從國(guó)艷

摘 要：規(guī)則教育不僅是學(xué)校教育的必修課，更是班主任的一項(xiàng)重要的本職工作。對(duì)學(xué)生施以規(guī)則教育，才能更好地教育學(xué)生，使學(xué)生成為有用之才。因此，每個(gè)教師應(yīng)該把握規(guī)則教育的特點(diǎn)和規(guī)律，將信心和耐心傾注于教育事業(yè)，傾注于規(guī)則教育，堅(jiān)持不懈地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)規(guī)則觀念和規(guī)則行為由他控到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)規(guī)則教育的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：規(guī)則教育；意識(shí)性；長(zhǎng)期性

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）24-0220-137

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.24.072

“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！辈ㄌm作家萊蒙特一針見(jiàn)血地指出了我們所生存的這個(gè)世界運(yùn)行的本質(zhì)。無(wú)論自然界還是人類社會(huì)，無(wú)一不是受各種規(guī)則的支配。因此，在教師的教育教學(xué)中應(yīng)始終貫穿著規(guī)則教育，以讓他們盡快適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)。尤其是對(duì)于初入學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，規(guī)則教育顯得更為重要，使他們盡快樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，規(guī)范自己行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣。我國(guó)古代著名教育學(xué)家、思想家孟子也說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！敝挥袑?duì)學(xué)生施以規(guī)則教育，方能使之成人成材。

規(guī)則教育不僅是學(xué)校教育的必修課，更是班主任的一項(xiàng)重要的本職工作。班主任要想做好規(guī)則教育，必須對(duì)規(guī)則教育本身規(guī)律和特點(diǎn)了然于心。規(guī)則教育特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)

一、目的的意識(shí)性和觀念性

規(guī)則教育的最終目的是讓學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)，養(yǎng)成遵法守規(guī)的習(xí)慣，以規(guī)范自身行為，從而形成正確的世界觀和人生觀。規(guī)則教育實(shí)施過(guò)程是價(jià)值觀、人生觀的形成過(guò)程，也是行為規(guī)范的養(yǎng)成過(guò)程。規(guī)則教育的目的從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是形成世界觀、人生觀，具有意識(shí)性。但從短期目的上來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，便于班級(jí)管理，形成良好的班集體，具有行為意義。規(guī)則觀念在規(guī)則行為的反復(fù)實(shí)踐中逐漸形成，一旦形成穩(wěn)定的規(guī)則觀念，就會(huì)對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣具有決定性的指導(dǎo)意義，所以說(shuō)規(guī)則教育的目的具有意識(shí)性和觀念性。

二、形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性

規(guī)則教育不僅僅是小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)，更是整個(gè)學(xué)校教育的重要任務(wù)，規(guī)則教育應(yīng)該貫穿整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程。因?yàn)橐?guī)則教育需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，規(guī)則觀念的形成具有長(zhǎng)期性。規(guī)則觀念的形成會(huì)受到多種因素的影響，社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境以及學(xué)生個(gè)人習(xí)慣、意志品質(zhì)，甚至交往同伴都會(huì)影響規(guī)則教育的效果，從而導(dǎo)致學(xué)生規(guī)則行為的反復(fù)和倒退。規(guī)則教育影響因素的復(fù)雜性必然導(dǎo)致規(guī)則教育過(guò)程的長(zhǎng)期性。 相較于學(xué)科知識(shí)教學(xué)，規(guī)則教育更為艱難。學(xué)科知識(shí)的教學(xué)基本上理解就能掌握，但規(guī)則教育并非了解了規(guī)則就能遵守。古代名士賢人畢生都在追求慎獨(dú)，其實(shí)所謂慎獨(dú)就是堅(jiān)持自己所追求的觀念，并時(shí)刻牢記和遵從。從某種意義上說(shuō)，慎獨(dú)就是規(guī)則意識(shí)的最有力的表達(dá)。古圣賢尚需畢生去踐行規(guī)則理念，何況我們呢？再者，規(guī)則教育也不如學(xué)科教育看起來(lái)“有用”，學(xué)科知識(shí)學(xué)好了就能得高分，但在當(dāng)下的教育背景下，學(xué)生、家長(zhǎng)、甚至一些教師都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到規(guī)則教育的重要性，而忽視規(guī)則教育。這也決定了規(guī)則教育任重而道遠(yuǎn)。

在了解把握了規(guī)則教育的特點(diǎn)之后，必須要采取行之有效的策略，才能克服規(guī)則教育中遇到的種種困難，實(shí)現(xiàn)規(guī)則教育的目標(biāo)，達(dá)到理想的教育效果。在班主任的日常管理工作中，規(guī)則教育的策略主要有兩個(gè)，一是信心，二是耐心。這兩個(gè)策略對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)更為有效。

首先，信心是規(guī)則教育的星星之火。雖然規(guī)則教育過(guò)程中存在著諸多困難，但是教師要堅(jiān)信持之以恒的規(guī)則教育必然會(huì)讓學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，并可以規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。

在日常的教育教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到很多教師抱怨：“現(xiàn)在的學(xué)生難管啊，明明有校紀(jì)班規(guī)，反復(fù)宣講，仍有許多學(xué)生違規(guī)違紀(jì)，甚至屢禁屢犯?！苯處熢诿鎸?duì)規(guī)則教育中的種種困難時(shí)，一定要擺正心態(tài)樹(shù)立信心。學(xué)生在規(guī)則教育中的“明知故犯”“反復(fù)無(wú)常”甚至“屢教不改”，從某種意義上說(shuō)，是一種教育的常態(tài)。“教育是一種慢的藝術(shù)?！币?guī)則教育也不例外。明白了這點(diǎn)，教師就不會(huì)被暫時(shí)的困難嚇倒而失去信心，就不會(huì)因心生挫敗而產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，在規(guī)則教育中，信心猶如星星之火，可以照亮教師心靈深處，在教育事業(yè)的廣闊空間里，使規(guī)則教育成燎原之勢(shì)。

其次，耐心是規(guī)則教育的芝麻之門。有了對(duì)規(guī)則教育特點(diǎn)的把握以及應(yīng)對(duì)規(guī)則教育之艱難的信心，教師在規(guī)則教育實(shí)施過(guò)程中，要備足耐心，不急不躁，循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。耐心不僅僅是教師必備的一種工作態(tài)度，更是一種卓有成效的教育策略。耐心是規(guī)則教育的芝麻之門，只有備足耐心，才能芝麻開(kāi)門，打開(kāi)通往規(guī)則教育殿堂的大門。

然而，在規(guī)則教育的教育實(shí)踐中，有的教師總是抱著“畢其功于一役”的激進(jìn)思想，希望可以一次性解決違規(guī)問(wèn)題。所以在處理違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題時(shí)，處處顯得急躁，缺乏耐心。甚至采取強(qiáng)硬手段，不惜動(dòng)用教師職業(yè)權(quán)威壓制學(xué)生。教師強(qiáng)權(quán)壓制之下，只會(huì)產(chǎn)生大批“屢教不改”的學(xué)生。很明顯這些希望“畢其功于一役”的教師，不僅沒(méi)有把握規(guī)則教育的本質(zhì)和特征，更缺乏規(guī)則教育的策略和手段。

其實(shí)，我們的教師不是沒(méi)有耐心，而是沒(méi)有意識(shí)到耐心在規(guī)則教育中的重要性。教師的耐心不僅體現(xiàn)在知識(shí)教學(xué)上，也應(yīng)該體現(xiàn)在規(guī)則教育中。很多的教育案例都表明很多所謂“調(diào)皮搗蛋”“屢教不改”的學(xué)生，都會(huì)在教師耐心堅(jiān)持下，改掉了壞毛病、壞習(xí)慣。教育是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，規(guī)則教育也不例外，有時(shí)候比的就是耐心，堅(jiān)持到最后，才會(huì)成功。

耐心，從另一個(gè)層面上說(shuō)，是教師對(duì)教育信念的堅(jiān)守，是對(duì)教育規(guī)律的遵循，更是對(duì)自己教育能力的信心。只要每個(gè)教師將信心和耐心傾注于教育事業(yè)，傾注于規(guī)則教育，堅(jiān)持不懈地關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，適時(shí)抓住教育契機(jī)，就會(huì)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)規(guī)則觀念和規(guī)則行為由他控到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)規(guī)則教育的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

梁邦福.論規(guī)則教育[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2007（1）

[責(zé)任編輯 田彩霞]