陳曉丹　閻陽　林春翔

摘 要 建筑文化是建筑的靈魂，不考慮建筑文化設(shè)計出的建筑空洞而單調(diào)。建筑是一種文化載體，透過建筑可以了解一個國家的歷史、思想與精神。改革開放后出現(xiàn)了一系列簡單粗略的建筑，詮釋出的本土文化信息少之又少，相反，仿造歐美建筑的熱情卻非常高。時至今日，很多設(shè)計者已經(jīng)意識到這個問題，懷著對本土建筑文化深深的認(rèn)同感，他們在設(shè)計中愈發(fā)多的融入了本土的建筑文化。

關(guān)鍵詞 建筑文化 本土 認(rèn)同感

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1建筑中存在的文化現(xiàn)象

改革開放后，中國迅速崛起，民眾對于建筑的熱情逐漸高漲，各式各樣嶄新的建筑以驚人的速度屹立于中國大地，可是，有相當(dāng)數(shù)量的建筑卻予人空洞感，時至今日，很多人意識到?jīng)]有賦予本土文化的建筑總是令人失去親切感，無法吸引人們深入體驗。在探究我們是否重視本土建筑文化前，我們應(yīng)該思考我們對于本土建筑文化的認(rèn)同感與自信心有多少。

2缺少對本土建筑文化的認(rèn)同感的原因

從明治維新后，日本一邊開始學(xué)習(xí)歐美建筑，一邊對歐美建筑進(jìn)行反抗并創(chuàng)造新的建筑。日本對于文化的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。例如日本建筑師丹下健三設(shè)計的香川縣廳舍，其將科技與文化完美結(jié)合，其造型上特別像日本的五重塔。

3對本土建筑文化的實踐

中國建筑從近代也在經(jīng)歷著模仿、學(xué)習(xí)、提煉和創(chuàng)造升華的過程?，F(xiàn)如今，很多建筑師在努力著進(jìn)行各種實踐。

3.1上海世博會中國館

上海世博中國館無疑是近些年來最能夠詮釋中國本土建筑文化的設(shè)計之一。建筑外觀以“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館居中、層層升起出挑，是整個建筑的造型主體—東方之冠，凝聚了中國元素，具有象征中國精神的雕塑感；地區(qū)館水平展開，以舒展的平臺基座的形態(tài)支撐著國家館，并且形成了開放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場。國家館、地區(qū)館功能分區(qū)主從分明，共同描繪出盛世大國的氣勢。

中國館建筑造型將夏商周時期鼎器的概念抽象出來，“東方之冠”為鼎，四個地區(qū)館象征鼎的四足。層疊向外懸挑象征著中國館建筑的斗拱形象。用四組巨柱，呈現(xiàn)出了挺拔有力的氣勢，為這個龐大的建筑注入了通透感。

中國館的使用的“中國紅”代表了一種喜慶與鼓舞，具有文化上的辨識度和直觀性。同時向前傾斜的倒梯形結(jié)構(gòu)，是將傳統(tǒng)建筑構(gòu)件科學(xué)地運用，它向世界傳達(dá)了一個大國復(fù)興的概念，也向世界展示了中國人的文化自信。

3.2崔愷本土建筑實踐

崔愷，中國工程院院士，中國建筑設(shè)計研究院副院長、總建筑師，他指出設(shè)計要符合本土特征，要接地氣，要符合本土的自然環(huán)境和人文環(huán)境，他總結(jié)出要做“本土設(shè)計”，并將自己工作室命名為本土設(shè)計工作室，進(jìn)行了一系列實踐。

拉薩火車站外墻色取自布達(dá)拉宮的紅白兩色，同當(dāng)?shù)匚幕嗪魬?yīng)，同高遠(yuǎn)的藍(lán)天和潔白的云朵相映襯。外形橫向舒展，同空曠的高原環(huán)境對話，匍匐在高原大地上。外墻窗戶仿造西藏碉樓設(shè)計。中央大廳主要采用紅色調(diào)，地面鋪設(shè)白色和紅色為主的色澤鮮艷的高級防滑石材，同外立面顏色保持一致。整個建筑符合當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕c當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋木坝^取得了一致。

3.3對本土建筑文化的理解

本土建筑文化不是單純的一種文化，它包含了多個地域、多個民族、多個地區(qū)的不同風(fēng)格。本土建筑要接地氣，同當(dāng)?shù)氐奈幕v史、生態(tài)、社會結(jié)合起來，做出適宜的建筑。

4結(jié)語

國際建筑協(xié)會第二十屆大會發(fā)表的北京憲章指出：“建筑學(xué)的問題和發(fā)展植于本土、本區(qū)域的土壤，必須結(jié)合自身的實際情況，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從而提出相應(yīng)的解決辦法，以此為基礎(chǔ)，吸收外來文化的精華，并加以整合，最終建立一個‘和而不同的人類社會?！蔽幕敲褡宓母S持和保護(hù)各個地區(qū)和民族的文化差異性和多樣性是異常重要的。中華民族五千年的燦爛文明已經(jīng)在每個人的潛意識里根深蒂固，文化烙在我們身上的印跡是不可磨滅的。

五千年的文化并非一蹴而就，需要在歷史發(fā)展長河的積累中推陳出新，在歷史長河的任一個時間點，都面臨著與其他文化碰撞的問題，例如中原文化史上也曾吸收借鑒過游牧文化。我們可以以本土建筑文化為根，取世界其他建筑文化中適宜本土文化的精華為若干枝葉，豐富本土文化這顆參天大樹。

建筑是一種生活，從城市的大街小巷，到家家戶戶的居室庭院，都透露著文化的點點滴滴。我們有著五千年的文明，建筑文化的歷史繽紛燦爛。從甲午戰(zhàn)爭中已經(jīng)逐漸愈合的國人，面對五千年的文明精華和現(xiàn)在日益增強(qiáng)的國力，重拾對本土建筑文化的認(rèn)同感與自信心水到渠成。令人喜悅的是，越來越多的建筑師已經(jīng)對本土建筑文化愈發(fā)關(guān)注，并且做出了很多實踐。相信在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，中國大地上一定會有更多能夠表現(xiàn)民族、歷史和文化的建筑出現(xiàn)。

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