毛美娜　+張智華

《大圣歸來(lái)》根據(jù)中國(guó)古代神話(huà)故事《西游記》進(jìn)行推展和改編，它講述了大鬧天宮后的孫悟空被如來(lái)佛祖封印在五行山下，法力被封印，大鬧天宮四百年后，齊天大圣孫悟空成為了說(shuō)書(shū)人口中一個(gè)傳說(shuō)。在長(zhǎng)安城內(nèi)，山妖霸道橫行，殺奪搶掠兒童，崇拜孫悟空的孤兒江流兒在和尚法明的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，在一次山妖掠奪童男童女的過(guò)程中，江流兒救了一個(gè)小女孩，從而引得山妖追殺，誤打誤撞中解開(kāi)了壓在五行山下的孫悟空的封印。在護(hù)送江流兒回長(zhǎng)安城的過(guò)程中，他們二人相繼結(jié)識(shí)了豬八戒與白龍馬，山妖搶走了女童，欲在日全食之際將童男童女投入熔爐，江流兒與孫悟空同妖王的大戰(zhàn)拉開(kāi)序幕……

一、 提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫辨識(shí)度

雖然《大圣歸來(lái)》個(gè)別情節(jié)略顯倉(cāng)促，但整體而言，對(duì)于美猴王的塑造卻創(chuàng)意十足，具有十足的辨識(shí)度。首先，在形象設(shè)計(jì)方面，傳統(tǒng)神話(huà)故事《西游記》中，孫悟空歷經(jīng)重重考驗(yàn)，并且在領(lǐng)悟了師傅的暗示后，才取得真?zhèn)鳎瑢W(xué)的本領(lǐng)；在《大圣歸來(lái)》中，孫悟空的塑造顯得更加通俗，在被如來(lái)壓了500年后，孫悟空時(shí)時(shí)刻刻要接受自己法力盡失的事實(shí)，他眼睜睜看著自己雖然成為別人耳中的傳奇但是卻漸漸的名不副實(shí)，與自己的自尊心作斗爭(zhēng)。傳統(tǒng)的孫悟空跳下神壇，成為我們千千萬(wàn)萬(wàn)中普通的一員，非常富有人性味道。他具有區(qū)別其他孫悟空的顯著特征：既不高高在上，又不默默無(wú)聞。而《大圣歸來(lái)》中的孫悟空是一個(gè)喪失了全部法力、潦倒、一臉冷漠，既有魔性又有人性的非常具有辨識(shí)度的形象。

其次，近年，中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)追功逐利，盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，以熊、兔、豬為原型的動(dòng)畫(huà)形象層出不窮，已經(jīng)造成觀(guān)眾的審美疲勞?！洞笫w來(lái)》的可貴之處在于，孫悟空的形象與動(dòng)作設(shè)計(jì)吸收中國(guó)經(jīng)典武俠電影的精髓，集中國(guó)武俠動(dòng)作與與韻味于一體，具有明顯的東方文化特征，有著對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)兼容并蓄、薪火相傳的努力。

另外，在故事情節(jié)的推動(dòng)上，比起其他傳統(tǒng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)，《大圣歸來(lái)》明顯更勝一籌，在日趨低齡化、陰柔的中國(guó)動(dòng)畫(huà)的圍堵中，《大圣歸來(lái)》突出重圍，以一個(gè)“受難英雄”的自我救贖與成長(zhǎng)為主線(xiàn)的故事情節(jié)成為區(qū)別其他電影的分水嶺。它體現(xiàn)的是進(jìn)去而不頹廢的價(jià)值觀(guān)，不只是主角，另外江流兒師傅法明、豬八戒、小白龍這些配角，在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出的大無(wú)畏精神同樣值得稱(chēng)頌。普通人的英勇使得整個(gè)故事更加具有內(nèi)涵與價(jià)值，具有明顯的辨識(shí)度。

二、 提升電影質(zhì)量與制作水平

《大圣歸來(lái)》電影的發(fā)行并不是一帆風(fēng)順的，從制作到完成前前后后經(jīng)歷了大約8年的時(shí)間，這個(gè)制作周期對(duì)動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)，并不算短。從美術(shù)角度來(lái)說(shuō)，大受好評(píng)的形象是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)琢磨，反復(fù)修改而成的。僅僅大圣的畫(huà)像就有幾十個(gè)版本，畫(huà)面構(gòu)圖、形象設(shè)計(jì)無(wú)一不是主創(chuàng)人員智慧的結(jié)晶。3D電影已屢見(jiàn)不鮮，但《大圣歸來(lái)》的3D效果仍然令人驚艷，成為了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影制作的新標(biāo)桿。先進(jìn)的3D技術(shù)使得該片的打斗場(chǎng)面栩栩如生，不得不讓人感嘆，中國(guó)的電影技術(shù)正與好萊塢技術(shù)齊頭并進(jìn)。動(dòng)畫(huà)的效果以寫(xiě)實(shí)為主，場(chǎng)面磅礴，畫(huà)面美輪美奐，鮮明的中西元素的融會(huì)貫通讓觀(guān)眾眼前一亮。優(yōu)秀的中國(guó)制作為中國(guó)創(chuàng)造孕育肥沃的土壤，提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)。

在配樂(lè)方面，《大圣歸來(lái)》更為電影畫(huà)上了濃墨重彩的一筆。電影的配樂(lè)與電影情節(jié)緊密結(jié)合，細(xì)膩貼切。配樂(lè)總體上整齊劃一，在細(xì)節(jié)上絲絲入扣。電影的配樂(lè)特地邀請(qǐng)周星馳的御用配樂(lè)師，希望能夠呈現(xiàn)出小時(shí)候看《西游記》時(shí)的激動(dòng)興奮的心情。在孫悟空的出場(chǎng)上，為體現(xiàn)他內(nèi)心孤獨(dú)與滄桑的心情，參考了美國(guó)西部牛仔的出場(chǎng)方式，音樂(lè)逐層遞進(jìn)，漸漸展現(xiàn)出孫悟空內(nèi)心的情感變化；為體現(xiàn)江流兒童真的性格，運(yùn)用如單簧管、雙簧管等明亮的音調(diào)；對(duì)于滑稽的豬八戒形象，配樂(lè)設(shè)計(jì)男低音的即興詠嘆調(diào)，表現(xiàn)其無(wú)奈與幽默的元素。精致的配樂(lè)使《大圣歸來(lái)》在情節(jié)推動(dòng)上更加的成熟與自然。

近年，國(guó)產(chǎn)電影多以青春懷舊片為主，《大圣歸來(lái)》的橫空出世為清一色的國(guó)產(chǎn)電影涂上別樣的顏色。劇情設(shè)計(jì)方面，《大圣歸來(lái)》的故事設(shè)計(jì)別出新意，在原有古代神話(huà)巔峰《西游記》的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展與創(chuàng)造，在孫悟空除妖降魔之前，首先進(jìn)行對(duì)自己的拯救，貼合中國(guó)傳統(tǒng)文化“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡膬r(jià)值觀(guān)的訴求。故事創(chuàng)意讓人耳目一新，情節(jié)的緊湊發(fā)展?？偟膩?lái)說(shuō)，無(wú)論是技術(shù)方面還是故事情節(jié)方面，《大圣歸來(lái)》對(duì)提升國(guó)產(chǎn)電影質(zhì)量與制作水平有著相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。

三、 推動(dòng)中國(guó)電影的美學(xué)多元化和成熟

在美學(xué)和文化方面，《大圣歸來(lái)》是一部典型的具有美學(xué)特征的電影，文化也比較多元化。與先前的中國(guó)動(dòng)漫不同，《大圣歸來(lái)》是美學(xué)風(fēng)格與文化表達(dá)的集大成者。一方面，它以中國(guó)傳統(tǒng)文化為依托，不僅熟練地應(yīng)用中國(guó)傳承至今的文化符號(hào)，另一方面，也成功運(yùn)用美國(guó)動(dòng)漫與日本動(dòng)漫的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，動(dòng)漫風(fēng)格全面開(kāi)放。

從受眾面與創(chuàng)作主體的角度來(lái)說(shuō)，《大圣歸來(lái)》面對(duì)的是更加多元化的大眾，不僅是兒童，對(duì)于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化懷有情懷的成年人也具有相當(dāng)?shù)奈?，《大圣歸來(lái)》滿(mǎn)足了不同受眾人群對(duì)美學(xué)文化的需求。[1]作為創(chuàng)作主體，《大圣歸來(lái)》的導(dǎo)演及主創(chuàng)人員對(duì)美漫和日漫取其精華，去其糟粕。對(duì)于好萊塢利用中國(guó)經(jīng)典形象拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等電影既迎合市場(chǎng)口味又有很強(qiáng)的故事結(jié)構(gòu)，在獲得票房的同時(shí)又贏得口碑，《大圣歸來(lái)》的主創(chuàng)借鑒這一經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孫悟空這一中國(guó)經(jīng)典形象進(jìn)行全新的改造。對(duì)于細(xì)節(jié)，導(dǎo)演田曉鵬表示，為了追求高質(zhì)量的電影特質(zhì)與畫(huà)質(zhì)，電影的文戲拍攝采取了跟拍方式，在武戲的拍攝過(guò)程中則采取了手持?jǐn)z像機(jī)的方式，以便使電影的畫(huà)面效果細(xì)膩，動(dòng)作真實(shí)。在表演方面，由于東方的表演比較含蓄，不似歐美電影的夸張，采用運(yùn)動(dòng)的鏡頭，使人物的動(dòng)作表情更加的真實(shí)細(xì)膩，使觀(guān)眾獲得了完美的視覺(jué)享受。

四、 創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)策略開(kāi)創(chuàng)宣傳新形勢(shì)

在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不景氣的大環(huán)境下賣(mài)出好票房是電影面臨的最大難題。不同于以往的真人電影的傳統(tǒng)發(fā)行模式，《大圣歸來(lái)》的營(yíng)銷(xiāo)策略采取互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)的方式?！洞笫w來(lái)》相關(guān)工作人員表示，制作團(tuán)隊(duì)整合公司的有關(guān)資源，與院線(xiàn)方合作，提前點(diǎn)映制造話(huà)題和熱度，打破了以往動(dòng)畫(huà)電影宣傳的僵局。

首先，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)方式開(kāi)創(chuàng)了電影宣傳的新形勢(shì)。在好萊塢電影完整的工業(yè)流程中，宣傳費(fèi)往往占總成本的三分之一甚至更多，但是《大圣歸來(lái)》的宣傳費(fèi)并不充裕。在國(guó)產(chǎn)電影左右?jiàn)A擊危機(jī)四伏的情況下，《大圣歸來(lái)》采取的營(yíng)銷(xiāo)策略是在大面積點(diǎn)映。當(dāng)觀(guān)影人群被成功吸引的時(shí)候同時(shí)推進(jìn)電影在社交網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，繼續(xù)制造熱度，讓網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)持續(xù)發(fā)酵。

值得一提的是口碑效應(yīng)在電影宣傳的作用功不可沒(méi)，電影前期的宣傳便是通過(guò)合適人群的口口相傳來(lái)完成的。社交媒體是宣傳的重要組成部分，它通過(guò)廣泛的人際關(guān)系影響受眾人群，改變其行為方式與態(tài)度。微博話(huà)題量明顯上升，朋友圈對(duì)電影的宣傳早已刷爆。一些微博大V作為輿論領(lǐng)袖在宣傳電影中起著舉足輕重的作用，相對(duì)于高昂的宣傳費(fèi)，網(wǎng)絡(luò)口碑營(yíng)銷(xiāo)效果同樣令人滿(mǎn)意。當(dāng)然，《大圣歸來(lái)》本身過(guò)硬的質(zhì)量是票房飄紅的保證。

五、 推動(dòng)衍生品市場(chǎng)煥發(fā)生機(jī)

《大圣歸來(lái)》除了電影票房取得了可喜成績(jī)之外，電影衍生品的開(kāi)發(fā)與發(fā)行也使中國(guó)動(dòng)畫(huà)衍生品市場(chǎng)煥發(fā)生機(jī)。好萊塢電影衍生品的收入占電影總收入的相當(dāng)一部分，但是反觀(guān)國(guó)產(chǎn)電影，在衍生品的工業(yè)鏈中，取得成功的國(guó)產(chǎn)電影卻寥寥無(wú)幾。但是《大圣歸來(lái)》開(kāi)創(chuàng)了國(guó)產(chǎn)電影衍生品市場(chǎng)的新局面。

《大圣歸來(lái)》電影除了高口碑外，其可愛(ài)的形象也收到了觀(guān)眾的一致好評(píng)與熱捧，在網(wǎng)絡(luò)上人氣很高，得到了“自來(lái)水”的熱捧。娛貓公司作為《大圣歸來(lái)》電影衍生品運(yùn)營(yíng)方，聯(lián)合天貓進(jìn)行眾籌活動(dòng)。天貓眾籌早已存在，已不是一個(gè)新鮮事物，但是《大圣歸來(lái)》在天貓眾籌上的熱度卻是空前絕后的，單日銷(xiāo)售額超出目標(biāo)額的10倍，效果驚人[2]，創(chuàng)造了中國(guó)電影市場(chǎng)的另外一個(gè)記錄。使電影衍生品的這座市場(chǎng)重新獲得了業(yè)界的關(guān)注。作為衍生產(chǎn)品，不僅可以拉近粉絲與電影的距離，同時(shí)也明確了動(dòng)漫從業(yè)者另外一條努力的方向。

六、 增強(qiáng)市場(chǎng)對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的信心

近些年，國(guó)產(chǎn)電影雖然如雨后春筍般大量興起，一些小成本電影如《泰囧》《失戀三十三天》的成功不可復(fù)制，并且具有相當(dāng)?shù)呐既恍浴⒉淮_定性。中國(guó)電影曾以古裝武俠在世界電影市場(chǎng)上有過(guò)短暫的輝煌，但近些年，一些所謂大制作的電影的影響力和生產(chǎn)力卻不盡人意，既沒(méi)有贏得口碑也沒(méi)有贏得票房，人財(cái)兩失。國(guó)產(chǎn)電影一直處于良莠不齊，式微的狀態(tài)。《大圣歸來(lái)》的強(qiáng)勢(shì)出擊無(wú)疑增強(qiáng)了民眾對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的信心。

在國(guó)產(chǎn)青春電影扎堆的情況下，與《大圣歸來(lái)》同期上映的兩部青春粉絲電影占了排片的60%，其他國(guó)產(chǎn)小成本電影只能以自己的方式尋求突圍。[3]作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影良心之作的《大圣歸來(lái)》贏得票房與口碑齊飛，無(wú)疑為國(guó)產(chǎn)電影的再次強(qiáng)勢(shì)崛起注入了一劑強(qiáng)心劑。

在歷年美國(guó)電影的票房排行中，動(dòng)畫(huà)電影一直占有一席之地，反觀(guān)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，其對(duì)世界市場(chǎng)的和文化的影響力還沒(méi)有被完全發(fā)掘。中國(guó)動(dòng)畫(huà)，既是青少年觀(guān)眾童年不可或缺的重要元素，又是中年觀(guān)眾追憶童年懷念過(guò)去的鑰匙。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著重要的作用。《大圣歸來(lái)》以9%的排片，在實(shí)現(xiàn)排片逆襲后，通過(guò)“自來(lái)水軍”“人人安利”的好口碑完成了票房的逆襲。優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影喚起了中國(guó)大眾對(duì)國(guó)產(chǎn)電影崛起的殷殷期待。優(yōu)秀的電影既符合電影工業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作模式有弘揚(yáng)正確價(jià)值觀(guān)的電影，在藝術(shù)創(chuàng)造中秉持著百花齊放，有容乃大的心態(tài)，中國(guó)大片時(shí)代必將在不久后到來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

《大圣歸來(lái)》對(duì)于中國(guó)電影最大的作用不是收獲票房，也不是在豆瓣電影上贏得的8.8分的好口碑，而是在《西游記》的再次開(kāi)發(fā)和利用上，秉持繼承傳統(tǒng)和符合邏輯的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行再創(chuàng)造，使其重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。[4]極具現(xiàn)代創(chuàng)意的故事情節(jié)深度發(fā)掘與開(kāi)發(fā)，使作品更加具有深度和內(nèi)涵，收獲現(xiàn)代人的精神共鳴與時(shí)代回想?！洞笫w來(lái)》向市場(chǎng)傳遞了一個(gè)信號(hào)，一部滿(mǎn)含誠(chéng)意，堅(jiān)守初心，制作精良的電影必然會(huì)獲得市場(chǎng)的擁躉。

《大圣歸來(lái)》對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)具有里程碑的意義，它揭示了一條整合現(xiàn)代與古代有機(jī)結(jié)合的道路。并且體現(xiàn)了中國(guó)精神與中國(guó)氣派，展現(xiàn)世界性的眼光，幫助中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影走出低迷的狀態(tài)。優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫讓電影的制作者和觀(guān)眾重拾信心，信心和希望對(duì)電影十分重要，它們推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫迎來(lái)新的巔峰。雖然《大圣歸來(lái)》并不是十全十美，仍然存在很多不足，例如情節(jié)較為簡(jiǎn)單，角色塑造邏輯性稍差，造型涉嫌抄襲。但畢竟瑕不掩瑜，《大圣歸來(lái)》仍是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影問(wèn)心無(wú)愧的誠(chéng)意之作，它帶給我們很多啟示，推動(dòng)更多優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的出現(xiàn)。