任華+陳志良

摘 要：雜技作為一種具有較高的動作技巧性的藝術(shù)，它集結(jié)了舞蹈的優(yōu)美動作以及表演的特征于一身，在舞臺上展示給觀眾視覺美的享受，所以在雜技舞臺上需要表演者具備良好的身體素質(zhì)，而在舞臺的設(shè)計方面需要滿足雜技的表現(xiàn)力需要，所以雜技舞臺的美術(shù)設(shè)計需要在燈光、化妝、道具以及服裝等方面增強雜技的表現(xiàn)力。本文首先闡述雜技舞臺發(fā)展的歷程，然后結(jié)合當前的實際情況，分析在雜技舞臺設(shè)計方面，將美術(shù)與雜技相融和，從而將雜技的表演更加的惟妙惟肖。

關(guān)鍵詞：雜技舞臺；美術(shù)與雜技；和諧發(fā)展

雜技舞臺的美術(shù)性也可以稱之為雜技舞美，這是為了適應(yīng)雜技的表演而發(fā)展起來的一個專業(yè)門類，它具體包括舞臺燈光設(shè)計、表演者的服裝以及道具的使用等，在當前的技術(shù)發(fā)展中，在雜技舞臺上，越來越多的運用它們創(chuàng)造出精彩的畫面，所以現(xiàn)在的雜技舞臺技術(shù)在發(fā)展中，不斷地進行創(chuàng)新，將許多的元素融入表演中，豐富了雜技的表演效果，但是關(guān)于如何實現(xiàn)舞臺美術(shù)與雜技表演的和諧性問題，仍然需要人們積極的探索。

一、雜技舞臺發(fā)展的歷程

我國的雜技發(fā)展有著十分悠久的歷史，最早可以回溯春秋秦漢的年代，這門藝術(shù)經(jīng)過一代代的人們進行傳承，發(fā)展至今已經(jīng)不再是一門簡單的表演藝術(shù)，而是適應(yīng)現(xiàn)代人們的欣賞需求，增加許多的視覺美感[1]，同時也采用許多的現(xiàn)代技術(shù)，例如各種舞臺燈光、舞臺的環(huán)境以及音樂、音響等，徹底的改變之前簡陋的表演環(huán)境，從而也得到許多觀眾的熱愛，所以現(xiàn)在的雜技表演特點，一方面是根據(jù)觀眾的需求做出相應(yīng)的改變，例如加入許多故事情節(jié)，這就賦予表演藝術(shù)一種文化內(nèi)涵，能夠?qū)⒂^眾的帶入情景之中，另一方面是重視一些輔助表演的設(shè)計，通常是在舞臺的意境以及場景的設(shè)計方面體現(xiàn)出華麗的一面，經(jīng)過這些方面的改進，將雜技的表演藝術(shù)不斷的適應(yīng)市場發(fā)展，通過這些大膽的顛覆傳統(tǒng)雜技的表演方式，也使得雜技在現(xiàn)代的社會中獲得較好的發(fā)展。

二、雜技舞臺中美術(shù)與雜技的和諧發(fā)展

（一）積極參考其他藝術(shù)以及晚會的舞美設(shè)計

雜技作為一種表演藝術(shù)，使表演者運用肢體向觀眾傳達藝術(shù)內(nèi)容[2]，主要的是通過動作的精彩絕倫而獲得觀眾的喜愛，如果雜技能夠?qū)⑵渌頃硌葜械募夹g(shù)，例如音樂的伴奏、舞蹈動作的編排、表演道具的使用以及表演服裝等，將這些輔助性的技巧融入雜技的表演中，使雜技的表演能夠增強其對觀眾的視覺沖擊力，從而擴大雜技在觀眾中的影響力。

（二）適當?shù)慕柚鸁艄鈦碓鰪婋s技的表現(xiàn)力

目前許多的技術(shù)被廣泛的使用在藝術(shù)表演中，所以雜技的表演也可以引入現(xiàn)代化的燈光技術(shù)，增加雜技舞臺的美感，譬如在設(shè)計舞臺時可以添加不同角度的燈光照射，同時還可以添加一些霧、雪花以及氣泡，通過現(xiàn)代的電腦設(shè)計一些特技[3]，將原本比較呆板地雜技舞臺增添許多的色彩，這樣可以將雜技的表演帶入更加精彩的環(huán)境中，同時也能最大限度的獲取觀眾的熱愛。

（三）運用高科技的道具

雜技表演在道具方面的發(fā)展以及應(yīng)用都處于比較的落后，其主要是依靠表演者的肢體來傳達一種美感，從而在觀賞方面仍然有所欠缺，這在很大程度上對雜技的發(fā)展使一種阻礙作用，同時是雜技在今后的發(fā)展中需要不斷改進之處?；诖?，雜技應(yīng)該將現(xiàn)代化道具運用在表演中，增加一些時代的特色，例如改變一些傳統(tǒng)技藝的展現(xiàn)方式、增加一些新型的表演技巧以及適時地改造一些道具等，通過這些方面的改變，能夠擴大雜技在舞臺上的呈現(xiàn)效果，不僅可以貼近現(xiàn)代人們的生活，而且也可以較好的提升雜技表演的觀賞價值，從而使雜技的發(fā)展獲得更加強大的生命力。

（四）增加雜技表演的服裝效果

雜技在我國發(fā)展具有悠久的歷史，其表演者一般都是自身練就良好的舞藝，很少給表演者進行服裝方面的裝扮，所以在當代的雜技表演中，可以引入我國傳統(tǒng)的服裝藝術(shù)并且結(jié)合我國民族的特色，從而又能夠增加雜技的特色。再者，在服裝方面還可以進行大膽的創(chuàng)新，帶入時尚的元素，或者根據(jù)表演節(jié)目的特點，引入一些動漫人物的特色以及當前影視劇角色的服裝等，吸取它們在材質(zhì)、搭配、剪裁、色彩以及配飾等方面的優(yōu)勢，從而使雜技表演能夠獲得更多的觀賞價值。

三、結(jié)束語

從雜技與舞美相結(jié)合的角度看，舞美的發(fā)展確實比雜技表演在時間上稍微的晚了一些，而且舞美的發(fā)展受到文化等方面因素的影響，但是經(jīng)過我國文化發(fā)展的不斷革新，目前已經(jīng)出現(xiàn)了許多形式各異的舞美藝術(shù)。根據(jù)當前的市場發(fā)展情況來觀察，只有當雜技舞美與美術(shù)性實現(xiàn)和諧的發(fā)展，為觀眾呈現(xiàn)出更加精彩的雜技表演，從而也提升雜技的發(fā)展水平。

參考文獻：

[1]何江花，陳善君. 夢想追求與追求夢想——評雜技劇《夢之旅》中的“核”與“殼”[J].藝海，2015，12：26-27.

[2]李勇.西域雜技藝術(shù)拓路人——金菊獎“終身成就獎”獲得者、新疆雜技團團長艾尼瓦·麥麥提記事[J].雜技與魔術(shù)，2015，01：28-30.

[3]柏樺.中國雜技與民族民間文化的有機融合——以成都軍區(qū)戰(zhàn)旗雜技團雜技主題晚會《那山·那水》為例[J].雜技與魔術(shù)，2015，01：53-54.