體來(lái)說(shuō)，概念隱喻其實(shí)就是源域與目標(biāo)域之間的映射，是人類在日常生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借助熟悉具體的事物來(lái)理解未知抽象事物的過(guò)程。此時(shí)，概念隱喻已經(jīng)是人類的一種認(rèn)知行為，是一種認(rèn)知思維方式。隱喻這種認(rèn)知方式用公式可表達(dá)為：AISB (A是B)。其中，A是目標(biāo)域， B是源域，如“LOVE IS A JOURNEY”(愛情是一個(gè)旅途)[1]86。值得注意的是，語(yǔ)言中有許多表達(dá)形式是以概念隱喻為認(rèn)知基礎(chǔ)產(chǎn)生的，它們被稱為概念隱喻語(yǔ)言表達(dá)式。很明顯，概念隱喻和概念隱喻語(yǔ)言表達(dá)式是有區(qū)別的。此外， Lakoff & Johnson 將概念隱喻分為結(jié)構(gòu)隱喻[1]48、本體隱喻[1]23、方位隱喻[1]16三類，其中結(jié)構(gòu)隱喻由于能夠衍生更多廣泛使用的隱喻語(yǔ)言表達(dá)式，所以最為常用。

二、研究對(duì)象與方法

本研究以國(guó)內(nèi)近年教育類語(yǔ)篇為語(yǔ)料，重點(diǎn)關(guān)注概念隱喻在教育語(yǔ)篇中存在的呈現(xiàn)方式及意義。

(一) 語(yǔ)料來(lái)源

本研究所使用語(yǔ)料來(lái)源于中華人民共和國(guó)教育部官方網(wǎng)站，其中2010年至2015年期間各大全國(guó)性教育會(huì)議演講詞及影響力較強(qiáng)的教育座談演講詞共計(jì)30篇，約16萬(wàn)字，涉及從全國(guó)教育發(fā)展總趨勢(shì)到各基層單位教育發(fā)展現(xiàn)狀、從基礎(chǔ)教育到高等教育發(fā)展現(xiàn)狀及前景、教師自身發(fā)展以及教育文件解讀等相關(guān)內(nèi)容。教育部作為主管教育事業(yè)和語(yǔ)言文字工作的國(guó)務(wù)院組成部門，引領(lǐng)教育的發(fā)展，代表著我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和改革的方向。本研究中所采用的語(yǔ)料具有權(quán)威性、客觀性、全面性及時(shí)效性。

(二) 研究方法

通過(guò)對(duì)30篇教育類語(yǔ)篇中隱喻表達(dá)式的篩選，共統(tǒng)計(jì)到隱喻表達(dá)式1 152處，按照源域的不同選取其中出現(xiàn)頻率較高的詞語(yǔ)，分析和討論具有不同特征的隱喻模式，即旅途隱喻、自然隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、建筑隱喻和平衡隱喻。其中前四類采用了Lakoff & Johnson 對(duì)概念隱喻的分類方式[1]48。鑒于教育類語(yǔ)篇自身的特征，第五類采用的是Schaeffner提出的分類方式[10]。最后在分類分析的基礎(chǔ)上通過(guò)提取關(guān)鍵詞，進(jìn)一步地細(xì)化分類。

三、研究結(jié)果與討論

對(duì)語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)與分析顯示，概念隱喻普遍存在于教育類語(yǔ)篇中，其呈現(xiàn)的隱喻模式存在于人們的日常生活和意識(shí)之中。各類型隱喻模式的分析與討論如下。

(一)旅途隱喻

旅途隱喻是較為常見的一種結(jié)構(gòu)隱喻模式。Lakoff & Johnson首次提出旅途隱喻的相關(guān)概念及其在話語(yǔ)中的相關(guān)用法，如“LOVE IS A JOURNEY”，“AN ARGUMENT IS A JOURNEY”等，最終總結(jié)出以“旅途”定義“道路、途徑”的認(rèn)知模式[1]220。本研究中16萬(wàn)字的教育語(yǔ)篇中共統(tǒng)計(jì)出400處旅途隱喻表達(dá)式，占總量的34.2%，是五類隱喻中占比最高的隱喻類型。通過(guò)分析可以得出教育與旅途相關(guān)的一個(gè)映射關(guān)系表達(dá)式，即隱喻“EDUCATION IS A JOURNEY”。如表1所示，以這一隱喻模式為認(rèn)知基礎(chǔ)，通過(guò)“道路、途徑、目的地”等名詞及“引導(dǎo)、引領(lǐng)、邁出、前進(jìn)”等動(dòng)詞的使用，闡述了教育發(fā)展與改革中的方法、成果、趨勢(shì)等，強(qiáng)調(diào)了教育發(fā)展的過(guò)程性及曲折性，以引起人們對(duì)教育改革的重視。

表1　旅途隱喻語(yǔ)言表達(dá)式及含義

旅途隱喻語(yǔ)例具體釋意如下。

第一，利用旅途隱喻闡述教育發(fā)展及改革狀態(tài)。

(1)道路 / 路徑

全面推進(jìn)依法治教，全面加強(qiáng)教育系統(tǒng)黨的建設(shè)，著力促進(jìn)教育公平、著力調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、著力提高教育質(zhì)量，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路前進(jìn)，為基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化而奮斗。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2015年1月22日)

在教育類語(yǔ)篇中，教育的發(fā)展過(guò)程常常與“道路”形成映射。旅途中的“道路”本身具有漫長(zhǎng)性和不可預(yù)測(cè)性。因此，借用“道路”一詞，演講者更加生動(dòng)地闡明教育發(fā)展與改革需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

(2)方向 / 導(dǎo)向

一要部署推動(dòng)高?？萍俭w制改革工作。按照國(guó)家科技體制改革的總體部署，進(jìn)一步明確高校科技體制改革的方向和路徑，加大高?？萍荚u(píng)價(jià)的改革力度，促進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合、科技和人才培養(yǎng)的緊密結(jié)合。(教育部副部長(zhǎng)杜占元，2012年1月7日)

旅途必然存在“方向”，而在教育改革的過(guò)程中，“方向”同樣占據(jù)著重要的地位，是決定教育未來(lái)發(fā)展的決定性因素之一。

第二，利用旅途隱喻闡述教育發(fā)展、改革中的構(gòu)成和影響因素。

(1)指明燈 / 引路人

老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。(國(guó)家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

在旅途中，指明燈/引路人可以在旅行者迷路時(shí)給予及時(shí)的指引。與之形成映射的是，指明燈/引路人是教師在教育過(guò)程中所扮演的角色之一，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用。

(2)渠道 / 途徑

四是要深入開展高校共建工作……推進(jìn)行業(yè)共建工作，探索落實(shí)部部共建協(xié)議的新途徑。拓寬共建渠道，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“985工程”三期共建的全覆蓋。(教育部副部長(zhǎng)杜玉波，2012年1月7日)

(3)出發(fā)點(diǎn) / 起點(diǎn)

以全國(guó)教育工作會(huì)議的召開和教育規(guī)劃綱要的頒布為標(biāo)志，我國(guó)高等教育站在了由大到強(qiáng)的新的歷史起點(diǎn)上。(教育部副部長(zhǎng)杜玉波，2011年1月24日)

(4)臺(tái)階

以改革創(chuàng)新促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量，既是改革開放以來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就的動(dòng)力所在，又是2020年教育發(fā)展和人力資源開發(fā)邁上新臺(tái)階的根本途徑。(國(guó)家教育咨詢委員會(huì)秘書長(zhǎng)張力，2015年12月10日)

(5)目的地 / 落腳點(diǎn)

必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼，2015年12月10日)

綜上所述，借用人們對(duì)于旅途本身的體驗(yàn)與感知，演講者建構(gòu)起“教育發(fā)展”與旅途的映射關(guān)系。正如“旅途”中的出發(fā)點(diǎn)、目的地、道路等必然構(gòu)成因素，“教育”的本身也是動(dòng)態(tài)的發(fā)展與變化過(guò)程。因此，可以說(shuō)二者的內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在一定的相似性。

(二) 自然隱喻

Lakoff & Johnson在其著作中提出自然隱喻的相關(guān)概念，并在分析中形成“HUMAN IS PLANT”的結(jié)構(gòu)隱喻模式[1]48。統(tǒng)計(jì)和分析顯示，自然隱喻在教育類語(yǔ)篇中較為常見。其中，以此隱喻為認(rèn)知基礎(chǔ)，共存在227處相關(guān)語(yǔ)言表達(dá)式，占總表達(dá)式數(shù)量的19.7%。在該隱喻模式中，主要存在兩種形式：其一，學(xué)生是需要培育的植物，教師是培育者；其二，教育的過(guò)程正如自然發(fā)展及變化的過(guò)程。通過(guò)“培育、耕耘、滋潤(rùn)、攀登”等動(dòng)詞的使用，可以形象地闡述教育實(shí)施的過(guò)程，而通過(guò)“花朵、大樹、陽(yáng)光、雨露”等名詞的使用，則生動(dòng)地闡釋了教育對(duì)于受教育者起到的積極作用。最終達(dá)到以使用自然隱喻強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，呼吁相關(guān)教育部門對(duì)教育改革和學(xué)生健康發(fā)展引起重視并承擔(dān)起應(yīng)盡責(zé)任的目的(表2)。

表2　自然隱喻語(yǔ)言表達(dá)式及含義

自然隱喻語(yǔ)例具體釋意如下。

第一，在教育語(yǔ)篇中，演講者通過(guò)對(duì)自然隱喻的使用闡述了教育發(fā)展和改革的狀態(tài)。

(1)耕耘 / 灌輸 / 播種 / 培植 / 培育

全國(guó)廣大教師和教育工作者認(rèn)真貫徹黨的教育方針，教書育人，勤勉工作，默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展付出了大量心血。(原國(guó)家主席胡錦濤，2010年7月13日)

(2)萌芽 / 生根 / 開花

要深入實(shí)施“2011計(jì)劃”，不斷促進(jìn)科教融合、協(xié)同創(chuàng)新、合作育人，使國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略在高校落地生根、開花結(jié)果。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2015年1月22日)

在自然界中，通過(guò)觀察，人們可以感知到植物從萌芽、生根到開花、結(jié)果的生長(zhǎng)過(guò)程。而教育的發(fā)展改革同樣需要經(jīng)歷相似漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程。因此，將“教育發(fā)展的過(guò)程”與“植物生長(zhǎng)過(guò)程”形成映射，使人們更容易理解教育改革與發(fā)展的過(guò)程性。

(3)深水區(qū)

從基層教育改革來(lái)看，5年來(lái)各地不斷涌現(xiàn)改革探索的新鮮經(jīng)驗(yàn)，改革進(jìn)入“深水區(qū)”。(國(guó)家教育咨詢委員會(huì)秘書長(zhǎng)張力,2015年12月10日)

(4)陽(yáng)光

要完善陽(yáng)光招生的制度體系，規(guī)范招生秩序和特殊類型招生。(教育部副部長(zhǎng)杜玉波,2012年1月7日)

(5)破冰 / 破土

一些制約教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制性、制度性障礙開始“破冰”；一些人民群眾關(guān)切的重大熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題開始“破解”；一些重要領(lǐng)域的創(chuàng)新舉措開始“破土”。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2015年1月22日)

第二，利用自然隱喻，演講者對(duì)教育發(fā)展與改革中的構(gòu)成和影響因素進(jìn)行闡釋。

(1)田地 / 花朵 / 桃李

做老師，最好的回報(bào)是學(xué)生成人成才，桃李滿天下。(國(guó)家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(2)農(nóng)民 / 種植者

正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。(國(guó)家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(3)雨露 / 海洋

價(jià)值觀教育是塑造人的靈魂的工作，要堅(jiān)持日積月累、潛移默化，生動(dòng)活潑、潤(rùn)物無(wú)聲，像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁， 2015年1月22日)

(4)資源

雖然實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》成效顯著，但同時(shí)也要看到，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的選擇性需求越來(lái)越旺盛 (中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林，2015年12月10日)

(5)源頭 / 源泉

把國(guó)家戰(zhàn)略需求作為創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力源泉。(教育部副部長(zhǎng)杜玉波，2011年1月24日)

(6)領(lǐng)頭雁

要充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，尊重和發(fā)揮基層的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)試點(diǎn)，鼓勵(lì)探索，鼓勵(lì)做提高質(zhì)量的領(lǐng)頭雁。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2012年3月22日)

綜上所述，演講者根據(jù)人們?cè)谧匀画h(huán)境中對(duì)于自然事物與現(xiàn)象的普遍感知，構(gòu)建相關(guān)的自然隱喻，即將自然中的動(dòng)植物與教育中的諸因素相映射，將“自然現(xiàn)象的演變”與“教育的發(fā)展”相映射，使文字描述下的教育發(fā)展和改革過(guò)程更加形象化，也更容易被理解。

(三)戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻

結(jié)構(gòu)隱喻分類下的戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻也是教育類語(yǔ)篇中較常使用的一種隱喻模式。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的系統(tǒng)性分析最早開始于Lakoff & Johnson。他們提出“ARGUMENT IS WAR”的概念隱喻模式，并且認(rèn)為該隱喻模式已廣泛應(yīng)用在我們的日常生活中[1]5。本次研究的語(yǔ)料中共有210例為基于戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的相關(guān)語(yǔ)言表達(dá)式，占語(yǔ)料總數(shù)量的18.2%。其中以“部署”“攻關(guān)”等動(dòng)詞來(lái)解釋教育改革中政府及相關(guān)教育部門的政策實(shí)施行為，以“隊(duì)伍”“武器”等名詞來(lái)表現(xiàn)教育改革歷程中的各項(xiàng)組成因素，逐步建立了“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“教育”之間的映射關(guān)系，最終形成“EDUCATION IS WAR”的概念隱喻模式。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的使用，演講者以人們熟知的戰(zhàn)爭(zhēng)類詞語(yǔ)，解釋了教育發(fā)展和改革的過(guò)程及相關(guān)因素，最終達(dá)到凸顯教育重要意義的目的(參見表3)。

表3　戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻語(yǔ)言表達(dá)式及含義

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻語(yǔ)例具體釋意如下。

第一，演講者通過(guò)使用戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻闡釋教育發(fā)展、改革中的不同階段和狀態(tài)。

(1)部署

落實(shí)中職教育教學(xué)改革創(chuàng)新工作部署，支持各省以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式改革。 (教育部副部長(zhǎng)魯昕，2011年1月24日)

(2)攻關(guān) / 攻堅(jiān)戰(zhàn)

打好教育領(lǐng)域綜合改革這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)不行，擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)也不行。我們要敢于旗幟鮮明、較真碰硬，勇于盡心竭力、攻堅(jiān)克難，善于為黨分憂、為民解難。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2014年1月15日)

(3)武裝

著力把握講話的新思想、新觀點(diǎn)和新要求。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，緊密聯(lián)系教育改革發(fā)展實(shí)際，更好地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁,2014年1月15日)

(4)戰(zhàn)線 / 征程

劉延?xùn)|國(guó)務(wù)委員在全國(guó)教育工作會(huì)議總結(jié)講話中明確指出，貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)，是教育戰(zhàn)線的主要工作。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2011年1月24日)

第二，演講者利用戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻，闡述了教育發(fā)展與改革中的各種組成和影響因素。

(1)隊(duì)伍

切實(shí)加強(qiáng)院長(zhǎng)和師資隊(duì)伍建設(shè)，加大培養(yǎng)培訓(xùn)各國(guó)本土教師力度。(教育部副部長(zhǎng)郝平，2011年1月24日)

(2)武器

要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，作為推動(dòng)教育改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，作為統(tǒng)一思想、凝聚力量的強(qiáng)大思想武器。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2014年1月15日)

(3)戰(zhàn)略

按照教育規(guī)劃綱要提出的“加強(qiáng)教育宏觀政策和發(fā)展戰(zhàn)略研究，提高教育決策科學(xué)化水平”的要求，著力提高教育政策的制定和執(zhí)行水平。(教育部副部長(zhǎng)郝平，2011年1月24日)

(4)陣地

要堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則，綜合運(yùn)用法律、行政、思想政治教育等多種手段，不斷加強(qiáng)思想文化陣地建設(shè)。(教育部副部長(zhǎng)杜玉波，2011年1月24日)

(5)領(lǐng)軍

加快科技領(lǐng)軍人才培養(yǎng)和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)。(教育部副部長(zhǎng)杜占元，2011年1月24日)

(四)建筑隱喻

Lakoff & Johnson提出了“THEORIES ARE BUILDINGS”的結(jié)構(gòu)隱喻模式，他們認(rèn)為使用源域建筑中的“建造，基礎(chǔ)”等概念去解釋目標(biāo)域中“理論”的含義，實(shí)際是為了闡明“理論”的基礎(chǔ)性地位[1]53。 對(duì)語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)顯示，基于建筑隱喻的語(yǔ)言表達(dá)式共204處，占總數(shù)量的17.7%。統(tǒng)計(jì)與分析表明，建筑隱喻在教育類語(yǔ)篇中占有一定的比例。在此類隱喻中，教育與建筑構(gòu)成一種特殊的映射關(guān)系，即“EDUCATION IS A BUILDING”?；谶@一隱喻模式，通過(guò)“建設(shè)、構(gòu)建、塑造”等動(dòng)詞來(lái)描述教育的發(fā)展及改革過(guò)程，同時(shí)利用建筑中“支柱、基石”等特有的堅(jiān)固性及穩(wěn)定性來(lái)描述教育的重要地位，形成“教育發(fā)展的過(guò)程即樓房建造的過(guò)程”的認(rèn)知模式，最終達(dá)到強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)性地位之目的，引起人們重視。

表4　建筑隱喻語(yǔ)言表達(dá)式及含義

建筑隱喻語(yǔ)例具體釋意如下。

(1)建設(shè)者 / 筑夢(mèng)人

好老師應(yīng)該做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。(國(guó)家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(2)工程 / 平臺(tái)

積極搭建高層次國(guó)際教育交流合作與政策對(duì)話平臺(tái)。(教育部副部長(zhǎng)郝平，2011年1月24日)

(3)立交橋

構(gòu)建學(xué)分銀行，搭建終身學(xué)習(xí)的立交橋。(教育部副部長(zhǎng)杜占元，2012年1月7日)

(4)架構(gòu) / 框架

中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度框架基本形成。高校辦學(xué)自主權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大，治理體系進(jìn)一步健全，面向社會(huì)依法自主辦學(xué)能力進(jìn)一步增強(qiáng)。(上海教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng)張玨，2015年12月10日)

(5)支撐 / 支柱

其中，專業(yè)學(xué)位研究生教育快速發(fā)展，占招生總數(shù)比重從2009年的14.1%提高至2014年43.5%……為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了重要人才支撐。(清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng)胡鞍鋼，2015年12月10日)

(6)基石

教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。(國(guó)家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(五)平衡隱喻

在中國(guó)教育類語(yǔ)篇中，還呈現(xiàn)出一種較為獨(dú)特的概念隱喻模式——平衡隱喻。 對(duì)于“平衡隱喻”的應(yīng)用，最早可追溯到亞里士多德的“Golden Mean”(中庸之道)，即每種德行都是兩個(gè)極端中間的“平衡點(diǎn)”。此后，西方學(xué)界對(duì)于平衡隱喻的研究逐步涉及哲學(xué)、法律、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面。Schaeffner 通過(guò)對(duì)軍事類語(yǔ)料的收集，發(fā)現(xiàn)其中普遍存在著一類概念隱喻，即平衡隱喻。他認(rèn)為，該隱喻使北約政客們對(duì)有關(guān)“安全”“穩(wěn)定”“平衡”與“和平”話語(yǔ)的概念結(jié)構(gòu)有了很大的改變，為自身創(chuàng)造一個(gè)兩極的國(guó)際社會(huì)提供了很好的話語(yǔ)基礎(chǔ)[10]。結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，在我國(guó)教育發(fā)展和改革的過(guò)程中，由于不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，導(dǎo)致各地區(qū)教育發(fā)展水平存在較為明顯的差異性，因此，使用“平衡隱喻”可以更好地闡釋我國(guó)目前教育發(fā)展改革的重要目標(biāo)之一，即提高各地區(qū)，尤其是落后地區(qū)的教育水平，以達(dá)到教育“平衡”發(fā)展的局面。在語(yǔ)料中，共統(tǒng)計(jì)到111處基于平衡隱喻的語(yǔ)言表達(dá)式，占總表達(dá)式數(shù)的9.7%。演講者主要利用“平衡”“傾斜”等詞，通過(guò)構(gòu)建“平衡”域與教育發(fā)展之間的映射關(guān)系，最終形成“DEVELOPMENT OF EDUCATION IS BALANCE”的隱喻模式。

表5　建筑隱喻語(yǔ)言表達(dá)式及含義

平衡隱喻語(yǔ)例具體釋意如下。

(1)平衡

同時(shí)，我們也清醒看到，與基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化要求相比，我國(guó)教育還存在明顯的短板。教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊……教育結(jié)構(gòu)布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡。(教育部部長(zhǎng)袁貴仁，2015年1月22日)

(2)均衡

我們要明確基本均衡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：以縣域內(nèi)義務(wù)教育鞏固率、學(xué)校達(dá)標(biāo)率、班額、生師比、生均教育經(jīng)費(fèi)、生均設(shè)備值為基本指標(biāo)……以民意調(diào)查為依據(jù)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)縣域內(nèi)義務(wù)教育基本均衡。(教育部副部長(zhǎng)劉利民，2012年1月7日)

(3)傾斜 / 傾向

招生計(jì)劃要向中西部地區(qū)和貧困地區(qū)傾斜，制定高校對(duì)貧困地區(qū)實(shí)施定向招生的方案。 (教育部副部長(zhǎng)杜玉波，2012年1月7日)

四、結(jié)論

通過(guò)以上對(duì)教育類語(yǔ)篇中基于概念隱喻的語(yǔ)料分析，可以得出以下結(jié)論：

一是概念隱喻普遍存在于教育類語(yǔ)篇中且隱喻類型具有多樣性特征。其中，常見的隱喻模式依次為旅途隱喻、自然隱喻、戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、建筑隱喻和平衡隱喻。

二是概念隱喻為輔助演講者傳達(dá)教育思想和改革方針政策的有效工具。演講者通過(guò)構(gòu)建教育與不同隱喻模式之間的映射關(guān)系，以人們熟知的具體事物來(lái)解釋抽象的教育發(fā)展和改革過(guò)程，最終達(dá)到使聽眾理解相關(guān)教育概念及思想的目的。

三是該研究有助于提升對(duì)概念隱喻在教育類語(yǔ)篇中的重要認(rèn)知作用的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而不斷提高教育隱喻意識(shí)，深化對(duì)教育發(fā)展、改革動(dòng)向及重要事件的理解。

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Conceptual Metaphors in Educational Discourses

YAO Xiao-yu，JIN Dai-lai

(SchoolofForeignLanguages,SichuanNormalUniversity,Chengdu610101,China)

Abstract:Based on Lakoff and Johnson’s conceptual metaphor theory, this paper takes Chinese educational speeches in recent years as the corpus and analyzes the applications of conceptual metaphors in the educational discourses. The result shows conceptual metaphors pervasively exist in them and their patterns are diverse. Understanding of conceptual metaphors and their functions help to enhance a better comprehension of the discourses.

Key words：conceptual metaphor; educational discourse; metaphoric patterns

DOI:10.15926/j.cnki.hkdsk.2016.03.012

收稿日期：2015-12-15

作者簡(jiǎn)介：姚小瑜 (1992— )，女，河南洛陽(yáng)人，碩士生；金黛萊(1964— )，女，上海人，教授，碩士，主要從事語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-3910(2016)03-0061-07